文人就该“饥寒交迫”而死吗?

文化   2024-09-20 15:53   安徽  

小时候看书,每次看到某大诗人故事,到最后总是写他“饥寒交迫”而死,那时候对这个没啥概念,就知道大概就是穷死的。

后来慢慢长大发现,这个社会对文人的标签,大概的意思就是穷、没出息。

不信你在酒桌上说你的工作是搞文学的试试,大家表面上捧你两句,然后心底鄙视一通(当然我从未说过,嫌丢人,只能偷偷偶尔写点)。
这个不能怪社会,画画、音乐、诗歌、文学这些都是奢侈品,尤其是诗歌,只有一个社会商业发达,思想自由,才能供养一群诗人,比如唐朝。

现在很多文艺行业没落不堪,我随便举几个,比如戏曲、音乐、钢琴、画画、书法、文学、诗歌等。
当然这些行业你都能找到几个顶尖大牛,收入挺高,但行业的整体是没落的。
怎么判断一个行业没落?

我不懂经济学,我自己有两个标准:
1、 这个行业开始赚同行的钱;
2、 作品本身不值钱,最终靠人气赚钱。

赚同行的钱最典型的是钢琴,小孩一茬茬长大,大家几十年一直在孜孜不倦地培养同行,而钢琴演奏市场却没怎么扩大。
所以一旦经济不景气,钢琴厂就会迅速倒闭。

其他也有很多,比如画画,教画画的很多,靠卖画赚钱的很少。
最近两年教自媒体赚钱的也多了起来,有的阅读个位数的自媒体作者,也敢说自己收入过万,通常在他自己赚不了钱的时候,才会教你赚钱。
当一个行业蒸蒸日上的时候,大家都忙着赚钱,哪有空教你?

第二条,作品本身不值钱,靠人气赚钱,最典型的是歌手。
一首歌几乎免费听,但歌手有名气了就靠名气赚钱。
写文章也是,文章本身不值钱,只有少数作家、大V可以靠卖书、做广告赚钱。

因为有自媒体的存在,现在(可能)是文人最好的时代。
宋代应该算是古代文人相对生活较好的时代,甚至皇帝还给宫廷文人稿费,叫润笔费,实行了一百多年。

但我不认为这个是文人收入,这个首先你得科举考中,它实际上应该属于公务员收入。
另外文人的一些经济来源,比如给去世的人写碑志,但这个几乎是一锤子买卖,估计市场没多大。
还有皇亲国戚会花数千钱来求某大诗人写一首诗,这有点类似于榜一大哥打赏,也不是刚需。
像杂剧班、说书人、唱歌艺人需向文人购买剧本、新词等,大概这才算是文人真正的市场收入,最有名的是柳永。

到了元代,科举这条路基本堵死了,但市场经济比较繁荣,元杂剧行业兴起。
像关汉卿、白朴甚至组成了编剧创作会,大家一起切磋讨论,写出来的剧本就直接卖给杂剧戏班和剧团,也可以卖给书店印书出售。

有时书商会向文人约稿,《初刻拍案惊奇》就是作者凌濛初在科举失利后,为了赚钱而写的,结果大卖,几年后又出了一本续集叫《二刻拍案惊奇》。
明代还有个小说家,没有钱给女儿办嫁妆,就花几个月写了一部长篇小说《封神演义》,给书商一看,大喜,花重金购买。

但古代没有版权版税一说,所以作家写书也是一锤子买卖,好不容易花钱买的畅销书,马上就被盗版翻印。
所以宋代有的书上会加一页版权声明:这本书是某店刻的,已经跟上司申请保护不准盗版。
但具体效果如何呢?我估计不怎么样。

有趣的是,在明朝万历年间,《西游记》大卖,就有人跟风创作了《南游记》、《北游记》和《东游记》,加上盗版《西游记》打包一起卖,名曰《四游记》,赚的盆满钵满。
从这里能够看出,艺术必须要给普通人创作,必须要卖钱,《西游记》很好看,但耽误它的思想性吗?

有些导演给自己找借口,说我拍的是文艺片,不是商业片,所以不卖座,其实电影就分好看的和不好看的,跟其他艺术门类一样。
当然也有很牛的电影,但票房不怎么好,我所知道的大概只有《大话西游》吧。

这里不得不顺便提一句郭德纲,实在太牛了,一个人拯救一个行业。
我要是他我是不敢在一个没落的行业坚持的,更不敢搞什么相声剧场,在全国演出市场如此凋零的情况下,他竟然坚持做剧场,而且真的做起来了,不可思议。

另外像易中天,穷了大半辈子,老了开始赚钱,钱来的越晚价值越低,但总比没有强。
要知道很多我们不知道的创作者,一辈子默默无闻。
我大学那会,校门口有个吉他店,老板家里总是聚集十多个人吃饭,中年人居多,饭菜也没多好,就一大盆大杂烩。
有个学姐跟我说,这些都是穷困潦倒的音乐人。
我对当时的情形印象深刻,那些中年男人,有光头的,有纹身的,看着不怎么像好人,但都是搞音乐的穷人。

文人有股天生的傲气,这种傲气其实不必有,艺术本身就是商品,从古到今就是如此,没什么高大上的。
哪怕一个原始人在墙壁上画画,打猎的原始人回来,也不能不分给他一口吃的。

就连大名鼎鼎的大学者朱熹,经济状况也不怎么好,也得靠自己的刻书赚钱。
朱熹中举50年,家里很穷,以前依靠父亲的朋友生活,后来自己搬出来住,家里常常揭不开锅,有时候还有学生远方来拜访,只有豆饭野菜汤招待,为了维持生计,他常常得向别人借贷。
这看着实在可怜,这样活一辈子,即使有再高的艺术成就,你愿意吗?

即便都这么穷了,他想自己印书获取点收入,还被朋友写信劝阻:
我听说你要印小书来为生了,看到你的来信,我才敢信这是真的。现在你的学说信的人不多,如果你靠这个赚钱,恐怕听到的人会乱想,更加不信了。
如果你缺钱,我宁愿你做点小生意,我听说你家应酬接待开销大,建议你还是节俭点吧。

都说朱熹迂腐,但在这件事上至少比他朋友开明一点,他说,(友人)觉得卖书不妥,做小生意反而没有害处,实在无法理解。
他觉得卖书已经算是一个文人相对高雅的谋生方式了。
当时对文人圈子卖书非常偏见,朱熹的门人、女婿等在写朱熹时,都对此讳莫如深,一字不提。

很多文人被忽悠了,认为安于贫穷是美德,其实穷富跟品德没有一毛钱关系。
从大数据来看,靠正当手段致富的人,应该是比一般的人的品德更高一点的。

现在写自媒体,最好的谋生方式应该是靠打赏或写点付费文章,这样对任何人基本都无害,看过给直播打赏破产的,还没见过给文章打赏上头的。
如果靠这个无法生活,那么只有靠接广告这一条路了。

前几天我也接了2个广告,标题和内容我都不能改一个字。
其实我是很反对标题党的,把不需要的人骗进来,其实没任何意义。
但我没办法啊。

一开始我给广告商的回复是这样的,我不改你的文章标题,但第二条提示一下,但被无情地否决了。

我的读者应该能看到,我是不怎么用标题党的,如果你哪天看到一篇文章标题很吸引人,留个巨大的悬念,心里就可以做个准备了,这八成是个广告。
点进去一看,果然是个广告,然后心平气和地点一下退出而不骂娘,这就已经是对我很大的支持了。
我是绝对不主张把一个商品卖给一个不需要的人,那样基本等于是骗术。

其实我也不反对广告,毕竟是广告商在养活自媒体人。
这两年经济不怎么样,很多自媒体平台广告收入锐减,这导致自媒体作者收入也是锐减。
但广告也分为很多种,我觉得最好的就是那种,你自己用过,价格品质都不错,然后推荐给别人,这种是最好的广告,也不会引起反感。
如果可以的话,我觉得把自己读的书,写成书评卖书也是一种不错的卖货方式。

我最不喜欢的就是那种标题党硬广,但好在前两篇也只是卖书,书是标品,不会出什么大的问题,起码不会对健康有害。
其实,去年就有广告商来找我做广告,当时推掉好多,那时候觉得还是安心写文再说。
今年广告商就五花八门了,明显质量下降,有次还有个投资类的,这种明显是坑人的,我回复说投资类的广告不发。
随后,广告商甩来一个大V的发文,说你看看这个大V都发了。

我点进去一看,果然是个篇篇10w+的大V,不得不暗暗佩服胆子大,我胆小所以还是拒绝了,别人认可你才关注你,你把人卖了有点说不过去。
还有很多其他类别的广告,写出来都发不出去,就算了。

现在是一个缺乏大师的时代,有时候想想如果李白、杜甫活在现在这个时代,会做什么呢?会写自媒体吗?
文人跟其他职业一样,都只是一个  职业而已,我们不应该嘲笑文人的长衫,真正该鄙视的是那些没有底线的鼓吹者,前者仅仅是没用但无害。

人一生要做的职业,大概率是基因决定的,就好像韦神你逼着他去搬砖、扫厕所也不是不可以,只是他下完班洗完手后,大概率还是会找一张纸来写写算算。
这一点看中国古代数学家就知道了,他们是真的百无一用,科举也不考,但就有人做一辈子。
所以我对那些坚持梦想,却一辈子也没出头的人也只能保持敬意。

顺便说一句,我觉得写自媒体的算不上文人,水平跟真正的文人差距太大,前面说文人的经济来源,是我本来就想写的一个话题。
正好这两天接了广告,所以才合成一篇,想到哪说到哪,谈谈感想吧。

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