【李镇西】普通教师如何才能不跪着教书？

文摘 2024-12-21 22:00 云南

今天，著名语文特级教师王栋生（杂文家吴非）应我邀请，为李镇西博士工作站第五期的学员做了一场报告。

报告前，我是这样向大家介绍王老师的——

我不知道怎样给大家介绍王老师。按说这么著名的人，应该有许多头衔，但搜索百度，却没有记载他有什么荣誉和职务。他的词条相当简略，主要就说他是“南京师大附中著名语文特级教师”，还有什么“林放杂文奖”获得者，但估计现在没多少人知道林放是谁，而杂文早就不存在了，《杂文报》停办了，《杂文选刊》停刊了。我们这个时代不需要杂文了。所以王老师也说他早不写杂文了。

我今天早晨在朋友圈重发了几年前写的文章《你可以不读李镇西，但一定要读吴非》。因为在我看来，吴非是当代中国教师的良知与风骨。

他常常不断勉励我们教师不断成长与前进。他的许多文字，甚至书名，都成了勉励我们的金句，比如他有一本很著名的书，书名叫《不跪着教书》，他提醒我们不要跪着教书。我还记得他一些语言，也特别深刻，而且犀利。

比如：“一个学校最可怕的是，一群愚蠢的教师在辛勤地工作；同样可怕的是，一个不聪明的校长却什么都要管。”

又如：“经过千万年的劳动，野兽进化成了人；而在残忍的教育下，人很快就能变成野兽。”

还有：“不要欺骗孩子，任何时候都不可以。不要把你在成人世界玩得得意的那些鬼把戏拿到孩子面前表演。”等等。

王老师具有独立的人格，自由的思想。他每天步行五六公里，而且是一个人走，他对我说他就喜欢一个人走，因为这是他思考的时候，他孤独地行走，是在享受一个人独立思考的乐趣。

王老师一直都在一线，他从大学毕业到退休的最后一天，都在同一个学校，每天都在讲台上。他1950年出生，2010年退休，但就在退休前的那年1月6日，他在课堂上讲课时，左眼突然失明，不停地流泪。然而他依然站着讲完那堂课。想想那个画面吧，那是王老师用自己对教育的爱为自己铸造的一尊美丽而英勇的雕像——他闭着的左眼正淌着泪水，但睁着的右眼依然明亮而纯真，他依然认真地激情讲课，直到下课铃声响起。对王老师的学生来说，这堂课对他们心灵的震撼，不亚于都德笔下韩麦尔先生的“最后一课”。

上个月在武汉，我碰见王老师，我问他眼睛如何，他说还是那样，左眼仅有光感。我开玩笑说：“你现在独具慧眼！”他幽默地回答我：“是的，我一目了然！”他自己的眼睛已经渐渐远离光明，心中依然燃烧着照亮他人的火炬。他依然在写作，用饱含自己感情与思想的文字照耀着中国的教育。

老师们一定要多读王老师的书。在我看来，读不读吴非的文字检验着一个教师是否有视野与思想。

我之所以现在到处推荐吴非，是因为他从许多司空见惯的“常态”中揭露出了令人恶心的病态。其实，他的所有文字，说的不过是常识，但在一个互相欺骗的社会，说出常识便是深刻，更是勇气。比知识更重要的是见识，因为知识从别人或书上学到的，而见识是你自己思考的；比见识更重要的是胆识，因为有见识不一定敢说出来；而比胆识更重要的是常识，因为皇帝的新衣无处不在

今天，王栋生老师也是来为我们普及常识的，他讲座的题目是《最重要的教育智慧：遵守常识》。

我介绍完，王老师从容走了上去。

王老师一开口就显示出他的幽默与深刻：“常常有人说，王老师，你真敢说啊！你怎么这么胆大，敢说真话？其实，我这个人是很胆小的，从小到大都很胆小。我小时候大人就告诉我，说假话会遭雷劈。我害怕被雷劈，所以我只好说真话。”

整个讲座，王老师没一句套话，也没有一个时髦的术语，更没有什么“前瞻性”的“高屋建瓴”，全是聊天式地讲他的故事，当然这些故事都在阐释这被忽略的常识，都充满思想含量。两个多小时，王栋生妙语连珠，不断撞击着我们的心灵，点燃了我们的思想。

这里，罗列一些王老师的金句——

看一个社会有没有对文明的追求，看一个民族有没有人的尊严和理想，要看少年儿童在最能接受新事物的学习阶段，给他们培育的是一些什么样的观念。

教育“立人”，不是培育“群众”。

教育：它在引导人尊重世界、尊重常识的同时，对自身的名誉也无比珍惜。

我们所做的一切，不过是遵循常识，并在实践中进一步认识常识。

没有自由思想，不可能培育创造精神。

教师要有“业余”，学生要有“课外”。

“思考一切”。

相对于重建，教育界更需要不断地反思。

合格的教师，在于比一般人更深刻地发现问题。

工业产品可能“召回”，教育无法做到。

最宝贵的年华被用于应试迎考；这是对“人”“生命”的浪费。

爱因斯坦说：“过重的负担必然导致肤浅。”

学校和教师缺乏对平庸的恐惧。

教育的特征是“潜移默化”，不是“赛跑”。

教育：“在适当的时候做正确的事”。

不要把学习扭曲为一场从童年开始就违规的比赛。

学科教学的目的是发展人某一方面的智慧，不可能用愚蠢的办法达到这样的目的。

常识是人们长期摸索积聚而成的经验。

应试本是一种基本能力，但全部教学用于应试，则必然败坏人的思维品质。

教学以应试为终极目的，抹杀了过程的不确定性，终止好奇心。

学生用大量的精力猜测，揣摩，迎合，求全，不偏离……这种状态下形成的思维模式，在未来发展为被动应付，敷衍塞责，明哲保身，“但求无过”，用更顽固更保守的态度来维持平庸，保卫已获得的安宁富裕而了无趣味的生活。

教学不是团体操。

允许“这一个”慢慢走，尊重他的“东张西望”。

正常标准，普通要求。不妄言“高标准，严要求”。

所谓“从难、从严”是对和谐教育的破坏，是对学习趣味的摧残。

目前教学工作中的功利主义，也包括部分教师对名利的追逐。

教师应当有智慧。遵守常识，尊重规律，是最重要的智慧。

学生希望教师是聪明人。无论遇上什么样的困难，他都有办法应对，至少，他是个“能和我一同想办法克服困难的人”。

学生“没有问题”是严重的问题。

不思考，就不会有“发现”；没有发现，丧失趣味，思维也因此停滞、思想僵化。

学生有批评教育的权利。

教师个人的特别经历，如课堂失误，“走弯路”等等，是一笔不错的资产。

不要过于在意一节课的“完美”，让学生在“常态”中生长，“享受正常”。

最有把握的事——改造自己。

看了我记录的这些“吴非语录”，千万不要误以为他的报告就是在空谈“教育哲理”，不，整个报告过程，老师们笑声不断，因为王老师讲的故事太有吸引力了，而且他太幽默了。

比如，他说——

市长到学校该怎么说话？如果我是个市长，我会问校长：“有什么困难需要政府帮助吗？”

当然，我是当不了市长的。但如果我要当市长，去了学校我肯定会问：“有什么需要我帮助的吗？”这是一个市长应有的服务意识，这是公仆意识。但有一年南京市市长季建业去一个学校，他一下车第一句话便问校长：“今年考上多少个？”校长答：“204个。”市长又问：“一本多少啊？”校长答：“90。”市长说：“不高嘛！”而实际上，这个学校原来是个薄弱学校，通过全校300个教职员工的努力，十年慢慢向前推进，终于有学生能考取本科了啊！这是很不错的。但季市长去就说了这么两句话，我很恼火。刚好那年教师节，南京市叫我代表中学老师写个致辞，我就把这个事写进去了。但《中国教育报》登我这篇致辞时，那个编辑很聪明的，把“南京市市长”改成了“某市市长”。但其实我就想让南京市市长知道是我写的。后来有一天，有人来告诉我，说季建业因为受贿被判了15年。我说：“不高嘛！”

听到这里，全场爆笑。

这就是王栋生的幽默，更是他的风骨。

但很遗憾，因为时间有限，我们还没听够，他就结束了他的讲座。

我这样评论王老师的讲座——

王老师戛然而止，我们意犹未尽。王老师讲了半天，完全不像一般专家，这个“原则”那个“性”，他就是聊天，所聊的其实就是六个字：说真话，讲常识。

根据我在网上的观察，很多一线老师很反感王老师的，因为王老师对许多所谓“一线教师”的批评非常尖锐，他们听了不舒服，说王老师“站着说话不腰疼”。如果王老师不是中学教师，而是大学教授或者说教育科研部门的教研员，很多老师就会嘲笑说：“说得轻松，你来带个班试试？”确实有那么一些老师，听不进半点批评，仿佛他是一线教师，就占领了道德制高点。然而，恰恰“你来带个班试试”这句话对王栋生老师没用，因为他本人就是一线教师。我刚才介绍他时不是说了吗？从大学毕业第一天，到退休的最后一刻，王老师都在教室里边。他长期教高三，还是高考命题组的成员，他参与主编了教材。如果换一个人，“高考命题组的成员”“参与主编教材”等都是非常值得炫耀的，王老师也的确有炫耀的资格。有人就是这样，教了几届初三或高三，就自以为了不起，爱吹嘘“我教了多少届高三”“我培养了多少状元”等等。

但恰恰是王老师，从来不以此为资本炫耀。他对应试教育那一套谙熟于心，且操作熟练，因此对其弊端也非常了解，进而毫不留情地剖析与批判。

王老师的文章为什么那么犀利和尖税？他为什么始终说真话？他刚才说，他是因为胆小，才说真话的。我就想到我写过一篇文章，题目叫做《为什么我们小时候说假话心虚，而长大了说真话害怕？》难道不是吗？小时候说了假话，怕爸爸妈妈批评，怕长个长鼻子——老师不是说了吗？撒谎就会成为长鼻子匹诺曹。可是长大了，不对，不用长大，到了初三高三，老师怎么对学生说：“别什么都写！你傻呀！”大学毕业到了单位上，那更是说真话得看看周围，怕真话给自己带来麻烦，于是说假话。还以为这是长大了，“成熟”了。

而王栋生老师就是一个一直没长大的孩子，他一直认为，只有说真话，才不害怕，否则要遭雷打。

可是，王老师没有做过任何行政干部，在学校最高的职务就是语文教研组长，一辈子就是一个一线语文老师，那他说话写文章如此犀利，哪来的底气呢？哪来的勇气呢？

在我看来，因为他很纯粹，无所求。虽然人无完人，王老师也不可能完美无缺，但有着教师纯粹的人格与良知。有一年我在他家里，那是栋老房子，我进去以后看到他的房间阴暗狭小，那天咱俩聊了很久，坐在既是客厅又是饭厅的小屋里，面对面，膝对膝，真正是字面上的“促膝谈心”。就在那个吃饭的小桌子旁，他给我说，我教书几十年来，我连学生的一瓶醋都没有收过！王老师的爱人工作的地方离市区很远，如果王老师找他的学生帮忙调动太容易了，但他从不去找任何关系帮忙。

因此，他就有底气啊！他所倡导的他做到了，他所批评的，他自己干干净净。这就是底气。

另外，王栋生老师对名利看得非常淡，我刚才介绍他的时候说过，他几乎没有拿得出手的荣誉头衔，他不追求这些，就纯粹地做教育，做自己喜欢的教育，让自己幸福。从没想过要去求领导“提拔”“培养”，无所求，就有了底气。

刚才王老师批评“赛课”，他说“赛课是很不正常的现象”。我也想到了我写过一篇文章，题目是《把当“名师”作为成长目标，是对年轻老师的严重误导》。一个年轻人一旦确立“当名师”的目标，就会把心思和精力放在名利场上：参加赛课、发表文章、出版著作获得证书……当然，学校领导也会为这些老师“创造条件”“搭建平台”“提供机会”，年轻教师一门心思想的就是如何在各种大赛中“一炮打响”，然后回到学校“破格提拔”。如果这样，这个老师怎么可能还会把全部心思用在学生身上？他就死定了，因为他的初心就没了。

现在动辄就“班主任技能大赛”，我搞不懂，班主任的技能是“大赛”出来的吗？当老师憋足了劲儿全力以赴地去争这争那的时候，他怎么可能像王栋生老师那样“不跪着教书”？他只能跪着，而且永远是跪着的。

今天，王老师的讲座感动了我们每一个老师，这是共鸣。能够被王老师感动的老师也是有良知的老师。

王老师也有缺点，他坚决不用微信。我昨天还给他开玩笑说，现在的微信也就是一个通讯工具，你拒绝用微信，是“自绝于人民啊”！但是，王老师不用微信有他的想法，他说我要保持一种独立的思考，排除一切外在的干扰。这个我理解，现在很多人沉浸于手机，成了手机控。王老师就是希望自己不被手机微信控制。没有微信，但他其实并不孤独，因为有思想陪伴。

大家一定要去买吴非的书来读。我再说一遍，是否读过吴非的书和文章，检验着一个老师是否具有开阔的视野和燃烧的思想。他说他出版了六七本书，我一下就感到了惭愧，因为我出版的书比他多，但我很清醒，他的每一本书都是五粮液，而我所有的书都是自来水。

有人说吴非是当代鲁迅，是当代思想家，我认为这个评价过分了，有些夸张，但也不是一点儿都不靠谱。因为他的风骨，他的良知，他的情怀，他的思考，使他成了永远“不跪着教书”的老师。

让我们向不跪着教书的王栋生老师表示敬意！

2024年12月19日晚

于成都至西安的航班上

（校对：雍锐、汪文洁、米柯、彭艳玲）

詹大年私号

詹大年认为：家庭教育教人文，学校教育教科学，社会教育教规则，自我教育教信仰。

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