焚书坑儒到底坑的是谁？
文化
2024-09-27 13:00
安徽
先聊聊写历史文章的感想吧。
人做一件事最难的就是悟性。写历史有时候会有一种悲凉感，写的都是几百年前的事，往往需要大半天或一天时间完全沉浸其中，有时候很累了，一转头看着窗外的车水马龙，立马回到现实，就会觉得写这个没有什么意义。我们现代这个社会真的需要历史吗？在故纸堆里翻这些东西有什么用呢？我们真的需要知道光绪是怎么死的吗？中国历史悠久，故纸堆是翻不完的，历史学者终其一生也只能研究数量有限的几个问题，所以同时又有一种无力感。也许是因为我在写文章方面也缺乏一些悟性吧，暂时没有什么想写的，所以想到哪就写到哪吧。《史记》原文记载是说秦始皇“”坑术士，有些人望文生义，认为术士就是方士的意思。方士我们都知道，就是求仙问道的江湖骗子。（其实也可以说是早期科学家，只是研究课题有点高端而已）。秦朝末年，焚烧诗书，活埋术士，（所以）六艺就残缺不全了。司马迁把焚烧书籍和坑术士，这两件事放在一起说，很明显，二者的目的是一样的，就是要灭绝文化。六艺指的是儒家六艺，诗书礼易乐春秋这些，而不是说求仙问道的知识不全了。《史记》里还出现过方士这个词，明确地就是指求长生不老药的那些人：3年后，秦始皇游碣石，考察入海的方士。5年后，秦始皇登上会稽山，希望遇到海中三神山的奇药，没找到，回去路上就死了。先说说焚书，秦始皇的焚书给先秦文化造成了不挽回的损失。秦始皇跟众臣们吃饭，有人就拍秦始皇马屁，秦始皇很开心。商、周寿命过千年，就因为给子弟、功臣分地盘，否则以后你有难了谁来救你？李斯说：现在创下的是万世大业，不是你们这些迂腐儒生所能理解的。你们这些读书人都以古害今，君主一下命令，人们出门就在街巷一轮，标新立异，博取名声，诽谤朝廷。如果不禁止这种行为，君主的权威就会下降，结党营私。除了博士以外，天下任何人藏有诗、书以及诸子百家的书籍，都要集中烧毁。如果有敢于私下谈论诗、书的人，就斩于闹市；如果有人以古讽今，要灭族。命令下达30天内未烧毁的，就要脸上刺字，罚去干苦役。医药、占卜、种植等方面的书籍可以保留。如果有人想要学习法令，应当以宦吏为老师。从这里可以看出，焚书的目的有两个，一个是烧书（毁灭自己作恶的证据），一个是禁言。一个人害怕别人说话的主要原因，就是自己干了坏事，不想让人说。秦始皇又坏又爱现，到处旅游，有俩人各自评论了一句，一个说：大丈夫当如此矣！![]()
那时候在山东沿海一带，一直流传着蓬莱仙岛等传说，岛上住着仙人，有长生不老药，秦始皇信以为真，派人去寻找。派了很多人去，其中最有名的是徐福带童男童女几千人，去海上求仙人。有个叫卢生的方士，回来找借口说，我三番五次都没找到仙药，是因为有东西妨碍，破解之法就是您的行踪不能被人知道，以便躲避恶鬼，恶鬼远离了，真人才会到来。于是秦始皇便自称真人，在咸阳修建270多所宫殿，甬道相连，钟鼓美人填充其中，不准乱走，每到一处，如果有人泄密，处以死罪。秦始皇这样做了，卢生就很害怕，他知道这本身就是谎言，一旦后面长生不老药还得不到，下场就不必说了。卢生对同伙说：秦朝法律规定，方士一旦不灵验，就被赐死，他贪权到这种程度，我们不必再为他求取仙药了。我之前收天下书，不中用的都已销毁，我召集大批儒生和方士，希望能够振兴太平，方士声称炼制奇药。如今听说韩终逃跑没有回报，徐福等人耗费巨额钱财，也没有得到奇药，他们只是互相勾结谋取私利。我对卢生等赏赐丰厚，今仍诽谤我，加重了我不德的名声。那些在咸阳的儒生，我已经让人调查，发现有人散布谣言。于是秦始皇命令审问咸阳的儒生，让他们互相揭发，最终供认违犯禁令的有460多人，都被活埋在咸阳，并让天下人知道这件事，以示惩戒。原文写的是“诸生”，就是儒生的意思，怎么证明这里就不再赘述了。总结，坑儒由方士乱说话引起，秦始皇得知后决定来个摸底排查，最后把儒生都坑了（应该不是所有的儒生），目的就是防止别人在私下乱说自己坏话。上文说了，焚书的主要目的是禁言论，私下谈论诗书就斩，以古讽今就灭族。而实际上，5名罪大恶极的方士要么逃走，要么安然无恙。徐福虽然被谴责，但也没受处罚，第二年秦始皇迅游天下，还再次与徐福相见。所以说秦始皇坑方士是说不过去的，他虽然不高兴，但为了长生有求于当时的高科技人才，所以也没办法。秦始皇本来就很讨厌儒生，多次表现出厌恶，这里就不细说了。以当时的识字率，儒生本就不多，坑儒主要是杀鸡儆猴的意思，让他们别再乱说话，也是秦始皇对其他人在背后戳自己脊梁骨的一种泄愤。秦始皇焚烧六国史书，又焚烧百家经典，只在都城留一些少量书籍，供博学之人研究用，后来又在都城一下坑了400多儒生，损失进一步扩大了，在后来经过秦末战乱，到司马迁的时候所留就很少了。秦国已经统一天下，就焚烧诗、书，而各国史书籍被烧得更厉害，因为书中有讽刺讥笑秦国的地方。诗、书之所以重新流传于世，是因为收藏的人家很多，而各国史书专门收藏在周王室，因此一下子就全毁灭了。可惜呀！可惜呀！如今只有《秦纪》传下来，又不写明日期，内容简略也不完整。秦始皇死后70年左右，司马迁出生，跟咱们距离清朝时间差不多，其实没多远，司马迁应该不会把这么重大的事弄错。从上文李斯的对话可以看出，这个人善于人身攻击，扣帽子，无限制地扩大打击面，可以说是恶心到极点。同样是当狗，有的狗只是摇摇尾巴而已，而他是乱咬人，见人就咬，领导不想做的坏事，他心甘情愿地充当打手，打得越狠证明他越忠心，洋洋得意，很有当汉奸的潜质。这种人太多了，中国历史就是被这种人搞坏的（没有逻辑，只会扣帽子），什么千古一相，千古一蛆还差不多。至于说统一度量衡，中国的度量衡就没统一过，到清朝还乱的一批，谁想怎么改就按照自己利益怎么改。而且这种所谓的贡献，在任何一个大一统的朝代都是分分钟的事，没任何难度。焚书烧的是中华文明的生命力，百家争鸣的自由思想盛况从此一蹶不振。焚书坑儒的主要目的是为了封住所有人的嘴巴，当人人都愚昧且不敢说话的时候，就会发生慈禧向多国宣战这样的蠢事（以国内动员的方式宣战，只是不符合国际惯例而已），历史已经证明了这一点。
