一个长长的梦

文摘   其他   2024-10-11 16:19   安徽  

《兰吉特语录精选

——兰吉特·马哈拉吉语录选读

 

翻译:纯然的空

摘录:无有

 

(连载7

 

“世界只不过是一个长长的梦。”

 

梦中的角色无法控制所发生的事;梦会自动展开。这个角色想像它的生命在“出生”时开始,在“死亡”时终结,而且是一场连续不断的体验。

 

这一切都是幻想。角色是梦的一部分。整个“人生”,连同清醒、做梦和深眠的三态交替,都是一个长长的梦,等待着人“醒来”,回归实相。

 

“整个世界都只不过是祂的影子。”

 

世界是一个无限复杂的、惰性物质的层叠和构造,由大我的存在所照亮。

 

大我的美就在于,祂一直都在。祂是生活在这个身体里的“人”,祂一直是自由的,也是独立于身体的。

 

“我没有做任何事。身体做了。”

 

无论什么体验来了又去,你一直存在着——作为那些事件的见证者。身体确实在头脑的催促下行动,但你不受行动的影响,因为你是不变的。与身体的认同让你相信行动是你的。从行动中解脱的自由已经属于你,你只需要认出这一点。

 

“自由意味着没有束缚。”

 

自由意味着,与“所是”和谐相处,如其所是。

 

自由的意思是从小我的束缚中解脱,而小我则基于“我”是做者的虚假观念。当不再有做者身份的观念时,关于自由的问题将不再出现。

 

“‘我不存在。’这是真正的自由意志。”

 

真正的自由意志是在有了这样的领悟之后到来的,即“我不存在”。在实相中不存在自由意志这种东西。这个观念只在无知中出现——出于“我是做者”的观念。只要你想像自己在做某些事,选择就存在,不过,如果没有了做者身份的观念,那么也就没有了自由意志的观念。

 

“明天永远不会到来。”

 

无论你是在回忆过去还是在设想未来,时间永远是现在。记忆只是此刻的念头,设想也是。过去和将来的观念是虚假的,因为它们没有实质——词语所指代的假定对象并不存在。

 

永恒是存在于此时此地的,而那就是大我。

 

“祂为你做着一切。不要担心,祂在每一个人里面。”

 

“我已经说了这么多话。现在,它们在哪里?它们去了哪里?”

 

如此多的话语被说出,它们全部变成了空无!当你沉思这种持续的物质化和去物质化过程时,生活如梦般的属性就变得明显。我们不知道念头从哪里来,或者换一种说法,念头来自于不知(not-knowing)。在一个念头被记住之前,它已经被遗忘了。遗忘或不知是纯粹的无知。因此,念头和知识来自于无知,并回归无知。实相中没有无知,也没有任何知识。

 

“无论你做了什么都是虚无,所以什么都不要做。”

 

我们为什么在世间行动,东奔西跑地试图完成这个或那个?因为我们把世界当真。但如果事情变得明朗起来,一切都是一场梦,会怎样呢?梦也许会继续,但如果你将之视作梦而非别的,你还会试图去成就什么吗?试图去做任何事,都将会是荒谬的。如果你从梦中醒来,(梦中)一切即是虚无。

 

“当情绪或念头进入你的脑海,需要明白你什么都没有做,‘我’不存在。”

 

梦中角色无法做任何事,看似“做者”的“我”也真的是不存在的。没有人能够知道接下来会弹出什么念头或情绪。最终,你发现,你无法严肃对待这梦一般的人生。

 

在头脑的自然状态中,没有特定的念头,也没有强烈的吸引或排斥干扰它的平衡。因此,大我被清晰地感觉到,就像阳光照在平静的水面上。作为一名求道者,通过避免强烈的欲望和情绪,分离(作为纯粹存在的)真实存在与(作为“做者”的“我”之)虚假观念,仍然有可能拥有相对平静的心灵。

 

“世界是一场游戏,此外无他。带着这份领悟嬉戏吧。”

 

只有在明白世界什么都不是的时候,才能够真正地享受它。一旦你知道世界不真实,那么对你来说,世界无疑变成了一场游戏。当你在玩一场游戏时,本着游戏的精神,你知道:不存在真正的结果。让世界看起来如此严肃和沉重的是这个错误的假设——一切都是真实的。其结果就是挣扎和竞争,并感觉到人在下一场大赌注。另一方面,不认为世界具有真实、独立的存在性,所以像孩子玩游戏一样在世间玩耍,只是为了好玩。不担心失败,也不渴望获胜,因为没有参与竞争的感觉。生活,从大我的角度来看,不是为了成就,而是为了玩耍。

 

“你总是必须为了让一些不存在的事物存在而做些什么。”

 

当你想到“做”某件事,获得某件所谓的可取之物,或成就某件所谓有价值的事情时,你实际上是在把自己的努力引向虚无。

 

你可能认为获得大我真知是最伟大的收获,但实际上,大我真知根本不是一种获得物。做任何事都不可能实现它,因为你已经是大我了。大我真知中的“知”,真的只是无知面纱的消失而已,面纱阻碍你看见已经存在之物。

 

“一切(只是)发生。”

 

如果你把自己当作一个“个人”,你就无法理解一切(只是)发生。任何地方都没有“做者”,但只要你把自己当作“人”,你就仍然是“做者”。如果是这样的话,最好的办法无疑是坦诚地接受:你仍在幻相中,你仍然有一个明显的问题,那就是你并未感觉圆满。那样的话,把对圆满的渴望作为一种生活方式而接受,就是正确而恰当的——这就是“求道者”的意思。然后恩典才能到来,问题才能解决。

 

如果过分强调“一切(只是)发生”这样的观点,可能会令人困惑。你可能会开始相信你没有力量。一些求道者陷入了一种听天由命的态度,在这种态度之下,他们基本上放弃了希望。最好是坚持你正在做的任何修行,并始终如一地运用大师所说的话。首先,认识到大我,然后,你就可以诚实地说“一切(只是)发生”。


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