为什么接住这“泼天富贵”的是小红书？一方面，小红书与TikTok的用户体验相似，TikTok用户能够无缝衔接“转战”小红书，降低学习和适应成本。另一方面，从媒介演变史和互联网应用发展趋势来看，小红书这种以分享“泛生活”经验为主的社交应用，契合与回应了人类有关社交、信息分享以及爱与关怀的本质需求。
小红书里的“TikTok refugee”
2025年开年之际，小红书爆火。这个给无数年轻人提供新鲜资讯、网络热词热梗的社交平台，因大量涌入中文互联网的“TikTok难民”而备受国内外关注，一度跃居海外app下载排行榜榜首。小红书上，人们用互联网特有的方式（比如“交猫税”“作业帮”等各类玩“梗”）相互问好和对话，这些话题的景深是如此广阔，让我们既能实时观赏阿拉斯加壮美的冰川与极光，也能看到美国街道里一所普通的托儿所里孩子们可爱的笑脸。大家用不同语言分享美食美景，探讨彼此的生活状态。网友调侃道，读书时在英语课上给大洋彼岸的“李华”写了无数封信，现在“李华”们纷纷开始回信了……这些都让我们看到，那些因技术、观念、政治而树立的藩篱一旦被打破，人类彼此之间交流的热情就会被迅速激发，用类似见面时拥抱、亲吻、致敬那样亲密的举动，表达对彼此的问候与关爱。
小红书上中国网友与外国网友的交流
在这一热点事件中，许多人会问，为什么接住这“泼天富贵”的是小红书？一方面，小红书与TikTok的用户体验相似，TikTok用户能够无缝衔接“转战”小红书，降低学习和适应成本。另一方面，从媒介演变史和互联网应用发展趋势来看，小红书这种以分享“泛生活”经验为主的社交应用，契合与回应了人类有关社交、信息分享以及爱与关怀的本质需求。它有旧媒体的弧光，更有新媒体的便捷，与此同时，它呼应并进一步召唤了人类心灵被技术、算法、观念所禁锢的种种内在需求。
无论媒介如何变化，人类永远需要高质量的心灵交流和社会交往。从莎草纸到互联网，人类需要在严肃议题之外那些事关普通生活的经验交流，也就是关于生活方方面面的“Small Talk”，这些交流让我们获取有用信息，获得情感慰藉。如同美国传播学者詹姆斯·凯瑞在《作为文化的传播》中谈到的，对于普通人而言，传播只不过是一系列日常行为：相互交谈、传达指示、享受娱乐、展开讨论、获取信息。人类的生活品质就是由这些活动以及它们在社会中如何进行所组成。
小红书作为一种新媒体应用，其诞生至今不过十一二年的历史。从媒介之“新”的维度看，小红书的内容生产包含多元的知识和观点，体现了“杂语时代”人类经验的混合交融；它包含许多“接地气”的分享，小到生活小物的评测，大到关于人生抉择的建议，在这些分享中，普通人也能在网红、明星、KOL（意见领袖）的网络算法世界中拥有自己的话语权。
强社交属性是小红书另一特点。在小红书上，相互分享有用有趣信息的彼此互称“集美”（姐妹），相互安利好物就是“种草”，希望听取他人建议就是“听劝”，还有citywalk、“显眼包”等等，一大批网络热词都是从小红书诞生。小红书用算法机制定义何为“美好生活”，因此对人的生活方式进行数字化的“场景演绎”，力求分享一种积极美好、高“配得感”的氛围，既满足了当代年轻人的信息分享和社交需求，更契合了人对美好生活的向往需求。
从媒介文化史角度看，涵盖当代生活吃穿住行、社交互动、兴趣爱好分享等的信息生产和交流平台，让农耕时代“熟人社会”口耳相传的经验，现代社会由交往和消费带来的信息交换，变成不受地理空间、时间和关系束缚的“一键”分享。那些曾经需要线下见面唠嗑、絮叨感情的，如今直接线上“云端”分享，在资本主义时间观念影响下，这种分享是省时省力并且高效的。但人毕竟不是机器，当被抽空了主体性的交流，变成干巴巴的信息交换，人就被平台、算法、机制内控，成为互联网链路上的“节点”而存在，毫无“人”的气息。当人的时间、感官体验、注意力都成为资本化的商品时，人类依然需要，并且更加意识到情感交流有多重要。此外，在互联网话语场，对互联网社交互动与情感交流的需要更为迫切，这也是近些年平台算法研究中的“情感劳动”研究出现的背景之一。
小红书位居海外app下载排行榜榜首
出于对信息高速过载的反抗，对一种满足情绪价值的社交生活的回归，在小红书上，越来越多的普通人意识到，要以算法对抗算法，超越信息茧房的壁垒。它们进行着更多及物的、利他的、包含情感交流的分享和互动，这无形中让小红书具有远远比其他应用更高的社群黏性，以及相对更友好的社群生态氛围。同时，小红书以一种强调优质内容可见性、利他性、普通人友好的算法机制，让信息传播突破了圈层、壁垒、文化、时空等的限制，具有更广泛的普适性和参考价值。2023年“听劝”一词还从中文互联网走红后流传海外，许多外国用户也由此第一次认识了“小红书”。
举着“听劝”牌子的外国网友
回顾互联网从旧媒体到新媒体的发展史，从门户网站的社区和贴吧时代，到诸如微博、知乎等各类垂直领域的互联网应用，再到抖音、快手等更具电商属性的短视频平台，可以发现，这些拥有五花八门功能的互联网新媒体产品，为人类提供便利的同时，更为深刻地规训着人类的生活习惯与认知观念。早些年，贴吧时代是多声部的话语“广场”，大家激扬文字，酣畅淋漓表达自我；而今，信息与商品经济早已合谋，对人的神经系统施加大量的感官刺激，并用算法不断夯实互联网商品经济“生产—传播—消费”的一体化关系，让人从平台的主动使用者，变成平台所“榨干”的“肉体剩余物”。
近十余年来，互联网应用在分众化、垂直化、加速化发展道路上狂奔。与此同时，人们也意识到，需要重建一种具有广泛而无所不包的话题域的类公共空间，更需要一种有情感加权系数的“可见算法”，促进人类日常层面的经验交流，也包含更深刻和广泛的文化、文明交流。毫无疑问，作为互联网应用的小红书，在内容生产、传播方式、算法技术与伦理等方面依然有自己明显的短板。但围绕小红书产生的一系列新现象，越来越受到社会学、文化研究以及数字人文、技术哲学、互联网治理等跨学科研究领域的重视。可以预测的未来，小红书也将会是相关领域研究的“蓝海”。
小说家玛格丽特·阿特伍德曾追问：“互联网社交应用究竟是什么？它是某种信号发送，就像电报？亦或禅诗？又或是厕所墙壁上涂鸦的笑话？……姑且称它是一种沟通好了，人类就爱沟通。”（《信息简史》）此次“TikTok难民”在小红书走红则提醒我们，媒介多样时代，任何藩篱也无法阻隔心灵的召唤与交流的回归。人类热爱沟通，在互联网时代，我们要做的不只是让数据、信息互联互通，更要让人类情感如同一汪流动的的清泉，自然、自在，有所依凭，无所阻碍。
（作者系媒体人）
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