瑞典传教士在中国都干了些什么?

文化   2024-09-10 23:54   安徽  

上一篇文章,看到很多读者对传教士这个群体争议比较大,我就挑选一个传教士群体,给大家看看吧。

为什么选择瑞典?

在近代瑞典跟咱没啥仇恨,八国联军没有瑞典。
18世纪瑞典也有东印度公司,但主要是从中国购买茶叶、瓷器、丝绸等,增加了中国外贸收入,也没卖过鸦片。
瑞典还是第一个跟中国建交的国家,(虽然现在跟中国关系不太好了)但从历史上来看,咱确实没有什么理由仇恨这个国家。

这篇文章来源于文献《瑞典传教士在中国(1847--1949)尹建平》,其实写这篇文章的另一个目的是,我自己也想了解下传教士这个群体。
传教士并不都是好人,也并不都是坏人,本文不是对所有的传教士评价(那样工作量太大了,无能为力),仅限于瑞典传教士,并局限于清末到民国这段时间,对象和时间都局限好了,咱就是论事吧。

在鸦片战争后,中国打开了大门,瑞典人也了解了大量的中国信息,他们就鼓动传教士来中国传教。
其实瑞典工业化时期比较晚,从1840年代才开始,但发展很快,只用了30年就成为工业强国了。

瑞典最有名的传教士叫韩山文,了解太平天国史的人都知道这个名字,他也是第一位来中国的瑞典传教士。
洪秀全的堂弟洪仁玕,从广东老家,被清廷追杀,流落香港,投靠的就是韩山文。

洪仁玕把起义前期的经过讲给韩山文听,韩山文记录下来写成《太平天国起义记》,这本书成为非常重要太平天国史书,基本上各太平天国史专家都会引用。
洪仁玕后来接受韩山文的资助,去找洪秀全,这次没能成功,韩山文也于1854年在香港去世,年仅35岁(去世原因,我还没有查到)。

一开始,瑞典传教士对在中国传教的事业是非常绝望的。
在韩山文之后,1849年,瑞典又派了2个传教士,结果一个被群众杀死,另一个趁夜色,走水路逃跑了。

第二次鸦片战争之后,清朝的大门又开放了一些,瑞典的传教事业稍有起色,但成果不大。
义和团被镇压之后,瑞典传教士事业才得以发展,建立了很多教堂、中小学、医院、师范学校、孤儿院、盲童学校、甚至还有工业学校、地理象学校等。
此外还有戒烟所、济贫库,以及一些妇女组织。
在山东的一座孤女院中,收养了女弃婴50多人,存活并长大的27名。(看起来数字不太高,原因未知)。


在中国传教是非常困难的,中国人对自己的几千年传统文化非常骄傲,对外来文化不会轻易接受。
在义和团期间,多座教堂被毁,有的教区甚至被踏平,有56名瑞典人丧命。
他们为了拉近与中国民众的距离,建设了很多公益性组织。

他们开办戒烟所,是为患有鸦片瘾的人治病,开办免费的教会小学,吸引没钱念书的穷孩子,前往就读。
他们建立医院、学校,主要靠施药治病等活动来吸引信徒,还开办济贫库,救济灾民等。

在抗日战争期间,有些瑞典传教士被日本炸弹夺去生命,他们对日本侵略者愤慨,并对中国人民报以同情。
有的传教士以中立国的身份,利用教堂保护了部分中国百姓,使他们免受日本兵的杀害。
在沦陷区,有一所瑞典教会开办的中学,拒绝开设日语、公民等日本侵略者要求开设的课程。

这些传教士为什么要来传教呢?
他们是为了用文化来征服中国吗?还是有其他的原因,让他们放弃富裕的生活,来到贫穷战乱的中国农村传教,我不知道,也不去揣测。
在有些传教士说,他们希望利用基督教,把中国变成最友好的国家,戳破义和团的气球,把球中鼓起的民族仇恨和“危害世界前途的毒气”放掉。

在1893年湖北,民众抵制传教士进入,发生冲突,民众杀死了2名传教士。
瑞典传教士利用报纸轮番报道,并联合其他国家的传教士,搞了一个大型抗议示威活动,甚至有军队武装参加。
最终清廷只好罢免地方宦,赔款32000美元结案。

不管对方动机如何,瑞典传教士开办的学校,让穷人孩子上学,甚至有不少人参加了革命事业。
教会提倡男女平等,反对纳妾、缠足,以此提高妇女地位。

那瑞典传教士是如何看待西方侵略者的呢?
有的瑞典传教士在书中指出:
一部分天主教和基督教传教士,把自己摆在中国王公大臣的位置,享受特权,引起中国人的反感。
鸦片至少给一亿中国人带来破坏性的影响,而中国人不会忘记这毒药是外国强加于他们的,因而对之怀着仇恨。
中国人最小的骚动都被他们用作口实,去掠夺中国的领土和美好的东西,迫使大部分和平的中国人站到了对立面。

总结来说,瑞典传教士带来了西方资产阶级民主思想,在促使中国冲破封建束缚,走向现代化的过程中,起了积极作用。
大概就这么多吧,这篇文章都来自《瑞典传教士在中国(1847--1949)尹建平》这篇论文,本文内容不代表本人观点。

凑合看看吧,我选这个题目,还有个很重要的原因就是,整理资料比较简单。
现在是晚上11点半,再编辑下,估计12点前发出来吧。

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