1935年3月9日《青岛民报》第七版的“十字街”副刊，载有一篇阴岛的介绍文章。
阴岛，即今日之红岛。半世之前的火红年代，以阴为名不足以反映时代风貌，遂改名为红岛。旧文读来饶有风趣，兹抄录如下：
阴岛
男子出外打渔女子在家种地
下海时要祭海神娘娘礼节隆重
一个季节里总要牺牲几条性命
在阴岛住了一个月，关于这个小岛子上的居民的风俗，得以略知一二，爰笔记之。
阴岛在市外的西北面，共有十六个村子，居民的职业大都是以渔为主、以农为副。过了谷雨，便是下海的时候，家中除了老弱妇孺以外，一概都去打鱼。他们在走以前，家人备酒煮饺子送行。所以吃饺子者，盖取饺子似元宝之义。深夜，寂寂的，初夏的暖风吹拂过软的沙滩，平静的海水，水里的船只是预备妥当了。于是他们便焚起香来，向海叩头，继之以劈劈拍拍的鞭炮声。说者谓，这是祭海神娘娘，因为他们走的时候是分帮，所以自过谷雨后的海滩上，深夜响着鞭炮，终宵不止，鞭炮的声音在黑夜里闻不着了，可以知道渔民已经走尽。
自始至终，其中约须十天的工夫，惟不知何以在黑夜里走。少壮的人们都走了，田里的营生，由妇女去作，那时在绿野里，遍是女人们。然而在村里也可以看到三三五五的游手好闲的青年，据说，就因了这一般人，以及男人们都走了，才促成所谓“淫风甚炽”。在海边上的男人们，往往因了怕湿衣服的缘故，把裤子剥去工作。然而那些拾海螺的年轻妇女，却并不羞羞答答的，或者是习以为常的缘故吧！在渔人走了以后，约摸四十多天的工夫，家人便成天的翘首盼望着归来。一天一天的过下去，逾期而不还，知道被海浪吞没了，据说这一个季节里，差不多是要牺牲一两个性命的。
居民一年的生计完全听决这一个渔季，所以归来的时候，自然不胜其乐，遍走亲戚，看朋友，告以平安而归来了。
x x x
至于婚丧的礼节，并没有什么大两样，亦或细小的地方，知之未详。死了人以后，一天三时到土地庙里去烧香，站在最前面的人，烧着一把麦楷在前面引路。死者的亲属，无论男女大小，都跟在后面，放声的哭。
x x x
结婚的前一晚上，男方家里，请吹手，吹一夜喇叭，各种调子都有，也怪好听的。第二天新郎到女家去迎娶，岳家备酒宴款待，新娘娶来的时候，无论经过那个村子，都得把轿子放在街上，任人揭开帘子欣赏。这里尚早婚，十一二岁的孩子，作家长的就给他娶一个二十多岁的媳妇来，不但有伤人道，但与风俗的改善有关。
x x x
宴会的时候，喝黄酒，以为喝白干不恭敬，第一样菜担上去的是整备的猪头，虽然是无法下手，但其用意在隆重尊敬也。
x x x
废历年节除夕的晚上都不睡，夜里也不准熄灯。大姑娘们，则抹粉擦胭脂，换上新衣服，提着灯笼到邻家去串门。年节过后走亲戚，但正月十六日的那一天，是出嫁的姑娘归宁的好日，路上随处都可以看见骑驴的新媳妇。
x x x
后记：
我在阴岛住的日子并不多，所记也不过是一知半解而已，深以为憾。在我的希望中是想在不久的将来弥补这个缺憾的，望读者原谅。又有言者：那里的物质建设，确有长足之进步。如道路的修筑，植树的提倡等等，为内地的乡村所莫及。但从文化的方面来看，不觉有“坐而运策，公不如义”之叹，所以虽然官方积极的办理放足，然而仍然金莲不见少，此不过举其一，也就是文化程度太低落了。（妙玉）
