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为什么要皈依佛？什么是真正的皈依？
有些人劝别人信佛、皈依，对方问为什么啊？他说：信佛好啊，很多人都信！别的就说不出来了。那肯定不能说服对方，也许别人以为你是迷信。
今天我简单说一下关于皈依三宝的利益方面。众所周知，自己想解脱乃至成佛，得到永恒不变的安乐，需要找到一位具备智、悲及具力的依怙，就是佛陀，故皈依佛。
那么皈依佛、法、僧三宝之后会得到怎样的利益呢？有八种利益：
一、能入内道佛子列。
二、为一切律仪之所依。
三、往昔所集业障减轻、灭尽。
四、集广大福德
五、不堕恶趣
六、不为人与非人阻碍
七、一切所想皆能成办
八、速能成佛。
以上就是皈依的功德利益。可是有些人明明在寺庙里受了皈依戒，为什么没有得到如上功德呢？难道是佛在打妄语？当然不是。皈依并不是口头上说说就算了，真正的皈依是心的托付。你诚心诚意将自己托付给三宝，无论是以后遇到幸福或者不幸，开心或者挫折，一切都依靠三宝，让三宝来安排。真心这样做到，才是真正的皈依。皈依是心在皈依，不是口中念诵一下皈依偈或者身体做出磕头、顶礼的样子。即便是你口头上说得再好，心中并未生起皈依之心，也不成皈依。
当然，受皈依戒的重要前提还需要一位上师来为自己受戒，这样才能得到皈依戒。有人说必须有个皈依证才算居士，实际上并非如此，佛陀出世时为无数众生受戒，没有发证啊。关键是自心是否真正皈依三宝。
如果前面皈依了三宝，后来心中又对山神、水神或者外道等生起了皈依之念，那么，你的佛教皈依戒同时消失了。也许有人不服，说，我并未舍弃皈依三宝啊，而是多皈依了一个山神而已，怎么就失去了佛教皈依戒呢？宗大师云：“虽未弃舍三宝，然若俱执与三宝相违之大师等三，亦违‘不言有余’，未至诚信仰皈处，故成弃舍。”心未诚皈，故亦成舍，这一点大家要清楚。
为什么会出现上述情况呢？我觉得这与自己的信仰程度不深有很大关系。为什么信仰程度浅呢？归根究底还是因为自己佛法知识了解得少。
首先，我们要对三宝的功德分别进行了解，继而好好思维，当对此生起定解之后，不由自主就会对三宝生起猛力信心，明白解救自己的实力最强、智慧最高、慈悲最大的就是三宝，当然会一心皈依求救护，根本不会再皈依外道。如果对三宝的功德并不了解，只是随大流皈依，那这份皈依之心也不会坚定，容易动摇。总之皈依三宝是学习佛法的根本，对三宝生起胜解信，则学法的过程也顺易无碍。
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