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知者是最后一个要消失的(续)
1992年1月9日
罗伯特:你能够拥有真正的快乐、真正的平静和真正的爱的唯一方法是保持安静。因为爱、快乐、喜悦、大我、纯粹觉知全都是同义词,当你安静时,它们就会自行呈现。因此,你必须下定决心:“我是否真的想觉醒?”这是如此简单,然而又如此困难。如果你真的想要觉醒,你就必须把这件事放在你生命中的第一位,放在其他一切事物之前。如果你真的想要觉醒,你内心的某种东西会告诉你要做什么,你会知道的。因为实相,真正的你,已经完成了。因此,它会从内心告诉你要做什么才能成为你自己,你需要做的全部就是保持安静。
你知道,你可以进行一场谈话,而仍然保持安静。当你说话时,你没有真正将努力投入其中,你没有感受到它们,你没有情绪,然后,你是安静的。我所告诉你的一切,你都可以在心理上做到。我不是说你应该发誓沉默,我只是说,不要对你说的话语投入情绪,对待言语不要太严肃。你不得不活在这世间,因此谈话是必要的,但不要认为你所说的每一个字都与你的人生,别人的人生或别的任何东西有任何关系。尽量减少你说的话。
如果有人对你说话,告诉你一些事,你不必详谈,你可以说“是”或“否”。这就像回到了你小时候。这很有趣,随着我们的成长,我们试图变得聪明,我们想知道更多的词语,进行很长的谈话和伟大的辩论,我们想表达自己,这样别人就可以理解我们。然而,有任何人能理解你吗?有任何人在乎你说的话吗?他们对他们的话语感兴趣,他们想要你聆听他们。而你想要他们听你的。于是,你不停地说啊说,说啊说,你变得沮丧,从来没有到达任何地方。你相信,如果你把自己解释得更清楚,别人就会欣赏你。那么,你解释了你自己,有任何人欣赏你了吗?没有人在乎。(笑声)他们只想听他们自己说话。放下吧,摆脱它。
(沉默)
自由提问。(停顿)我猜没有人想说话。
学生:罗伯特,你的最后一个观点,在我看来,有时,当你与朋友说话时,有一种约定,有一种关怀,有一种交流,话语不如感受那么重要,所以,你所描述的与我的体验是相反的,不是吗?
罗:嗯,这似乎是真的,但从长期来看,这不重要。当你持续对别人诉说你自己的时候,你的感受被表达,他们的感受被表达,你感受到你拥有一段友爱的关系,那只持续一段时间。你可以拥有一段友爱的关系,也只说很少的话,甚至根本不说话。从你口中说出的话语是为了试图向别人展示你的感受是怎样的,你对他们的感受是怎样的。然而,看一看这世间的人际关系。人际关系很难持续,有那么多的问题,这是因为话语。
举例来说,当你想要和某个人结婚或与某个人生活在一起的时候,你对他们说所有这些美好的话语,这样他们就会接受你。但然后,当你实现了你想要的东西,过了一段时间,事情开始发生某种变化,很快你就提高了声音,说了脏话。事情已经改变了,不再和从前一样。只要你是从你的人性运作,就会一直有问题。
要做的就是首先明白你是谁。意识到,你不是身体或头脑,你不是做者、知者或说话者,这不是你。如果在说话之前,你能意识到这一点,你会说得非常少,而你所说的少数事情会非常有意义。你内在的某种东西会说出你必须说的少数话语,而它们会是正确的话语,导致积极的反应。对于任何事,都不要觉得你必须对任何人说太多。真相是沉默,实相是安静,平静与爱是宁静。保持安静,要知道,我是造物主。
学生:罗伯特,有些东西我不理解,事实上,甚至很难把问题表述出来。但你在说不要试图消除事物的虚假表象,或说服自己事物是虚假的。但马哈希教导说,你可以通过说“不是这,不是这”来找到了悟。在我看来,这似乎是矛盾的。
罗:没有矛盾。当你说“不是这,不是这”时,这是一个方法,一个将世界从你的头脑中移除的进程。问题是什么?
学生:哦,似乎先前你说的是,不要试图把世界从你的头脑中消除,而是要消除头脑。
罗:哦,是的。当你说“不是这,不是这”时,你基本上是在消除你头脑中所有的客体,世俗的事物。
学生:但你刚才不是说我们不需要专注于这个吗?
罗:如果你不想做的话,不需要专注于此。这只是另一个方法。通过保持安静,意识到你不是做者,你不是知者,从而摆脱知者,这容易多了。“不是这,不是这”是另一个进程,另一个方法,就像观看你的呼吸一样,就像只是成为观者,就像说“我是”,它们是不同的方法,做同一件事的不同方法。
我们喜欢教一种直接的方法,你只需要保持安静就会醒来。如果你认为你必须使用方法,“不是这,不是这”就像使用一个梵咒一样。这与使用梵咒没有什么不同。当你使用梵咒时,你就把世界拒之门外了,仅仅思考梵咒,世界肯定会逐渐消失。当你使用“不是这,不是这”时,你以同样的方式摆脱了世间的一切。
当你练习我所说的,当你不说话,而你摆脱了知者,你也就摆脱了说“不是这,不是这”的人。你摆脱了这一整个游戏,你摆脱了一切。当一切都消失时,你就是你自己。你必须使用最适合你的方法。真的没有矛盾,它们只是不同的方法。
学生:所以我明白了。理解你所说的会是更简单更直接的方法,只是消除知者或念头(磁带断了)……
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