正是在这个意义上，我们可以说，改变就是换个能指。就是换一种语言。我们都知道，学一门语言并不容易。更何况使用一种新的语言呢？如果改变就是适应新的环境呢？这个环境自然不是你认为的那种环境。也就是外部世界。而是语言。当你无法适应这种语言的时候，你的改变就失败了。如果每说出去一句话，你就要失去一些东西，你还会说话吗？会。不仅如此，我们还要说到分不清什么是失去。如何才能看不到一个东西？自然是让它成为你的一部分。当你就是失去，失去就是你的时候，再多一点失去又能怎么样呢？回顾你的改变，每一次改变都蕴含着新的语言。上了幼儿园之后，你会和父母谈论幼儿园里发生的事情。这些新进来的能指就是新的语言。每一次身份转变都是语言的转变。没有事物，只有语言。反过来说，不愿改变就是不愿离开现有的语言。尝试新鲜事物的本质就是换一种语言。无法改变的原因有很多。但总之涉及到一种冲突。身在冲突中自然看不到冲突的双方。每个人都有自己无法做到的事情。这表明你在活着。这表明你有欲望。有冲突说明现有的秩序和你的欲望不匹配了。但因为某种原因欲望又无法实现。必须说一句，欲望是最重要的。那些不尊重你欲望的人，必须让他滚蛋。但欲望不是想要某个东西。欲望是鲁迅说的那段话。自古以来，我们就有埋头苦干的人，为民请命的人，舍身求法的人……这就是中国的脊梁。这些脊梁才是真正的欲望。欲望是超越回报的。欲望并不是为了获得某个东西。有些欲望是不被人待见的，这时候就有冲突了。有些欲望是没法放弃的。这就是《爆裂鼓手》中弗莱彻说的，天才是不会放弃的。因为天才有欲望。但有些欲望是需要放弃的。因为它不是欲望，而是享乐。如何区分？这就涉及到我们说的语言了。不停地回到已有的语言，就是享乐。不停地开辟陌生的语言，就是欲望。欲望就是让自己变得越来越陌生。这时候如果你对他人持有一成不变的看法的话，其实表明你对这个人没欲望。不仅对这个人没欲望，你自身也没什么欲望。因为有欲望的一个表现就是知道自己不行。知道自己总有需要学习的地方。没欲望的人喜欢否定别人做的事情。因为他不被允许有欲望。因为他就是这样被对待的。所以他现在反过来这样对你。瞧不起弱者实际上是瞧不起自己。弱者不是无能的人。所有说话的人都是弱者。因此批评别人不过是在重复别人对自己的批评罢了。因此，别人实际上没法向你施加暴力。当然这里的暴力指的是言语暴力。这对分析家来说是基本功。因此骂人者除了骂他自己之外，谁也骂不了。当然我们都知道，当别人骂你的时候，你是会有情绪的。要么愤怒，要么委屈。这时候你已经上当了。这些容易被别人影响的人需要修炼佛教说的无我。这能做到吗？有欲望的人能做到。
