2024—2025学年度第一学期阶段性学业质量检测
高一语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1—5题。
材料一：
伴随着经济全球化和社会信息化，人类社会在产业结构、经济增长动力、社会分工体系等诸多领域发生了深刻变革，工业化时代标准化、规模化的人才培养模式难以为继。新时代的发展迫切呼唤教育面对新产业、新行业的人才培养需求，传统的知识传授型教育转化为能力培养型教育，对于学生关键能力和核心素养都提出了更新的要求，也赋予了劳动教育新的时代内涵。新时代劳动教育重在培育劳动的基本态度和基本能力，而不仅是教授具体的生产技术，并根据变化了的劳动形态及时更新教育内容和手段，将体力劳动与脑力劳动、简单劳动与复杂劳动、文化技术学习与思想政治教育紧密结合起来，更加重视现代化、知识化、信息化的劳动教育，构建起完整、开放的劳动教育实践体系。随着内容的日渐丰富和理念的日益更新，呈现出从简单到复杂、从浅显到深入、从单一到综合的发展特征。
（摘编自杨玉春《科学把握劳动教育新特征》）
材料二：
每逢周六，威海市文登区高村中学都会准时推出非遗“云”上系列课程，在“名家进校园·公益云课堂”劳动专场与学生们见面。这堂面向全国直播的“云”端非遗课，不仅高村中学学生爱上，而且吸引了一大批全国各地的“粉丝”，成为名副其实的“网红课”。
线上教学期间，该校推出了一系列非遗课程，既为单一的网课学习增添了额外的乐趣，又促成“家庭总动员”活动的开展，还促使家庭劳动从日常劳动走向非物质文化遗产传承，可谓一举三得。为解决师资不足的问题，该校招募了17位具有非遗老手艺、热爱公益事业的非遗传承人加入课程团队，实现了“名家主播带课”。这些非遗传承人中，有高龄的乡村手艺老师傅，也有进行非遗创新的隔代年轻师傅。他们齐聚“云”端，捕捉生活之美，贯穿传统节气文化，给乡村带来一场有“烟火气”的劳动教育。
（《威海市文登区高村中学：非遗进入“云”课堂》）
材料三：
从“花饽饽”的历史、作品的寓意讲起，到虎年“虎头”饽饽的制作流程……近日、山东省威海市文登区高村中学尝试了一次直播课，邀请山东省“花饽饽”非遗传承人林荣涛，在“名家进校园·公益云课堂”劳动专场做“花饽饽”直播，受到学生们的欢迎。还有“鲅鱼水饺”“虾酱菜团”“瓤子饼”“锅煽海蛎子”……一道又一道热腾腾、香喷喷的菜品，伴着非遗传承人的一双巧手，带来了意想不到的超高人气。
（4月19日《中国教育报》）
校园劳动教育的终极目的，在于培养学生健康的劳动意识，形成正确的劳动观念，养成良好的劳动习惯。学校开展劳动教育的惯常路径，除了进行劳动思想教育，再就是让学生参加必要的劳动实践锻炼，比如到田地插秧或者收割庄稼等。
但是，常规劳动教育存在明显不足之处。即便是劳动实践，也往往只是老师带领与引导学生参加劳动生产活动。问题是，大多数老师因为平日专注于教书育人，并未专门从事某一类劳动。带领学生参加劳动，教师自己也是在体验，并非熟练劳动能手。在这种情况下，老师对某一项劳动操作要领未必能很好掌握，动作不一定规范，效果不一定理想，劳动动作恐怕也谈不上优美。换句话说，带领学生参加劳动实践的老师，也多半不能将劳动的技能、美感表现或传达出来。
其实，劳动既有艰辛的一面，也有审美的一面。劳动的审美既有劳动过程以及动作姿态之美，也有劳动创造出的成果之美。只有将满腔热情与创意手法合二为一的劳动者，才能在劳动时，给世间呈现一种别样的美。
那些传统美食非遗传承人巧手烹制出传统美食，在调动学生味蕾的同时，更是让莘莘学子大开眼界，见识非遗传统美食丰富多样、五彩缤纷和奇妙无穷之美，从而引导孩子们了解、欣赏传统美食，进而尝试动手制作美食。这将让学生在潜移默化中养成劳动习惯。
山东威海文登区高村中学邀请非遗传承人通过直播，教学生烹调美食，开展一场场极具“烟火气”的劳动教育，这启示我们：劳动教育也要推陈出新、另辟蹊径，不断拓展新的局面，让学生愿意学、快乐学，并在学习中感受劳动之美和劳动产品之美。
每个地方都有不少非遗项目以及非遗文化传承人，这既是宝贵的传统文化资源，也是非常珍贵的教育资源。将劳动教育与非遗文化相结合，是一种有益的尝试与探索。它有利于激发学生的劳动兴趣，吸引他们了解传统文化，既可培养学生的劳动观念与劳动习惯，又可使非遗传统文化薪火相传。
劳动教育也要与时俱进，需要不断创新开展。在非遗文化传承中开展劳动教育，可以视为“劳动教育+”模式，各地不妨多一些这样的探索，促使劳动教育开展得更加活泼、更加有趣、更有烟火气和更有成效。
（摘编自涂启智《将非遗融入劳动教育，值得借鉴》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）
A．新时代劳动教育同样教授具体的生产技术，不过更重视培养新时代劳动者应该有的基本态度和基本能力。
B．高村中学的“名家进校园·公益云课堂”招募的师资力量都是具有非遗老手艺的新老非遗传承人。
C．培养学生健康的劳动意识，形成正确的劳动观念，养成良好的劳动习惯，是校园劳动教育的终极目标。
D．劳动的美有劳动过程以及动作姿态之美，劳动创造出来的成果之美。非遗传承人烹制美食属于劳动之美。
2．根据相关材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）
A．新时代劳动教育随着其内容的丰富和理念的更新，呈现出从简单到复杂、从浅显到深入、从单一到综合的发展特征。
B．之所以说高村中学的“云”端劳动教育具有“烟火气”，与这些“云”课堂有烧煮食物散发出的生活气息有关。
C．学校老师如果是某一项劳动操作的熟练劳动能手，就有可能将该项劳动的技能、美感表现或者传达出来。
D．所谓“劳动教育+”模式是指在非遗文化传承中开展劳动教育的一种创新模式，这种模式与互联网必然存在关联。
3．下列活动中，不属于“将非遗融入劳动教育”的一项是（）（3分）
A．兰州市中山小学迎来一场别具特色的艺术盛会——“聆听泥土的声音——非遗大讲堂之泥哨制作”。
B．城关区金塔路小学打造了掐丝珐琅、织染、泥塑、皮影等12个以非遗文化为主题的劳动实践工坊。
C．甘肃省积石山县关家川乡中心小学的学生在“思源非遗教室”里学习国家级非物质文化遗产“花儿”民歌。
D．南京街第九小学开展劳动技能大赛，分年段设计了制作月饼、包饺子、包粽子等不同难度的挑战项目。
4．新闻评论注重行文的逻辑性，请举例分析材料三是怎样辩证讨论“劳动教育”话题的。（4分）
5．结合材料，请简要概括新时代劳动教育及时更新教育内容和手段的作用。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6—9题。
旅途风尘
彭荆风
天还没亮，地处云贵高原的某汽车小站就已经人声喧哗，很热闹了。
我们乘坐的那辆长途客车，昨晚已约定在今天七点钟开车，现在还只有六点，车厢里就坐满了人。
七点还差一刻，天就亮了。驾驶员试了试刹车，问道：“人都到齐了？”
“齐了，开车吧！”好几个声音像合唱队似的，不约而同地叫了起来。
“这里还有一个同志没有来呢！”坐在最后一排的一个老大妈说道。
驾驶员不满意地扫了那几个说“齐了”的人一眼，大声说道：“旅客们，请再查对一下人数，不要丢下了人！”
一会儿，一个拖着两根长辫子的年轻姑娘，提着一个小包匆忙地赶来了。她刚上车，刚才说“齐了”的那几个人又像合唱队似的同声喊了起来：“同志，你快点好不好？大伙都在等你一个人呢！”
“是吗？”她腼腆地抬起手腕，看了看表。“我没耽误嘛！现在七点还差五分呢！”
那几个合唱队员的嘴被堵住了，只有一个穿着件青灰色夹克的人，还在好强地咕哝着：“你早来一点，还不是可以早一点开车。”
姑娘那略带病容的美丽脸庞上露出了一片红晕，她却宽容地没有理会。
当她低声说了句：“对不起。”要我从座位上站起来给她让路时，我这才注意地看了她一眼：她上身穿着一件褪了色的黄军衣，下身却穿的是一条蓝布裤子，看来不久前，她是在部队中工作的呢！
在旅途上，部队同志相见时，会立即引起一种战友相见的亲切感情，我立即给她让了路。她看了看我胸前的那几个纪念章，明白了我也是部队上的。
车开了，这条路上山高路险，车子颠簸得比较厉害。我回头看了看那位姑娘，她那略带病容的脸庞显得更加苍白了，两道眉毛也几乎皱在了一起。看来，她是个身体很弱的人，她正在晕车呢！
这天，我们车子到达那个中途歇宿的山城时，已经是黄昏了。车门一开，那个穿青灰色央克的人，首先和他那一伙人像一阵旋风似的拥出了，受了他们的影响，我也手忙脚乱地跟着挤出了车门，去寻找旅馆。
旅社的确很难找，等我费尽力气找到一个过夜的床铺时，天已经完全黑了……我遇见那位姑娘提着那沉重的小提包，缓慢地拖着疲倦的步子走过来。我问道：“找到旅馆了么？”
“没有。我最后下车，到处都被先来的人住满了。幸好那边很远的地方有家老乡愿意留我过夜。不然，真是又要在街头上露营呢！”
我感到有些不安，一到地方，我们只顾自己忙着抢旅馆去了，却忘记了在车上还有一个身体弱、正在晕车的女同志。作为对同志的关怀，我们做得很不好啊！
第二天早上，到七点钟时人们都已经自动在车厢里坐得整整齐齐的了，只有那个姑娘还没有来。
这可引起了那个穿青灰色夹克的人的话题，他嘲弄地说道：“女同志嘛，总有些啰唆事情，起了床，还要梳辫子呀！还要擦粉呀！她在把自己打扮得漂漂亮亮的，可没想到有这么多人在等候她一个人……”
七点十分又过了，才看到那位姑娘头发蓬松地匆忙跑了过来。一看到全车人那不耐烦的脸色，她就知道是自己迟到了，像犯了罪似的低下头，走进车厢里来。
她迅速在自己的座位上坐了下来，喘着气解释道：“就是那讨厌的背心难穿，二三十个扣子，一个扣子要扣好几分钟。”
穿青灰色夹克的人，仍然不肯放松：“那是什么漂亮背心？不穿也可以嘛！”
中午，我们的车子在山脚下的一条小河边停了下来，旅客们也都下了车休息。
那位姑娘一个人坐在一棵柳树下。在汽车上颠簸了这一上午，她的脸色更苍白了。我走过去问道：“你原来是××部队的么？”
她这一路上都是沉默寡言的，这时也许是由于兴奋了，话也就像打开闸门的流水滔滔不绝地涌了出来。她告诉我：在抗美援朝刚开始的时候，她就参加志愿军到了朝鲜，最后一次战斗是在上甘岭打的。有天晚上，前沿打得很激烈，她背着一颗四十多斤的炮弹，在陡峭湿滑的山坡上爬行着，快要接近阵地时，一颗子弹打进了肩膀，她一阵昏迷，当时就连人和炮弹一同摔下了山沟里……
坐在我们周围的人越来越多了，也许是旅途寂寞谁都想听故事，但我却看到他们的脸上都显出了一种惊讶的神色，谁能想到：这个外貌文静的姑娘，却是个曾在炮火纷飞的战场上出生入死的人呢！
“伤口都治好了么？”我问道。
她低垂下眼睛，忧郁地说道：“肩膀上的伤口是好了，背脊骨却还要穿着矫形背心长期疗养。我的一个哥哥在云南边疆工作，那边气候好，他来信要我到他那里去。这次就是去我哥哥那里。”
哦！我明白了，我完全明白了。可是我们却不了解她的痛苦，有些人还冷酷地讽刺嘲弄她。这些人真不像个新社会的公民。我抬起头向周围看了看，那些“合唱队员”们也坐在离我们不远的一棵柳树下听着我们谈话呢！奇怪，这时候他们都失去了平常那种高谈阔论、嘲笑一切的“气概”，脸上都是白一块、红一块的似乎有什么事使他们不安，那个穿青灰色夹克的人嘴唇一动一动地想说什么，却又没有说出来。
傍晚，汽车又到了一个中途歇宿的小站。当我们正茫然地在街头上徘徊时，那个穿青灰色夹克的人已快步从一家旅馆里奔了出来，对着她说道：“同志，你是不是还没有找到旅馆？我们已为你订好了一个房间。”
“为我？”她的眼睛睁得大大的，感到很突然。怎么也想不到这些人会关心起她来。
那些“合唱队员”们一窝蜂地拥上来，接过她的手提包，拥着她就往旅馆里走去。
第二天早上，要开车的时候我才想起来应该设法为她换一个座位，出乎我的意外，她已安然在第一排的窗户边坐好了，那个穿青灰色夹克的人正坐在她原来的座位上呢！看见我，他向我笑了笑，我也亲切地向他笑了笑。
汽车又在那平坦的公路上飞驰着，朝霞刚洒满天边，公路旁的草丛和树梢上还挂着一颗颗晶莹的露珠，秧田里那嫩绿的秧苗已长得很高了，绿茵茵的就像一块块新织的绒毯铺在那广阔的田野里。这时，有人伏在车窗上轻声哼起了一支歌，歌词是叙说人们在幸福的生活里，怀念起那些为他们战斗过的英雄们……
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）
A．驾驶员开车前先试了试刹车，并要求车上的旅客查对一下人数，可见这是一位工作很负责任的司机。
B．年轻姑娘因为上车比别人迟而被同车人指责，她没有解释，可见她心地善良、心胸开阔。
C．当发现姑娘找不到旅馆只能寄宿在很远的老乡家里时，我们同车人都为此感到十分愧疚而自责。
D．穿青灰色夹克的人尽管表面上是一个自私爱发牢骚的人，但其实也是一个明白事理、知错能改的人。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）
A．小说用“合唱队员”来称呼车上的部分旅客，生动地刻画了这些人吵闹不休的样子，意在讽刺他们自私的行为。
B．小说善于运用悬念，前部分写姑娘每次上车总比别人迟，先引出读者的好奇与疑惑，后文再揭晓原因。
C．穿青灰色夹克的人一开始的“嘲讽”与后来的主动找旅舍和换座，形成强烈的反差，说明“我”对姑娘的关心感动了他。
D．小说以一支歌的歌词内容作结尾，意味深长，深化了小说的主题，讴歌了为人民而战斗的英雄们。
8．小说以“我”作为叙事视角有什么作用？请结合文本作简要分析。（4分）
9．同为战争题材，这篇小说与茹志鹃的《百合花》风格上有相似之处，请简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10—14题。
材料一：
后稷教民稼穑，树艺五谷：五谷熟而民人育。人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
（节选自《孟子·滕文公上》）
材料二：
凡谷成熟有早晚，苗杆有高下，收实有多少，质性有强弱，米味有美恶，粒实有息耗。地势有良薄，良田宜种晚，薄田宜种早。良地，非独宜晚，早亦无害，薄地宜早，晚必不成实也。山泽有异宜。山田，种强苗以避风霜：泽田，种弱苗以求华实也。顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情违道，劳而无获。入泉伐木，登山求鱼，手必虚：迎风散水，逆坂走丸，其势难。
凡谷田绿豆小豆底为上，麻、黍、胡麻次之，芜菁、大豆为下。良地一亩用子五升薄地三升谷田必须岁易。凡春种欲深，宜曳重挞；夏种欲浅，直置自生。凡种谷，雨后为佳。遇小雨，宜接湿种；遇大雨，待薉生。春若遇旱，秋耕之地，得仰垄待雨。夏若仰垄，匪直荡汰不生，兼与草薉俱出。凡田欲早晚相杂，有闰之岁，节气近后，宜晚田。然大率欲早，早田倍多于晚。早田净而易治，晚者芜薉难治。其收任多少，从岁所宜。早谷皮薄，米实而多；晚谷皮厚，米少而虚也。
食者民之本，民者国之本，国者君之本。是故人君上因天时，下尽地利，中用人力。是以群生遂长，五谷蕃殖。为治之本，务在安民；安民之本，在于足用；足用之本，在于勿夺时；勿夺时之本，在于省事；省事之本，在于节欲；节欲之本，在于反性。未有能摇其本而静其末，浊其源而清其流者也。
（节选自《齐民要术》卷一、卷三）
10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
良地A一亩B用子C五升D薄地E三升F谷田G必须H岁易。
11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A．树，文中指种植，与“十年树木百年树人”的“树”意思相同。
B．凡，文中指总共，与《琵琶行并序》中“凡六百一十六言”的“凡”意思相同。
C．薄，文中指贫瘠，与《芣苢》中“薄言采之”的“薄”意思不同。
D．因，文中指顺应，与《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”的“因”意思相同。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A．后稷教百姓生产劳动之法，栽培的谷物成熟了，百姓便得到养育。在百姓满足基本的生活需求后，需对他们进行教育。
B．种植庄稼时，百姓需据情况而定。田地肥沃或贫瘠，需选择相应的秧苗种植；山田或泽田，需选择相应的时间种植。
C．种植庄稼要顺应四季变化，如果听凭主观情感去做，如同潜入水中砍树，只会空手而归；就像逆风泼水，形势艰难。
D．如果国君能顺应四季的气候条件，开发地理上的有利形势，利用人的力量，那么一切生物顺遂生长，各种谷物繁殖。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）顺天时，量地利，则用力少而成功多。
（2）未有能摇其本而静其末，浊其源而清其流者也。
14．国以民为本，民以食为天。请结合材料简要概括中国历代重视稼穑的好处。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15—16题。
园中归戏作①
陆游
醉里来寻涧上花，已飘残雪散余霞。
麴生②也解欺人老，风伯无端妒物华。
不恨童心伴蜂蝶，但愁病眼厌风沙。
归来隐几东窗下，一卷黄庭③送日斜。
【注】①此诗写于淳熙十四年（1187年）春，诗人时年63岁，在严州任上。②麴生；酒的别称。③黄庭：指《黄庭经》，道教的经典著作。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）
A．首联次句看似写雪飘霞散的自然环境，实则是表明涧上花凋残的景象。
B．颔联中“欺”和“妒”运用了拟人手法，风“妒”物华暗示出花凋残的原因。
C．颈联指出诗人是与儿童一起出行寻花，同蜂蝶相伴，虽不可得，却不感到遗憾。
D．尾联诗人让时间在《黄庭经》的陪伴下悄然流逝，可展现出诗人淡泊宁静的心境。
16．有人说，此诗虽题为“戏作”，却反映了希望与现实的矛盾。请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《短歌行》中，作者借《诗经》中写姑娘思念心上人的名句“______________，______________”，表达了自己渴望得到贤才的心理。
（2）《梦游天姥吟留别》中，诗人想象自己穿上登山特制鞋，攀登陡峭山路的两句是：“______________，______________。”
（3）“猿”虽然生活于人类不常到的地方，却时常被写进古诗文中，用以营造悲凉的气氛，如“______________，______________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成18—20题。
她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净，群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。她不再害怕了，在枕木上跨着大步，一直朝前走去。大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！香雪走着，就像第一次认出养育她成人的山谷。台儿沟是这样的吗？不知怎么的，她加快了脚步。她急着见到它，就像从来没见过它那样觉得新奇。台儿沟一定会是“这样的”：那时台儿沟的姑娘不再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来，火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗，要是再碰上今晚这种情况，谁都能从从容容地下车。
18．下列选项中的引号，与“这样的”中引号用法使用相同的一项是（）（3分）
A．钟扬的学生们“各显神通”，有做科学研究的，有做科普的，有自己创业的。
B．热情的“北京话”还告诉她，他爱人有个亲戚就住在站上。
C．“民以食为天”的说法自古流传。
D．这使我想起了农民送给他的“泥腿子专家”“泥腿子院士”的称谓。
19．文中画横线句子，如果写成：“大山、月亮、核桃树原来是这样的！”从语意上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（4分）
20．文中一连用了七个“她”，属于用第三人称叙事，说说这种第三人称叙事方式的好处。（5分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分）
阅读下面的文字，完成21—22题。
①语言和文字不是一回事，可又不是两回事。“语言”和“文字”这两个名词都不止一种意义，这里所说的“语言”是“口语”的意思，这里所说的“文字”是“书面语”的意思。口语和书面语，一个用嘴说，用耳朵听，一个用手写，用眼睛看，当然不是一回事。可是 A ，用手写的也可念出来，用的这字眼基本上相同，词句的组织更没有多大差别，自然也不能说完全是两回事。
②然而不完全是两回事不等于完全是一回事。说话的时候有种种语调、种种表情，写文章的时候语调和表情是写不进去的，得在词句的安排上多用些工夫来弥补。说话是现想现说，来不及仔细推敲，但是可以因为听者发问，或者不等听者发问，而重说一遍，补充几句，或者改正一些说法。如果写文章也是这个样子，就变成罗嗦和杂乱。写文章有更多的时间来考虑，可以放下笔来想想， B ，甚至抹掉整段、整篇，重新写过。这样，写文章就应该比说话更加有条理，更加连贯，更加细致而又更加简洁。
我们提倡“写话”是主张写文章要跟说话基本上一致，不要装模作样，不要耍花招。如果机械“写话”，把现想现说的话一个一个字记下来，那是决不会成为一篇好文章的。
21．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分）
22．文中画波浪线的两句强调的内容有何不同？作者要表达什么意思？（4分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
节日，是人们生活中值得纪念的重要日子。过节，可体验民俗，可感受人情，可见证时代的变迁，也可演绎出无数的“每个人”的故事……
请以“过节”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文。
