太极推手·十大阴阳

百科健康 2024-10-14 13:00 广东

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太极推手是两个人之间进行的，不使用任何器械的对抗性运动。因为它不遵循固定的套路，而是根据对手和形势灵活地运用太极拳的招式和手法来进行没有伤害的攻防技击比赛。所以，这不仅要求运动员具备深厚的功力、大无畏的勇气，还需要有灵活的头脑和积极的思维。太极拳中的动与静、刚与柔、虚与实、蓄与发、开与合、呼与吸、攻与守、粘与走、意与力、内与外等等这些阴阳关系，在太极拳推手中非常重要。

一、动与静

静是动力的源泉，动则是静的效果体现。太极推手特别强调“在动中寻求静，用静来制约动”的原则。李亦畲老师说：“心如果不静，动作就会不当，一举手前后左右都没有定向，所以要静”。心不静，自己就会散乱，连站立都不稳，更别说在推手中取胜了。所以拳论中说：“能动能静，是道之圣也，动而不静，是道之病也”。静不是指思想空虚，消极地等待敌人来攻，而是指心静、专注，思想集中，排除杂念，全身处于整装待发的备战状态。这样就不会盲目乱动，而是意念先行，沉着稳定。“对方不动，我不动，对方如果动，我先动。”似动似静，不露形迹，这就达到了思想家王夫之所说的“静即含动，动亦含静”的理想境界。

二、刚与柔

太极推手要求动作柔韧缠绵，顺行不悖，不丢不顶，不即不离，以柔为主。如果刚而不柔，就会像枯木一样僵硬脆弱，容易遭受摧折。而且动作呆滞不灵活，缺少弹抖之力，一动就露出破绽，容易被敌人利用。但如果柔而无刚，就会过于柔软而不坚硬，软弱无骨，同样缺少灵活性与抖弹之力。与人推手时，容易被对方切入压扁，被对方得到实处。“太极推手是柔中寓刚，棉内藏针的艺术”。以柔为主，就是要使筋肌骨节经常处于极度放松的状态。柔中寓刚，就是要使骨骼、肢体、筋肌保持相对稳定性。这样，搭手后肢体就像装上了弹簧，对方逼我我就松弛，对方缩我我就张开。因为发劲前充分放松，发劲时快速极度收缩，就会产生极大的爆发力。拳谱中说“用刚不可无柔，无柔则环绕不速，用柔不可无刚，无刚则摧迫不捷”，就是这个道理。刚与柔又是阴阳交替，相互转化的。一般来说，进攻时以刚为主，退守走化时以柔为主。必须根据推手中攻守的不断变换，劲力的不断变化，及时调整劲力中刚与柔的主次、多少、大小的比例。这样，就能进攻得法，防守有方。

三、虚与实

在推手中要时时刻刻注意两手两脚的虚实分布及其调节变化。拳论用轻、重、沉、浮四个字概括了十二种虚实状态，如双重、双轻、双沉等等。推手中常见的毛病是双重和偏轻、偏重。双重容易形成“顶牛”的局面。偏轻偏重都容易失去平衡。轻与浮是虚，但浮是过于虚，全然无力。轻则是虚中寓实，恰到好处。重与浮是实，但重是过于实，以致肢体僵化失灵。沉是实中寓虚，稳重而不失灵巧。所以合格的虚是轻而不浮，合格的实是沉而不重。两手两脚要一虚一实，左手右脚要一虚一实，右手右脚也要一虚一实。做到了虚实分清，虚实适度，并能根据形势调整虚实变化，就能在推手中保持重心稳定，肢体平衡，保持最佳竞技状态。

四、蓄与发

没有蓄劲，就没有发劲，蓄劲是发劲的准备。人体有五弓（指身体各部位的弯曲形状像弓一样，可以蓄力），蓄劲时周身屈曲，呈蓄劲状态，大脑与肢体彻底放松，深长吸气，将劲蓄足，就像射箭前拉满弓一样。得势时周身松沉一屈（屈身、屈腿、屈足、屈臂、屈指），然后突然一紧，全身肌肉猛然收缩（蹬脚、直腿、挺腰、长身、伸臂、弹指），结合吐气，提起全副精神，干净利落地将爆发力发放于对方，就像满弓射出的利箭一样。所以发劲是蓄劲的目的，也是蓄劲的效果。推手发劲的关键是全身内外合一，用整体劲，这样就会形成极大的威力。

五、开与合

开劲是化开之意。对方攻来，我即用轻柔之劲化开引进，使之落空，然后聚全身之气合而发之，使之无法逃避。拳论中说“引进落空合即出”，就是这个意思。开劲要用腰腿之劲，不要用臂硬开。合劲同样要含胸拔背，松肩沉肘，气贴脊背，气沉丹田，用腰腿整体之劲发之。开劲与合劲是一对矛盾，开中有合，合中有开，一开一合，交替运用。所以又合称开合劲。

六、呼与吸

正确的呼吸能够充分供应推手时所需的氧气，减少运动中氧的消耗，保持充分的体能，使动作始终灵活自如。其基本规律是当蓄劲、走化时为吸，发劲出击时为呼。吸气宜轻缓细长，将劲蓄足；呼气要短促有力，有利于肌肉骤然收缩，产生巨大能量。“呼气时击人不狠也狠”。但是推手时不论急应还是缓随，不论蓄劲还是发劲，虽然要遵循上述呼吸的规律，但呼吸宜顺其自然，不要把意识硬性贯注到呼吸上去，否则就会引起气血上涌，出现气促的不适感觉。《十三势行功心解》中说“全身意在精神，不在气，在气则滞”，就是这个道理。推手中蓄吸发呼的自然调节配合，是靠平时勤练走架过程刻苦练就的。练习走架时一般进行逆腹式呼吸，并按蓄吸发呼的原则练习，但也应以顺其自然、循序渐进为宜。除上述原则外，从其他角度来看，呼吸结合了拳势动作。一般情况下，以手臂伸屈为伸呼屈吸、以躯干俯仰为俯呼仰吸、以身法的进退为进呼退吸、以身体降升为降呼升吸、以内在劲路的虚实为实呼虚吸、以外形的开合为开呼合吸等等。这里不一一列举。

七、攻与守

在推手中，攻是阳，守是阴。守是为了给攻创造条件，而攻则是守的目的。当自己处于不利态势时，应该采取守势，通过引走和化解来应对对方的来势和劲力。当自己处于有利态势，而对方处于不利态势时，就要趁机发动进攻。因此，攻与守是相互依存、交替进行的。“攻中有守，守中有攻，攻即是守，守即是攻”。无论是主动进攻还是被动进攻，无论是接触性防守还是非接触性防守，都需要认真对待，一丝不苟。通过粘连缠随、引化走发，自然能够做到攻守相宜，抓住机遇，克敌制胜。一般来说，攻时身体前进，守时身体后退。但在守势中，当通过引化占据优势时，也可以伺机发力进攻。无论是活步推手中的前进或后退，还是定步推手中的弓步前进或后坐后退，都不能仅仅依靠腿部肌肉的收缩和蹬屈来产生笨拙的力量。而是需要上下肢协调配合，就像一位武术家所描述的那样：“把身躯设想为一座古钟，那么钟锤前后摆动就象征着身体重心的移动”。这样就不会出现膝、踝部不适，影响身法和步法的灵活性。在太极拳的走架与推手中，手臂一般要求“曲而不曲，直而不直”。过于弯曲会导致与对方的距离不合适，进攻时劲力不易发放到对方身上，而且动作幅度过大容易暴露破绽。防守时则容易被对方切入压扁，对自己不利。手臂太直，则防守时肢体僵硬没有弹性，进攻时蓄劲不足，发劲不狠，动作呆滞，容易被对方利用。因此，在攻守中一定要掌握好手臂的曲直适度及相应变化，处理好曲与直这一对阴阳辩证关系。

八、粘与走

粘劲与走劲都是化解对方劲力的方法，属于化劲。粘劲是在推手时利用双手乃至肢体的任何接触点，粘住对方的劲力，不丢不离地控制对方，并有撵逼和随从的意图。走劲则是在控制对方劲力的基础上，通过走避来化解对方的劲力。粘劲主攻，是阴中之阳，柔中之刚，虚中之实。走劲主退，是阴中之阴，柔中之柔，虚中之虚。拳论中说“粘即是走，走即是粘”，精辟地概括了粘劲与走劲的阴阳辩证关系。在粘逼对方劲力的同时，要随时感知对方的劲力并进行走化。在走化的过程中，又不能丢掉粘连，两者之间不能有任何间断和停顿。粘走相生，贯穿于推手的全过程。

九、意与力

意指的是意识、意念、精神、思想，是大脑的思维活动。力则是在意念的支配下，通过气息的吐纳和肌肉的收缩舒张，按照一定的规范将动作有序化配合所产生的力量。太极拳的力被称为内力、内劲或太极劲，是一种适合于太极拳走架和推手的巧劲。意与力是太极拳走架与推手运动中的一对矛盾的两个方面，它们相互依存、彼此制约。所谓“用意不用力”是违背太极拳阴阳辩证原理的，在实践中是不可能做到的。推手时双方都处于激烈的对抗中，都是在不断遭到对方撵逼威胁下进行较技的。因此，一定要加强意念，在感知对方来势和劲力的前提下，作出正确的反应，合理用力，尽量用小力取得推手最大的效果。练习拳架或推手时都要做到“意念领先”，动作轻松，培养和提高感知灵敏度，以期达到着熟、懂劲、神明的高级阶段。

十、内与外

外形如招式、手法等为拳，内功为术。术为阴，拳为阳。拳法招式必须以深厚的功力为基础和后盾，否则就会成为无根之木、离渊之鱼、花拳绣腿、外秀内朽、华而不实。没有灵巧多变的手法、招式，内功、功力也将成为无的放矢。必须拳中有术、术随拳出，才是内外结合的太极拳术。

要做到内外结合，必须处理好“内三合”与“外三合”的关系。“心与意合、意与气合、气与力合”是内三合。我国古代医学把人的大脑思维活动认为是“心”的功能。推手时凭借听劲将感知传到大脑，大脑思维活动当即判断出应该作出何种反应，并且通过“意”下达号令，命令内脏、肢体付诸行动。大脑接受信息并作出判断的过程为“心”，是主帅；下达命令的过程是“意”，是号令。两者同时存在、同时进行，即“心与意合”。“意与气合”就是以意领气，气贴脊背，气沉丹田，积蓄“能量”。“气与力合”就是根据推手攻与守的需要，通过粘连缠随、引化走发，以招式手法的形式将蓄积的能量化为力量作用于对方，将其发出。“手与足合、膝与肘合、肩与胯合”是外三合。“手与足合”不仅要外形相合，更重要的是劲力相合、上下相随，劲力才会完整不散、动转灵活沉稳。“肘与膝合”要求两肘之间、两膝之间、左肘与右膝、右肘与左膝之间都要相合。“肩与胯合”同样要求两肩之间、左肩与右胯、右肩与左胯之间相合。“手与足合出巧步、肘与膝合变化灵、肩与胯合根基稳”。“内三合”的三合之间、“外三合”的三合之间都有相合的问题，“内三合”与“外三合”两者之间也有相合的问题。所谓“相合”就是要注意到它们之间相互依存、同时存在、不分先后秩序出现的特点。随时注意它们之间的配合，加强其协调性，时时不忘“六合”，则前进不栽、后退不仰、左右转动不偏不倚、中立沉稳、出招自如。

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7 July 2018

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