当AI学会算命，人类信仰去往何处？

NOWNESS：作为一位在科技公司工作的CTO，你是怎么开始对玄学感兴趣的？

王喆：我有个朋友是北航的理工科博士，原来也做互联网，近几年开始研究这方面的知识。有次我们一起吃早饭，他看了我的命盘，算得“很准”——我觉得很神奇，也想开始研究它。

我本来有点畏惧，认为玄学是偏“文”的领域，但我朋友说，学玄学，其实和学物理、数学差不多。他丢给我几本教材，我先看书理解，然后做作业——给身边的人看盘，像是实验……所以一开始我其实在用科学的方法在学。

NOWNESS：这听起来是先掌握玄学里的“术”。就像当年莱布尼茨拿到《易经》，也在阴阳里看到了二进制逻辑，科学与玄学在底层总有共通。你在播客里提到刚入门时会经历冲突和困惑，玄学刷新了你对世界的认知吗？

王喆：我其实最初的冲突还是在算得准不准这件事上，比如今天算得准，明天又不准；八次是准的，两次不准，就会好奇为什么这两次不准，然后去校准那个模型。就在极度自信和极度崩溃之间反复横跳。现在回头看这个困惑其实有点幼稚，但应该是很多人的必经之路。到最后还是要忘记这些“术”，这有点像《倚天屠龙记》里张三丰教张无忌练太极拳，当你忘记打法，自然而然地动，反而是学会了。

NOWNESS：科学与玄学在本质上都有相同的根源性问题，都在好奇人的存在，“我是谁”，生命是什么……接触玄学之后，在这些问题上的思考有什么变化吗？

王喆：我现在觉得玄学与科学，是两种不同的解释世界的方法。科学可以视作是“科学教”，是近几百年来被奉行精英主义的人所推崇的一种“宗教”，只是这个“宗教”是以唯物与可重复实验为核心基点。而接触玄学后，相当于看待世界多了一个角度或者说维度。可能本来通过科学理解世界是平面，突然间玄学让世界变得立体了，这是比喻，玄学不是补充，而是另一个面。所以要让这两个视角相互解释就不一定合理。

NOWNESS：那举个具体的例子，在科学里，时间是线性的，现在你还会觉得时间是线性的吗？

王喆：我最近在整理一些想法，我说科学里的时间是直线，而玄学里的时间是个圆，有着循环的规律，只是映射在现实世界的具体事件表象不同。比如今年是甲辰年，如果你回看60年前，可能会有些相似的情形、风尚和思潮。

如果回望人类科学史上的进步，许多技术进步都是跳跃式的，而不是连续的，很像是一些从未来穿越回去的人，认为人类发展太慢了，而在那个时间上推了大家一把。当然这没有任何科学依据，但我会相信有些超出科学所能解释的人与事的存在，甚至开始相信“穿越时空”的可能。

玄学中也分派别。有一个我叫作“观测时空派”，通过仪式，与你产生链接，去看你未来的画面，比如阿卡西或灵魂的观测，加深了我对穿越的相信。除此之外，典型的就是“统计学大数据派”，像是八字、紫薇。第三种很少，我会说是“魔法派”，类似东北的跳大神，以前我是不信的，现在只能说我暂时不懂。

NOWNESS：主流传统玄学立足统计学大数据，那么AI占星应用至少在原理上是靠谱的？

王喆：用AI来解决预测性的问题是合适的。我们说周易是人类最早的大模型。因为它是利用过去的历史规律结合当下的卦象，来推测出未来的走势。这和GPT的原理一样，AI是通过观测历史上文字的组合，来预测下一个文字token的概率。两者的底层原理是一样的。

只是现有的AI占星是否靠谱，取决于这个团队是否同时对玄学与算法都具备理解深度，两者都通的人是很少的。现有的AI占星应用在我看来差不多是60分、70分水平吧，但比如你在社交媒体上花点钱找个算命的人，或许水平也差不多。

NOWNESS：你觉得为什么现在的人越来越喜欢在玄学中寻找答案？比如各种占星APP成了隐藏黄金“赛道”，AI出来后也兴起了很多AI算命应用。科技快速发展，但并没有意味着人只相信科学可以拯救自己。

王喆：第一个原因还是宏观环境或经济发展越不好，大家可能越想寻求一些超现实的力量，如果生活本身很好，或许大家的兴趣更在享乐上。虽然我是科技行业从业者，但人类其实很久没有底层上的生产力发明和进步了，互联网只是提高了信息交换的效率，却没有提高底层的生产力。当发展卡住的时候，大家只能向未来透支更多的钱来缓解当下的泡沫。越是泡沫时期，人越需要精神寄托。

NOWNESS：所以是因为当下普遍存在着痛苦，痛苦又根植在现实环境中。现在人可能积聚了太多无论是现实生存还是人际关系中的痛苦，包括亲密关系中的痛苦，难以和当事人去解决，而是通过星盘找到合理的解释。那为什么我们有这么多痛苦？

王喆：开始看盘后，我发现对什么是好命，这件事是没有共识的。这是我看盘时最难的工作。比如我看到一个人家庭很幸福，有房有车，但他觉得自己命不好，因为他自觉没有抱负。或者有的人感情不太顺利，但很富裕，他仍然觉得自己命不好。

其实“命”是没有好坏之分的，每个人的盘都是独一无二的，赋予其好坏评判的是集体价值观。我现在经常做一件事，就是价值观的“翻译”。比如古代的婚姻是明媒正娶，光棍或多婚常被定义为“不好”，古代有很多私生子的盘，那放到现代就是未婚先孕，或是单亲妈妈。同一个现象在过去是“不好”，到了现在就很正常，就是种活法。

NOWNESS：伴随AI普及出现，很多人也重新开始思考什么是意识。包括玄学占卦，有时觉得看盘或许都是人唯心的结论。

王喆：对，也是因为八字的可解释性太大了。我现在看盘会尽量让自己保持客观，也就是只说具体可能会发生的事件，你会遇到什么样的人、什么样的课题，也就是呈现地图。但至于这个过程中你会学到什么获得什么，这些结果取决于你自己。

而且命理师往往带着自身的经历和他所了解的现象去解释事物，比如我看盘的对象可能更多集中在一二线城市，因为我就生活在这里，了解他们的生活。但如果我面对的是生活在乡村的人，可能我就无法准确说出他会遇到的事件，因为不了解。

NOWNESS：你如何看待AI与人类的关系，觉得AI的出现会影响人类诞生新的信仰吗？

王喆：人类既非地球也不是宇宙的主宰，只是我们把自己放在重要的位置。如果你站在宇宙的视角，人类只是一种动物而已，只是进化史上目前看来比较高级。所以我们在讨论人与AI的关系时，经常也是出于人类自我保护的想法，这个反应很正常。

几年前，我自己就是纯科学唯物主义，而且很受硅谷文化影响，有些二元对立，当时对我们一些传统文化不甚理解，总感觉大家在玩套路，却不想讲清楚。但现在伴随接触玄学加深理解后，也受八字和道教影响，反而觉得阴阳统一有自己的好处。易学的观点没有好坏之分，阴和阳、好和坏是相互依存的。 

像AI，很典型的西方思维是既希望它服务你，又不希望它超越你，但依据我们传统哲学，其实不用太顾虑这件事，AI与人可以“合一”或者说共存。这种态度落在日常生活里，比如人与人之间的矛盾也是如此，往往是你希望把对方拉到与你相同立场时才出问题，但如果双方都朝中间平衡点走一步，某种程度上就在化解矛盾和冲突。

NOWNESS：感觉玄学也重塑了你自己。伴随人越来越多求助玄学，科技还有脑机接口似乎都能实现人修改自身的情绪，未来我们该相信什么呢？

王喆：这些相关技术大概率还是会延续的，但在结尾我想放碗鸡汤，前几天看到一句话，这鸡汤很好喝。在看过好几百人的盘之后，我觉得每个人在未来应该活成自己想活的样子，因为没有其他人比你更擅长做这件事。