《黄帝宅经》阳宅风水第一书

百科 2024-10-17 14:04 广东

武道春秋 · 百家术略

Wu Shi Chun Qiu Hundred Strategy

《黄帝宅经》是中国传统文化的经典，其学说主要是以太极、阴阳、三才、四象、五行、六神、七政、八卦理论为主。它强调了人与住宅、天地、万物、自然、宇宙的和谐关系，提出了“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带”的观点。

该书被清代大学士纪晓岚评价为“在术数之中犹最为近古者”，这表明了其在风水学术数领域的重要地位。作为中国阳宅风水的第一部书，《黄帝宅经》在风水学中具有极高的声誉，被认为是郭璞继《葬书》之后关于阳宅学说的又一经典。

《黄帝宅经》卷上

住宅，是阴阳的交汇点，也是人间行为的模范，不是知识渊博和贤明的人，是无法理解这里面的道理的。在这些知识中，最重要的，就是住宅的法则和真正的秘术。人们居住的地方都是住宅，虽然大小不同，阴阳属性也有差异，但即使只是客居在一个房间中，也有好坏之分。大的住宅有大的说法，小的住宅有小的讲究。如果触犯了这些法则，就会有灾难，但如果进行镇压，灾祸就会停止，这就像治病一样有效。

所以，住宅是人的根本。人们把住宅当家，如果居住得安宁，家族就会昌盛吉祥；如果不安宁，家族就会衰败，这和坟墓、山川的形势都有关联。不仅住宅如此，上升到国家军事，下至村落栅栏，甚至是山中的居所，只要是人居住的地方，都遵循这个规则。这些是我亲眼所见，亲耳所闻的，而且古代的规则不止一种。

如黄帝二宅经、地典宅经等各种宅经，它们的内容大同小异，都自称有秘妙之法，互相推崇或批评，如果不全面研究，使用起来就会感觉不足。近来的学者，大多研究五姓八宅、黄道白方等，但这些都违反了大的经典，不免会带来灾祸。所以人们如果轻率地修建改动住宅，可能会导致建造者无法居住，反而破坏了阴阳的和谐，却没有明显的效果，这难道不令人痛心吗？先贤们留下的典籍，确实是在劝勉和昭示我们，但人们却仍然愚昧不明，每天都在使用这些规则却不认识其象征意义。日月、乾坤、寒暑、雌雄、昼夜、阴阳等，这些都是包罗万象的，它们可以举一反三，虽然运变无形，但却能化育万物，这就是阴阳的道理。经典中说，阴是化育万物的情感之母，阳是化育万物的情感之父。它们是天地的祖先，是孕育的尊贵存在。顺从阴阳就会亨通，违背阴阳就会困顿，这和公职人员接受爵位，违背命令就会遭殃的道理是一样的。现在我采集了各种秘验，将其分为二十四路，八卦九宫，配合男女之位，划定住宅的阴阳界限，考察吉凶，都没有超出前面提到的两种住宅的范畴，这确实是养育生灵的神圣法则。

所谓的二十四路，就是根据住宅的大小和中院的情况，将四面分为二十四路，对应十干、十二支以及乾、艮、坤、巽等方位，共计二十四路。

乾卦统领三个男卦：震、坎、艮，这些都属于阳位。从西北的乾位到震位，这就是阳明。坤卦统领三个女卦：巽、离、兑，这些都属于阴位。从东南的巽位开始，顺序到戌位，这就是阴明。因此，阳不能独自称王，需要阴来配合。阳宅适合修建在阴方。同样地，阴也不能独自称王，需要阳来配合。就像冬天需要温暖，夏天需要凉爽一样，男人需要女人，女人也需要男人。

《易诀》说：阴得到阳的配合就像暑天得到凉爽一样舒适，五姓和谐则百事都会昌盛。所以，德位高大雄壮、草木茂盛、紧密的就是吉利的，过度的阴或过度的阳都是凶险的。阳宅更应该招引东方和北方的气，阴宅更应该招引西方气，南方气也很重要。具体来说，东面是辰南的位置，西面是戌北的位置，从这两个位置斜着分出一条线来作为阴阳的界限。所有的阳宅都有阳气环绕着阴气，阴宅有阴气环绕着阳气。所谓的阴阳之宅其实就是指龙脉。阳宅的龙头在亥尾在巳，而阴宅的龙头在巳尾在亥。龙脉的形状上，阴龙呈现青色，阳龙呈现赤色，它们各自有自己的命坐位置，切忌触犯。凡是从巽向乾、从午向子、从坤向艮、从酉向卯、从戌向辰的转移，都是阳宅的吉利方位，不论距离远近都归入阳宅的范畴。从乾向巽、从子向午、从艮向坤、从卯向酉、从辰向戌的转移则是阴宅的吉利方位。在这些吉利方位以及适合上官居住的地方，都被称为阴宅。所以要按照天道来寻找福德之方。当天德、月德、生气这些吉星到达某个位置时，就应该在那个位置修建房屋，并使其保持清洁宽敞，这样就能使一家人获得安宁、享受荣华富贵。天的福德就是住宅的财命。财命既然强壮，还愁什么不会荣华呢？所以必须选择这样的位置来勤奋修建房屋。如果住宅再次变得属阴或属阳，就叫做无气。三次重复进入阴阳状态就被称为无魂，四次则被称为无魄。如果住宅无魂无魄，就会导致家破人亡，子孙断绝。《经》上说：如果连续触犯这些规则而不停止，就会灭门绝后，说的就是这个意思。如果住宅能够保持阴阳平衡，符合天道，那么自然就会呈现出吉利的征兆。如果要重新调整住宅的阴阳平衡，就必须在吉星停留四十五日、七十五日后进行，这样才能确保没有灾祸。同时，应该选择在有生气、福德的地方开始修建，这样才能带来好运。如果触犯了五鬼、绝命、刑祸等凶星，就会特别不利。口诀说：如果行为不得当，不如恢复到原来的状态。这就是说，如果调整不好，就不如保持原状。又说：如果住宅的风水不好，就应该尽快翻修旧的宫殿式房屋。应该拆除有刑祸的方位上的房屋，增加福德方位上的建筑。还说：翻修房屋可以消除灾祸。如果住宅在某年不利，或者家中出现口舌之争、疾病等问题，就应该翻修有刑祸的方位，增加福德方位的建筑，或者改变墙壁的位置，这样就能消除灾祸，带来大吉大利。要辨别住宅的好坏，主要是看住宅的方位是否符合阴阳平衡的原则。不一定以街道的北面或东面为阳宅，南面或西面为阴宅。只要方位符合阴阳平衡的原则，无论是阳宅还是阴宅都是吉利的。无论是移动一里、百里、千里还是十步、百步，都应该遵循这个原则。同时，在修建房屋时，应该只看天道，选择天德、月德、生气等吉星到达的时候进行修建，这样才能确保住宅的吉利。如果不明白阴阳之气的原理，就无法掌握这个大纲。口诀中还说：刑祸的方位如果缺损或荒芜，而福德的方位连接且长，就是吉利的。刑祸的方位上的墙壁和房屋应该狭窄薄弱，而福德方位的墙壁和房屋应该连接且壮实。如果刑祸的方位不断缩小，仍然会有灾祸相继而来；而福德的方位不断扩大，则子孙后代都能享受荣华富贵。但是要注意，刑祸的方位不能过度缩小，否则会导致气不足而损财禄；福德的方位也不能过度扩大，否则会福气过于微弱，不需要太多的福气降临。如果住宅过度扩大，超出了原本的范围，就被称为过度。口诀中还说：住宅有五种虚的情况会让人贫穷耗弱，而有五种实的情况则会让人富贵。这些虚实的情况包括住宅的大小、门户的大小、墙院的完整性、井的位置以及庭院的大小等因素。同时，也提到了住宅的田地虽然好，但是如果不进行耕种就不会有收获；住宅虽然好，但是如果不进行修缮和移动就不会有好的发展。住宅和坟墓都会影响到子孙的荣华富贵和命运。如果墓凶而宅吉，子孙虽然能够做官但是衣食不足；如果墓吉而宅凶，子孙则衣食无忧但难以做官；如果墓和宅都吉利，则子孙荣华富贵；如果墓和宅都凶险，则子孙会离乡背井甚至断绝后代。因此，在选择住宅和坟墓时需要非常谨慎，要根据阴阳平衡的原则来选择和修缮。最后强调人因住宅而立身，住宅因人而得以保存。人和住宅相互扶持才能与天地感应。因此不能完全相信命运，而是要通过自己的努力来创造好的命运。

关于修房子的顺序和方法：

你应该先修复那些可能带来灾祸的地方，然后再去增强那些能带来好运的部分，这样就会很吉利。反过来，如果你先增强好运部分再修复灾祸地方，那就不太好了。对于阴宅，你应该从巳方位开始顺时针修复；阳宅则从亥方位开始。在修复灾祸部分时假如用了一百人工，那么在增强好运部分时就应该用两百人工，以求平衡，这样就会带来好运。阳宅的修复工作多半是在室外进行，而阴宅则多半在室内。有人试图用子午线来简单区分阴阳，但这是个大误区。阴阳二气的流通和运转其实是非常复杂的，它们与八卦九宫以及男女的位置都有关系。

冬至到巳和夏至到亥，这代表了阴阳两种气的盛极之时的不同位置。古代圣人在地上画出八卦，代表女性和男性的不同区域，这些区域其实也可以看作是住宅。例如，巽代表长女，属于阴；乾代表天，天则属于阳。那些有才华、有智慧、善良并尊重这些知识的人，将会得到无法估量的好处。

如果严重违背了这些原则，可能会导致家庭破裂、逃亡；稍微的违背则可能导致失去官职或地位。其他各种小的违规可能会带来火灾、争吵、身体残疾、疾病等各种问题，因此绝对不能轻视这些规则。违规的地方如果离得很远，那么灾祸可能在半年、一年、两年或三年后发生；如果违规的地方很近，那么灾祸可能在七十五天、四十五天、甚至一个月内就会发生。

看到这篇文章的人，不论聪明还是愚笨，都应该能理解并自己改善自己的运气，避免灾祸，从而达到官运亨通、财源广进、家畜平安。这些建议比金银财宝还要珍贵，对于追求利益的人来说，没有比这更有价值的了。建议大家把这篇文章收藏在家中，教育子孙后代，并把它当作传家宝一样珍视。

另外，有关住宅的书籍中说到：拆旧建新、搬迁等都要遵循阴阳相生的原则。阴阳二气是随着人和环境的变化而变化的，吉凶也是如此。天地运转不停，人、畜、鬼、神的变化又怎么能有固定的规律呢？

据《搜神记》记载，精灵和鬼魅都可以化为人形，有些人甚至能感应到这种变化并看到异象。这就像不同的树木嫁接后生长一样，虽然根源不同，但它们能共同生长。有形的物体都能随环境改变，那么无形的阴阳二气又怎么可能固定不变呢？所以，住宅的吉凶并不是由住宅本身决定的，而是由我们如何调整和改变它来决定的。

书籍中还提到：住宅的形状和结构就像人的身体，泉水就像人的血脉，土地就像人的皮肉，草木就像人的毛发，房屋就像人的衣服，而门户则像人的冠带。如果住宅能达到这样的和谐与完整，那就是非常吉利的。

《三元经》中也说到：土地肥沃则庄稼茂盛，住宅吉利则人丁兴旺。又说，人的福气就像美貌一样，而住宅的吉利则像丑陋的人穿上了好衣服，立刻就显得神采奕奕。如果人的命运不好，再加上住宅也不吉利，那就像丑陋的人又穿上了破旧的衣服，怎么看都不顺眼。所以，选择住宅时一定要非常谨慎。

书籍还建议我们在修路时要选择吉利的方向，避免选择会带来灾祸的方向。比如，如果你从东方搬入这个住宅，住下后如果想要扩建，就应该向西方扩建，而不是东方。其他方向的移动或上官的往来也应该遵循这个原则。无论是结婚、买卖庄田、家畜、选择墓地还是求官求利等事情，都应该选择住宅的吉利方向进行，这样久而久之就会带来好运。如果选择灾祸方向进行这些活动，则会久而久之带来不利。

此外，还有一些具体的忌讳和建议。比如，应该避免在午地建造向北冲的龟头厅，这种建筑被称为“凶亭”。如果院子里有这种建筑，也是不吉利的。如果住宅的午、巳、东、巽等方向有高大的楼房或建筑，也是不利的，应该拆除或避开。在修建或改造住宅时，还要避开所谓的“四王神”或“帝车”、“帝辖”、“帝舍”等方位，以免带来灾祸。

最后，每个月都有生气和死气的方位。在修建或改造住宅时应该选择生气方位进行，这样可以带来好运。如果选择了死气方位，则可能会带来灾祸。书籍中详细列出了每个月的生气和死气方位，供大家参考。

《黄帝宅经》卷下

每当我们建造围墙或房屋时，如果土气的冲击方向正对着某户人家，这家人就可能会遭遇灾祸。我们应当遵循一定的方法来消除这种灾祸。

正月土气的冲击方向是丁未，二月是坤，三月是壬亥，四月是辛戌，五月是乾，六月是寅甲，七月是癸丑，八月是艮，九月是丙巳，十月是辰乙，十一月是巽，十二月是申庚。以上的方位都非常精确详细，只要仔细观察，就会发现其中潜在的灾祸。

天门首阳这个位置，应该平稳而坚实，不应过高或过壮。如果违反这一点，可能会对家长造成损害，甚至引发大病，特别是头部和颈部的疾病。在五月的丁壬日进行修建最为吉利。在北方，不宜选择壬子丁巳日进行修建。

亥位代表朱雀和龙头，也是父亲的命座。如果在这个位置进行不当的修建，可能会对人的生命造成危害。在三月的丁壬日进行修建较为吉利。壬位代表大祸和母亲的命座，如果在此位置进行不当的修建，也可能会危害生命，甚至引发飞来横祸和口舌之争。

子位代表死丧和长子的命座。如果修建不当，可能会危害生命，导致人失魂、伤目、水灾以及口舌之争。癸位代表罚狱和次子的命座，如果修建不当，也可能会危害生命，引发口舌之争和斗讼等灾祸。在七月丁壬日进行修建是吉利的，但对于官羽姓的人来说，三月不宜修建，七月则是吉日。

丑位代表县狱和少子的命座。如果修建不当，可能会引发鬼魅、盗贼、火光等怪异灾祸。鬼门的位置如果宅院拥堵、缺薄空荒反而是吉利的，否则可能会引发偏枯、淋肿等病灾。在八月的甲己日进行修建是吉利的。

寅位代表天刑、龙背和玄武，也是庶养子和长女的命座。如果修建不当，可能会导致伤胎、入狱、被盗、衰败等灾祸。在六月的甲己日进行修建是吉利的，但对于角姓的人来说，六月是凶月，十一月才是吉月。

甲位代表宅形和次女、孙男等命座。如果修建不当，可能会危害生命，导致家长头部受伤等灾祸。卯位代表龙右协和刑狱，也是少女和孙的命座。如果修建不当，同样可能会危害生命，引发火光、气满、刑伤、失魂等灾祸。

乙位代表腾蛇和讼狱客座命。如果修建不当，可能会危害生命，引发妖怪、死丧、口舌等灾祸。在十月的己日进行修建是吉利的，但房屋应该低小且不能重叠。

辰位代表白虎和龙右足，也是奴婢和六畜的命座。如果修建不当，可能会引发惊伤、跛脚、筋急等灾祸。这个位置也容易引发惊恐。风门的位置应该平整且有所缺失，这样才能带来好运。在十一月的丙辛日进行修建是吉利的，但在南方则不宜选择丙辛至辛巳日进行修建。

巳位是天福宅屋的位置也被称为宅极。如果想要在这个位置修建并得到好效果，那么建筑应该坚固壮实。在九月的丙辛日进行修建是吉利的，但需要花费较多的功夫在艮位上。

丙位代表明堂和宅福也是安门、牛仓等的位置。在这个位置进行修建可以带来加官进禄的好运，使全家都非常快乐。午位是吉昌之地也是龙的左足，在这个位置修建可以带来奴婢成群、六畜兴旺的好运，但建筑应该平整坚实且忌讳建得过高或像龟头一样突出。

丁位代表天仓，在这个位置修建仓库可以带来财运使六畜兴旺。建筑应该坚固高大且开阔，在正月的丙辛日修建最为吉利且需要花费较多的功夫。未位代表天府，在这个位置可以修建高楼大屋供牛羊和奴婢居住，这样可以带来繁衍生息和仓库厕所的便利，修建方法与丁位相同。

人门代表龙的肠道，在这个位置适合设置牛马厩，建筑应该开阔且厚重，也可以称之为福囊，建筑重而坚实则大吉，在二月的乙庚日修建最为吉利。申位代表玉堂，在这个位置可以设置牛马屋，主要掌管宝贝和金玉之事，建筑应该坚固且开阔以带来好运。经上说：在玉堂修建可以带来意外的财富和六畜的肥壮。

庚位代表宅德，在这个位置安门可以设置车屋等，非常适合进行开拓和连接，建筑应该壮阔整洁以带来好运，修建方法与申位相同。酉位代表大德和龙的左脸，也是客舍的位置，在这个位置修建可以带来富贵和万亿的资财，也可以称之为宅德且对宅主非常有利，修建方法与申位相同。

辛位代表金匮和天井，在这个位置可以设置门和高楼大屋，经上说：在金匮修建可以带来大富贵和百事顺利的好运。在四月的乙庚日修建最为吉利。地府代表青龙的左手和三元的位置，非常适合子孙居住且应该保持清洁整齐以带来好运。经上说：青龙高大则代表富贵和雄豪。

在外巽的位置适合建造园池和竹林等，如果有房屋则应该建得平整且薄弱。在外天德和玉堂的位置则适合进行开拓和修建，使建筑坚固壮实以带来大吉的好运。经上说：在福德的方向进行不断的开拓可以使子子孙孙都享受到荣乐，但不得建造过高的楼房或重叠的房屋。

在外天仓和天府的位置则不忌讳建造高大的楼房，可以设置安门、仓库、牛舍、奴婢和车屋等都非常好，在南方进行开拓也是非常吉利的。在外龙腹和内院的位置可以设置牛马栏和厂房等也可以称之为福囊，应该建造得广厚且实在以带来好运。在外坤的位置则适合设置马厩以带来好运。

乾天门是阴极阳首的地方，也被称为背枯向荣。在这个位置，房屋应该连接长远，高大壮阔，这样才吉利。五月丁壬日进行修建是吉利的，但北方不适合在壬子丁巳日进行。

亥位是天福之地，也被称为龙尾，这里适合设置牲畜栏，同时也被称为宅极。经典上说，想要得到职位，就要治理好宅极，最好进行开拓，这样是吉利的。在亥位的东边，三月丁壬日进行修建是吉利的。对于宫明姓的人来说，七月是吉利的修建时间。

壬位是宅福明堂，适合建造高楼大房，这里应该经常保持清洁。这也是学习经史的好地方，也被称为印绶宫，有利于财运和官禄，非常吉利。修建的时间与亥位相同。

子位是吉昌之地，也被称为龙的左足，这里适合建造牛屋。经典上说，这里可以让奴婢成行，六畜兴旺。这里应该平实，修建时间与亥位相同。

癸位是天仓，适合设立门户，建造客舍和厕所，这是吉利的。经典上说，如果财运不佳，可以治理天仓，安置六畜，进行开拓，使其高厚。七月丁壬日是修建的吉日。

丑位是天府，适合建造高楼大房，让牛羊和奴婢居住，这样可以促进繁衍，仓库和厕所也都吉利。修建时间与癸位相同。

艮位是鬼门、龙腹和德囊，这里应该厚实，这样才吉利。如果这里缺薄，就会导致贫穷。八月甲己日是修建的吉日，但东方不适合在甲子日进行修建。

寅位是玉堂，适合设置车牛舍，主要掌管宝贝和金玉之事，适合进行开拓。经典上说，治理好玉堂，钱财就会意外地到来，六畜也会肥壮。六月甲己日是修建的吉日。

甲位是宅德，安门时应该设置确磴，进行开拓连接，使其壮观，这样就吉利。保持清洁，灾难自然会消除。修建时间与寅位相同。

卯位是大德龙脸，也是客舍的位置。经典上说，治理好大德，就会富贵，资财会达到万亿。这里也被称为宅主，主人会有德望。修建时间与寅位相同。

乙位是金匮和天井的位置，适合建造高楼大房，这里应该经常保持清洁，勤加修缮，这样可以增加喜庆。在卯巳的南边，十月是修建的吉日。

辰位是地府和青龙的左手，也是三元的位置，适合子孙居住，应该保持清洁。经典上说，青龙高大则代表富贵和雄豪。修建时间与巳位相同。

巽风应该平稳，不应该拥堵，这里也被称为阳极阴前，背荣向枯。这里应该空缺通疏，这样才大吉。十一月丙辛日是修建的吉日，但南方不适合在丙子日进行。

巳位是朱雀和龙头的位置，也是父命座，这里不适合设置井。否则会带来灾难，比如口舌之争、飞来的灾祸、吐血、疯狂以及蛇和其他牲畜作怪。在巳位的西边，九月丙辛日是修建的吉日。至于地征音，需要避免在正月、二月、三月和四月进行修建。

丙位是大祸和母命的位置，这里不适合设置门。否则会带来灾难，比如飞来的灾祸和口舌之争。修建时间与巳位相同。

午位是死丧和长子妇命座的位置，这里犯忌会带来灾难，比如失魂、伤目、心痛以及口舌之争。这里也是龙的右手，如果出现问题，可能会导致筋急。修建时间与巳位相同。

丁位是罚狱和勾陈的位置，也是次子妇命座，这里犯忌会带来口舌之争、斗讼以及疮病等灾难。在午日的西边进行修建，正月丙辛日是吉日。

对于所有姓氏来说，未位都是吉利的。未位是县狱和少子妇命座的位置，这里犯忌会带来灾难，比如鬼魅、火疮、盗贼以及流血等。修建时间与丁位相同。

坤位是人门和女命座的位置，这里不适合设置马厩。否则会导致偏枯和淋肿等病症。这个地方应该荒芜低薄才吉利。二月乙庚日是修建的吉日。

申位是天刑和龙背的位置，也是庶子妇和长女命座的位置。这里犯忌会导致失魂、病胁、刑伤以及牢狱之灾等。在申位的北边，十二月乙庚日修至酉位是吉利的，但对于商姓的人来说，十二月是凶月，而四月是吉月。

庚位是宅刑和次女长孙命座的位置，这里不适合设置门。否则会带来灾难，比如病患、口舌之争以及伤残等。修建时间与甲位相同。

酉位是刑狱和龙右胁的位置，也是少女孙命座的位置。这里犯忌会导致失魂、刑狱以及火怪等灾难。修建时间与申位相同。

辛位是胜蛇和讼狱的位置，也是客命的位置。这里犯忌会带来灾难，比如口舌之争、妖怪以及死丧等。从酉位的北边到戌位，四月乙庚日是修建的吉日。

戌位是白虎狱讼和龙右足的位置，也是奴婢和六畜命座的位置。这里犯忌会导致足跽、跛蹇以及偏枯等病症。修建时间与辛位相同，从乾位顺行至戌位，一共是二十四个方位。

此外，在乾院和外院进行修造和开拓时，应该使其壮实，建造高岗陵和大树等，这样都是吉利的。这样可以延长家长的寿命，使子孙的荣耀和俸禄不断，为家族带来光彩。在乾地的广阔区域以及外亥天福与宅极之乡进行修建也是非常吉利的，可以带来子孙的聪明、昌盛以及富贵等。同时，外天仓、天府等地也是吉地，适合建造高楼、仓库等，可以带来财运和五谷丰登。在龙腹福之位进行修建时，应该使其像山一样厚实，这样可以带来好运。而玉堂、宅德等地也是非常重要的位置，适合进行学习、道艺以及功巧等活动，可以带来名声和远方的仰慕。最后，青龙、天德、金匮等神位也是非常重要的，应该保持其浓厚实在，这样可以带来一家的富贵和豪盛。如果这些地方冷薄、荒芜或破败，就会导致贫穷和不幸。因此，在进行修建时应该非常注意这些神位的位置和状态。

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