两个受伤的人是没办法互相救赎的。要想救赎，其中一个人必须已经走过救赎的道路了。要么他完全不需要救赎。但这样的人不存在。没有人是钢铁的心。每个人都脆弱过。爱情是人人都向往的东西。那爱情中究竟是什么在吸引我们呢？什么才是爱？当你和一个人生活了很多年之后，回顾头来看的时候，你可以说你们之间有爱。那这里的爱指的是什么呢？当你的岁月里有别人的时候，你的岁月就有了见证者。见证者就是爱。因为大他者是缺失的。因为说到底没有人能见证。有人愿意为了你做这个见证者，这就是爱。尽管这个见证者是冒充的。爱不就是知道这是假的，但仍然继续做吗？因为没有意义。意义是缺失的。这就是为什么没有的地方应该读我爱你。只有当其中一个人不需要拯救的时候，关系才能带来治愈的效果。你希望关系能治愈你，但别人也是这么想的。两个这么想的人是没办法救赎的。只会引发更多问题。只有当你走过救赎之路以后，你才能获得救赎的经验。走过就是痛过。直到不再痛为止。只有当你拥有了不再痛的经验以后，你才能让别人不痛。不再痛不是一次性的。救赎之路走完之后，你还是会痛。但你已经拥有了止痛的方法。这是拉康最后留给我们的东西。知道如何处理自己的症状。这话并不新鲜。因为那些知道如何处理自己症状的人压根不会去做分析。乔伊斯通过写作硬生生地改变了主体的结构。这依靠的就是父亲这个症状。阉割不是精神分析所能说的最后一句话。但阉割是你人生的起点。只有不再对抗阉割，你的人生才能真正开始。因为阉割后面没有人。所谓的反抗只是你不接受的借口。走上阉割之路以后，你的人生才刚刚开始。因为你还需要阉割阉割。遵照黑格尔的指示，我们应该让事物出现两次。如果非要给拉康的精神分析作结，那非这句话莫属：穿越穿越幻想。最终救赎的任务还是落在了你身上。你寻求关系来治愈这已经是你的尝试了。但这种尝试仍然是你问题的体现。有人说，只有进入关系问题才能暴露出来。这种对关系的执着本身就是问题的体现。而且关系不仅指人，你与物的关系也是关系。事实上，你与他人的关系和你与事物的关系是一样的。因此不必非得进入一段关系才能暴露问题。因为生活处处是关系。你与自己的关系也是一种关系。其次暴露了问题也没用。因为问题早就暴露了。你与事物的关系中出了问题，事物自然没法帮你。你与人的关系中出了问题，对方就能帮你了吗？也不能。通常情况下，对方的处理方式都是错误的。因为对方也在等着你治愈他/她。但在分析关系中你的问题暴露了，事情就不一样了。因为分析家已经走完了救赎之路，所以针对你的问题分析家是能够做一些事情的。什么样的人能置身事外？是那些什么都不在乎的人吗？不是。那只是逃避。真正能做到不在乎的人是那些经历过的人。父母对孩子要求严格不是因为他们残暴。而是因为他们经历了很多。他们能置孩子的痛苦于不顾是因为他们经历了很多痛苦。没有人能逃脱这些痛苦。
