拆解文章五步法：第一题目，第二关系，第三大纲思路，第四素材，第五金句
满分作文一、举“亲”不避“清”，“清”中亦有“亲”
诚如材料所言,感情亲近干扰理性认知,无疑是社会迈向公平公正道路上的"绊脚石",但是人既为社会的有机组成部分,必会与他人形成人际关系,绝对的"清"同样不可能做到。因此，确有必要构建"亲""清”的新型人际关系，举"亲"不避"清","清"中亦有"亲。
"亲"、指亲朋、好友之间的感情亲近;"清,即公正无私，举"亲"不避"清"。即我们与周围人的亲近和睦关系应建立在理性认知、公平公正的基础上;"清"中亦有“亲，指并不是讲求理性公正就要断绝人之常情，于二者之间我们可以找到平衡点。
"亲"是人之常情,"人非草木,孰能无情?"生成和培养"亲"的感情、是我们立足于社会的重要抓手。亲人、朋友之间的"亲;好比一张大网，让我们在生活的绳索上艰难而行时,不至于不慎掉下就会摔得粉身碎骨,但是,若这张大网过大、过密，反而会将社会进步笼罩在万丈深渊之下。
倘"亲"过甚"，亲而不清，干扰的便不仅是理性认知,更是非"亲"之间的信任。试想:每一个人都是鲜活的个体都会与形形色色的人接触，倘此人过分亲于“自己人",他与别人之间的信任便会淡化，进而引发连锁反应。所以"清”所带代表的理性公正，在社会生活中自然必不可少。
"清"是社会文明进步的重要标志，“公私分明”是对个人道德修养的至高评价，周恩来总理的办公室有两把钥匙,他自己一把,警卫一把，而邓颖超没有，他以一国之总理的身份诠释了"清"的内涵,也为后人树立了瞻仰仿效的丰碑。但即便如此,"亲"仍是人际关系的重要组成部分。
倘只执着于"清",而置"亲"于不顾,亦是在走向社会和谐稳定的对立面。这不同于屈原，"水至清则无鱼’的高尚，执着于"清’的人显示出的是他对人际关系处理起来的无能为力。"清而不亲"是一个空洞的说辞。所以,"亲"之功用不可忽视,"清"与"亲"亦并不矛盾。
"亲”的热忱不会消磨，"清”的冷静,"清”的理性也不会取代"亲”的真挚。举"亲"不避清,"清中亦有亲"，在"亲""清"新型人际关系下，我们得以“无远弗届,穷山距海,不能限也"。
举“亲”不避“清”，“清”中亦有“亲”
拆解文章：第一：题目 紧扣关键词 举“亲”不避“清”，“清”中亦有“亲”
第二：关系，举“亲”不避“清”，“清”中亦有“亲
第三：大纲思路：
第一段：通过材料得出观点：因此，确有必要构建"亲""清”的新型人际关系，举"亲"不避"清","清"中亦有"亲。
第二段：概念阐释到“”于二者之间我们可以找到平衡点“”。
第三段：扣亲，"亲"是人之常情,但是,若这张大网过大、过密，反而会将社会进步笼罩在万丈深渊之下。
第四段：承接上段，倘"亲"过甚"，亲中要清，所以"清”所带代表的理性公正，
第五段："清"是社会文明进步的重要标志，“公私分明”是对个人道德修养的至高评价。假设 倘只执着于"清",而置"亲"于不顾,亦是在走向社会和谐稳定的对立面。
第六段：总结
第四：素材，周恩来总理的办公室有两把钥匙,他自己一把,警卫一把，而邓颖超没有，他以一国之总理的身份诠释了"清"的内涵,也为后人树立了瞻仰仿效的丰碑。
这不同于屈原，"水至清则无鱼’的高尚，执着于"清’的人显示出的是他对人际关系处理起来的无能为力。
"人非草木,孰能无情?
"亲;好比一张大网，让我们在生活的绳索上艰难而行时,不至于不慎掉下就会摔得粉身碎骨,但是,若这张大网过大、过密，反而会将社会进步笼罩在万丈深渊之下。
“无远弗届,穷山距海,不能限也"。
满分作文二、感性亲近,理性清醒
亲人、朋友之间常常会因为因感情亲近而出现理影响理性认知的现象,人类是感性动物,当内心细腻的情感占据上风时,行为举止不可避免地受主观意愿的牵制。
感性重感情无可厚非，但若因此失去理性,失去全面的视角和清晰判断的能力，那必然会造成无法扭转的恶果。原庄宗之所以得天下,立志报父仇;而后却身死伶人之手,国破家亡,何也?是对伶人毫无底线的宠爱让庄宗李存勖丧失了清晰的头脑,变得玩物丧志，失去理智.假使他能明确与伶人的关系，保持理智，结果是否会不同?再观今日,著名歌手曲婉婷的母亲卷钱数亿元带其"跑路"美国，都说那一年的冬天东北没有黎明,数以万计的百姓日常生活受到严重影响.作为父母疼爱子女本是人之常情,倘若要以其他人的苦难为代价来成全自己,那便是道德的沦丧和理性的完全表失了,是令人唾弃的无底线行为。
因此,在人际交往中只顾感情来近,却不思考如何用理性来促使关系的良性发展，其实也是一种自私自利的行为。那我们该如何破局?
最好的方法便为保持亲近待人的基础上，不忘保持理性的头脑和清醒的认识。在《答司马谏议书》中,司马光和王安石虽私底交好,友情真挚,但二人在变法问题上仍能各抒已见,客观讨论，没有因友情而丧失自己理性的思考,反而是其友谊的最好证明。林觉民与妻子虽然感情深厚、琴瑟和鸣,但他最终还是投向了解救万千生灵于水火之中的战斗中去.做一些更有意义的事情比长相厮守更为重要,林觉民充沛细腻的感情和坚定的理智动人心弦，体现了革命志士崇高的革命道德.因此,保持理性认知是不可或缺的。
感性亲近,理性清醒，可作为如今科学的人际关系准则。避免过于亲近而影响理性判断,我们应格外注重。人民教师变月英曾言:尽管对母亲有很多不舍,我还是毅然选择留在山村。正是她理性的认知成就了山村的希望,同时,我们也要注意不能一味理智而失去人情味,让社会变得更加温暖、有序而美好.
让我们在人际关系中拿出最真诚的态度,保持足够的理性,构建"亲""清"的人际关系。
拆解五步法：感性亲近,理性清醒
第一：题目，感性亲近,理性清醒
第二：关系，感性亲近,理性清醒
第三：大纲思路，
感性重感情无可厚非，但若因此失去理性,失去全面的视角和清晰判断的能力，那必然会造成无法扭转的恶果.
那我们该如何破局?
最好的方法便为保持亲近待人的基础上，不忘保持理性的头脑和清醒的认识。
感性亲近,理性清醒，可作为如今科学的人际关系准则。
第四：素材，
原庄宗之所以得天下,立志报父仇;而后却身死伶人之手,国破家亡,何也?是对伶人毫无底线的宠爱让庄宗李存勖丧失了清晰的头脑,变得玩物丧志，失去理智.假使他能明确与伶人的关系，保持理智，结果是否会不同?再观今日,著名歌手曲婉婷的母亲卷钱数亿元带其"跑路"美国，都说那一年的冬天东北没有黎明,数以万计的百姓日常生活受到严重影响.
《答司马谏议书》中,司马光和王安石虽私底交好,友情真挚,但二人在变法问题上仍能各抒已见,客观讨论，没有因友情而丧失自己理性的思考,反而是其友谊的最好证明。林觉民与妻子虽然感情深厚、琴瑟和鸣,但他最终还是投向了解救万千生灵于水火之中的战斗中去.做一些更有意义的事情比长相厮守更为重要,林觉民充沛细腻的感情和坚定的理智动人心弦，体现了革命志士崇高的革命道德.因此,保持理性认知是不可或缺的。
人民教师变月英曾言:尽管对母亲有很多不舍,我还是毅然选择留在山村。正是她理性的认知成就了山村的希望,
第五：金句
满分作文三 莫使"亲""清"相碍,理性客观看待
儒韵之风,源远流长。儒家文化中“亲亲相隐"的文化观点被广泛接受.星奔川鹜,岁聿云暮.在今日法治社会中.亲人、朋友之间因感情亲近而影响理性认知的现象仍见不鲜.而我认为,我们应理性客观看待“亲"清",莫使二者相碍,构建既亲又清的新型人际关系。
诚然，"亲亲相隐”是有其积极意的,它一定程度上反映了亲情在乡土社会中的至高地位;而“清而不亲"亦符合人类正常心理反馈。然而,“清”又何尝不是更为深沉的"亲"呢?亲清两相伴,人际关系方可稳固，双方皆可互促进步。
"清"乃更为深沉之"亲","亲"督促着"清"的形成.亲人、朋友之间感情亲近而作出不清之事，本质上是对对方的轻视与伤害，试想，若昔日小女孩未举报开车打电话的父亲一旦发生车祸,便落得家毁人亡的结局。与此相比，举报后的扣分罚款使如同春风化雨,既不对家庭造成损害，亦起到批评与警示作用。因清系南更浓，何乐而不为呢?正因亲.我们以清作水,洗净对方身上的浊垢。由此观之，亲清本就无矛盾之处,本应和睦互共生，互促进步.
“亲""清”两相宜，人际关系方可稳圆，方可实现共同发展.良好的人际关系，绝非昨日蝇营狗苟，今日狼狈为奸,明日一无建树,而是理性指出对方的错误，互相借鉴监督。昔日王安石与君司马光私交甚笃，并不妨二看互相争辩以求得更优的变法之道。而昔日严嵩权倾朝野，因溺爱其子反落得子亡父放之惨局.清朝之灭亡,于奏折上呈过程中的"留中不发"中亦可见一斑。由此可见,清亲是良好人际关系中的基石,缺一通向发展之大桥便会崩塌。
建构既亲又清的新型人际关系,需要我们始终抱有理性客观的态度。钱锺书与叶公超不可不谓是忘年之交,而在翻译《莎士比亚全集》时，钱锺书却多次指责叶公超懒惰，而连蒋介石都敢公开吐嘈的叶公超便却并无一丝怨言,反而快马加鞭地投入到工作之中。倘若我们因感情亲近之人指出自身弊病而生发怒气，和谐积极的新型人际关系便如镜中月水中花,可望不可及。
算而今,"四人帮"的惨痛教训已然指明了亲清相宜的重要性.而今日"亲而不清"“清而不亲"的情况仍然厚植于社会之中.因亲包庇，因不被包庇而迁怒于亲....倘若如此,吾辈青年何时能够担起修身齐家、富强我中华之重任?
洛尔迦曾言,"一大群年轻的微风,正渡过时代的河流."那就让这既亲又清的风气,吹走"亲而不清""清而不亲"的腐烂气味,一同构建"亲"清”相缝宜的新型人际关系吧!
拆解五步法：莫使"亲""清"相碍,理性客观看待
拆解文章：第一：题目，莫使"亲""清"相碍,理性客观看待
第二：关系，莫使"亲""清"相碍,理性客观看待
第三：大纲思路，
而我认为,我们应理性客观看待“亲"清",莫使二者相碍,构建既亲又清的新型人际关系。
“清”又何尝不是更为深沉的"亲"呢?
"清"乃更为深沉之"亲","亲"督促着"清"的形成.
“亲""清”两相宜，人际关系方可稳圆，方可实现共同发展.
建构既亲又清的新型人际关系,需要我们始终抱有理性客观的态度。
反面："四人帮"的惨痛教训+”而今日"亲而不清"“清而不亲"的情况。
最后：总结
第四：素材，
若昔日小女孩未举报开车打电话的父亲一旦发生车祸,便落得家毁人亡的结局。与此相比，举报后的扣分罚款使如同春风化雨,既不对家庭造成损害，亦起到批评与警示作用。因清系南更浓，何乐而不为呢?正因亲.我们以清作水,洗净对方身上的浊垢。由此观之，亲清本就无矛盾之处,本应和睦互共生，互促进步.
昔日王安石与君司马光私交甚笃，并不妨二看互相争辩以求得更优的变法之道。而昔日严嵩权倾朝野，因溺爱其子反落得子亡父放之惨局.清朝之灭亡,于奏折上呈过程中的"留中不发"中亦可见一斑。
钱锺书与叶公超不可不谓是忘年之交,而在翻译《莎士比亚全集》时，钱锺书却多次指责叶公超懒惰，而连蒋介石都敢公开吐嘈的叶公超便却并无一丝怨言,反而快马加鞭地投入到工作之中。
,"四人帮"的惨痛教训已然指明了亲清相宜的重要性.
第五：金句
儒韵之风,源远流长。
洛尔迦曾言,"一大群年轻的微风,正渡过时代的河流."
