《奋斗百年路》中共青岛组织奋斗历程系列专题片的第八集《地火终将迸发——回望青岛五二九惨案》，周六刚刚同观众见面。
从9月28日第七集的播出，到10月19日第八集的到来，期间相隔整整三周。除去国庆长假外，盼望的时光至少持续了半个月之久，终于等到“地火终将迸发”的又一集。
何谓地火、如何迸发，似乎未见必要的解答。但八分钟的视频在最后的40秒有一段总结，貌似与标题前后呼应：
小小的火种，引发了一场熊熊燃烧的革命火焰，青沪惨案激起了全国人民的极大愤怒。多年来，深埋在中国人民心里的反帝怒火，像火山般迸发出来，形成了工人罢工、学生罢课、商人罢市的局面。反对帝国主义的民族运动浪潮以不可遏制的浩大声势，迅速席卷全国，这就是五卅运动。
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以回望的青岛五二九惨案为基点，到发生在上海的五卅惨案，以至二者合称青沪惨案，这则视频在向党员干部和社会群众传递什么样的最新信息呢。
九十九年过后，当重温这段沉重的历史时，回望的目标与感受的对象究竟是什么。
换句话说，青岛惨案的发生到底处在怎样的时代背景、青岛工人运动在全国具备怎样的地位和影响、这些历史事件给今人带来的最大启示和深度思考又是什么。只有这些不是问题的问题率先得到澄清，精心制作的、高度浓缩的视频，才有研究的价值和教育的意义。
时任中共中央总书记陈独秀评价，“从青岛到济南沿胶济路一带”的“十余万纱厂路矿市政工人”，他们是“全中国工人中最英雄的部分”。
严格地说，“这就是五卅运动”乃是简单直白、含糊庸俗的非精确化的言语表述。从中共党史研究机构发出这样的声音，实在难以想象其专业性和权威性的水准。毕竟最根本的一条，即五卅运动是中国共产党领导的、全国范围内的一场群众性的反帝爱国运动，都不做阐明和概述，怎敢就轻易定论“这就是五卅运动”呢。
惨案发生前的1925年1月，在上海召开的中共四大第一次明确提出无产阶级在民主革命中的领导权和工农联盟问题。此后，全国的革命形势迅速发展，工人运动风起云涌，农民运动轰轰烈烈，大革命的高潮来临了。
岛城一地的四方机厂大罢工、日商纱厂工人大罢工等，都是中共青岛党组织领导的工人运动。罢工从最初的以改善和提高工作待遇为起因，到不断提出的一系列政治诉求，是中国共产党直接领导工人运动的有力见证。因此，邓中夏在《中国职工运动简史》一书论述：
五卅运动是一九二五到一九二七年中国大革命的起端。从五卅运动起，中国工人阶级从痛苦和流血的经验中，不仅悟到经济和政治的关系，而且悟到中国经济和国际政治——喋血的帝国主义政治的关系。中国工人阶级从此不止回旋于日常生活的经济要求，或普通自由的政治要求，而已走上了革命的大道；并且事实上，他在这个大潮流中做了革命的中轴和重心。
当提及青岛惨案与五卅运动的关系时，邓中夏还写道：
二月间上海日本纱厂工人已先中国各被压迫阶级发难反抗，举行四万余人的大罢工，接着青岛日本纱厂工人也罢工对抗。对中国工人这种反抗，日本帝国主义已断然采取屠杀政策。五月十五日上海日本纱厂开枪杀死工人顾正红，并杀伤十余人，二十八日，青岛海军陆战队得日本政府命令枪杀八人，并杀伤拘捕无数。因此引起中国被压迫各阶级的民族义愤。这便是五卅惨案的直接导火线。
虽然青岛的工人运动呈现蓬勃发展的态势，但幼年时期的共产党人无可避免地对帝国主义的凶残本质和北洋军阀的腐败懦弱，以及特殊历史阶段政治斗争的复杂性、残酷性、艰巨性等诸多方面估计和认识不足，以至于1925年5月15日上海内外棉七厂的日本资本家在拒绝工人合理要求的情况下，竟然还枪杀工人代表、共产党员顾正红，不得不说这就是更大范围、更多惨案就要发生的征兆和预警。
青沪两地的惨案，相互关联、相互影响。如果说青岛五二九惨案和上海五卅惨案之间的关系仍然是学术研究的课题，那么视频的影像资料与文字解说至少做出框架性的提示和概括性的总结，而不是解说含糊其辞、逻辑前后隔离、节奏戛然而止，甚至是在基本表述上的错误又在重复地犯到低级。
比如，“日本帝国主义在青岛的殖民统治”一说，怎么还能出现在公元1925年5月的历史时点呢。青岛回归，早已发生政权的质变。虽然日本仍在山东和青岛享有特权，但殖民统治已无从谈起。
一句“遭受巨大经济损失的日本资本家”与“给日本厂主带来了更为惨重的损失”的解说，到底是站在何等立场、做出的何种判断，以至画外音似乎还要给予日资企业以必要的同情和惋惜才行。
回望从8月10日播出的第一集《中山路锄奸》到10月19日的第八集《地火终将迸发》，当还没来得及澄清是“什么地火”的时候，各种疑惑和错误倒是“业已迸发”。这实在与视频的出品单位，特别是片尾滚动着的总监制、总策划、策划、编导、摄像、后期、音乐等庞大的编导团队的日夜忙碌与辛勤付出，形成强烈的反差和严重的失衡。
以本集的回望为主题词，缺失的是在中国共产党的百年奋斗历程中，作为“一九二五到一九二七年中国大革命的起端”的五卅运动，青岛惨案何以同五卅惨案相提并论？在青沪惨案历史名词的背后，青岛的工人运动同上海的工人运动又有怎样的内在关联？为什么以青岛五二九惨案为标志的历史事件，能够成为中共青岛地方史的重点内容？五卅运动是“中国大革命的起端”，直指青岛工人运动也应当被视作中国大革命起端的组成部分、北方工人运动高潮的重要标志。
据《青岛市志·社团志》记载，“7月25日，张宗昌匆忙自济南赶来青岛。26日凌晨，张命执法副司令尹德山率军警包围3纱厂，再次封闭胶济铁路总工会、各厂工会以及青岛工界援助各地惨案联合会、各界联合外交促进会、青岛学生联合会、青岛公民报社等爱国社团，大肆搜捕中共党员、工人领袖与爱国人士。”
由此不难发现，中共青岛地方党组织在惨案后的活动范围和工作重点，开始由以工人运动为核心的城市主战场，逐步转向更为广阔的市郊农村。这预示着面临大革命失败的逆境，各地革命斗争包括青岛一地的具体实践，也为八七会议确立土地革命和武装斗争的总方针提供必要的现实参照。
惨案和惨案发生后，英勇牺牲的无数革命先烈，成为永载史册、永远被世人铭记的人民英雄。1958年在北京天安门广场落成的人民英雄纪念碑，镶嵌着从鸦片战争开始的近现代八个重大历史题材的主题浮雕，其中就包括五卅运动。当人们凝视这幅画面时，是否能够想象到青岛惨案的影子呢。
回望青沪两地，探访红色印迹。在“中华第一街”的南京东路772号的门前，“五卅”运动爱国群众流血牺牲地点，已成为上海市文物保护单位。陈毅市长题字的“人民公园”内，早在1990年落成的五卅运动纪念碑主题雕塑，已是东方魔都的城市地标。名副其实的现代化国际大都市，无时无刻不在记着过去的点点滴滴、触到留下的丝丝缕缕。
据上海市志介绍，主体雕塑“五卅魂”是从“五卅”两字变化而来，高15.6米，宽21米，重50吨，似鲲鹏展翅，似烈焰奔腾。中间是一座由两个不屈不挠的工人形象组成的青铜圆雕，高3米，宽4米，重3吨多，表现了中国工人阶级前仆后继、英勇斗争的革命精神。南北两侧的两块碑体，背面各有一组展现五卅斗争历史的青铜浮雕，分别高4米，宽 12米。碑体、地坪、道路和基座的花岗石，均采自泰山，寓意烈士牺牲比泰山还重。
同样的历史事件，岛城的历史记忆和表现形式又在哪里呢。但愿经历过认认真真的回望之后，可生成无限美好的未来和希望。虽然不知没有到来的未来何时能够真正地到来，但在有了回望之上的期望，则是望眼欲穿、重比泰山。
二〇二四年十月廿一日
