一个“拿钱买歧视”的族群
——熊飞骏
《增广贤文》是东土的处世哲学，里面有两句名言：“穷居闹市无人问，富在深山有远亲”；“不信先看宴中酒，杯杯先劝有钱人”……
东土人不怎么在乎良心和正义，张口闭口“讲良心”不过是外销货，在权和钱面前，良心和正义一文不值。
“权”毕竟是少数人的专利，大钱都是“权”变现的。无权无势的平民大众，“钱”就成为衡量每个人身价的主要标尺，有钱就是大爷！“三寸丁谷树皮”的武大也能众星捧月；没钱你就算才高八斗学富五车，在众人眼里也是个“没用”货。
“嫌贫爱富”并非东土人才有的民族性格，也不是什么大毛病，而是东西方共享的人性，区别只是眼光的远近。那些重视久困英雄落泊才子良心志士的族群，不过是眼光远大些，能看到势利眼看不到的长远利益，因为英雄才子志士就算当今没钱，也是未来的富人潜力股和培养基。
你看地球村那些富庶国家，多数邦国都争相与之套近乎，和富国做生意容易赚钱；只有铁了心要和自己过不去的族群，才一门心思和撒哈拉沙漠以南的穷鬼白眼狼玩哥俩好。
所以“有钱”肯定不是坏事！你要想得到多数人的认同尊重，“有钱”是最便捷最通用的硬件。
世事无奇不有，偏偏有那么一个群体，在国外面临普遍性歧视，被歧视的主因不是因为“穷”，而是他们“太有钱”了，到哪个国家就知道“大把撒钱”。
为了叙述方便，下面把这个族群称为Z族。
Z族在上世纪八十年代开放国门后，派了很多留学生去西洋学习先进技术。那时的留学生很穷，生活费只有外国同龄人的N分之一，却赢得了各国普遍尊敬。
今天z族的移民和留学生比四十年前多了几十倍，却收获了普遍性歧视，不是因为他们“穷”，而是出手太阔了。
z族涌入哪个国家，就会大概率抬升那个国家的房价，提升本国平民百姓的生活成本，自然容易引起当地人的不满情绪。除此之外，Z族迷信“没有钱解决不了的问题”，遇事都习惯“拿钱摆平”，尤其爱好贿赂公务人员，导致“吏治长河”的水越来越混，使本国平民付出更大代价。
人性无论东西方都是很软弱的，欧美公仆并不是什么圣人，在无处不在的贿赂面前一样容易堕落。
“外教”在天朝大学的臭德性各位懂的。
自加入WTO后，Z族快速“富”起来了，出国旅游也就成为很多上流和中产家庭的时尚。
Z族多数出国游客对人文和自然景观并没多少兴趣，最热衷的行当就是“狂购”和“撒钱”，令当地的奢侈品和娱乐业赚得手软，让外国佬大开眼界，暴发户原来是这么个长相？
不仅如此，Z族游客因为“有钱”，很多人不怎么遵守当地公德，不爱护公物，随手丢垃圾，在景点乱刻乱画“某某到此一游”，公众场合大声喧哗，处处显摆“有钱就任性”……
有些土豪去国外挥金如土，还以为是给祖国“长脸”，请问薛大傻子在外面一掷千金时，给薛家“长脸”了吗？
看过《红楼梦》的读者，几乎都对薛蟠嗤之以鼻。尽管薛家“珍珠如土金如铁”，碰上中意的主出手阔绰一掷千金，可在受惠者眼中依旧是个“薛大傻子”。
薛大傻子就是“拿钱买歧视”的典型代表。
Z族的很多游客，把薛大傻子的光荣传统发扬光大，将“拿钱买歧视”进行到底。
国门打开后，涉外婚姻也成为Z族上流社会的向往。
Z族涉外婚姻绝大多数是输出美女，Z男娶外妹者寥若晨星。
四十年前嫁到欧美的美女，多数都不富裕，但涉外家庭稳固者多。那时Z女的传统美德温良恭谦让，欧美爷门向往且珍惜之。
今天嫁往欧美的美少女越来越多，老夫少妻是主流模式，可涉外家庭稳固者少，离异原告居然多数是“老夫”。
涉外家庭破裂的主要原因，多数是少妻们“太有钱了”，一边暴殄天物挥金如土； 一边没一星半点温良恭谦让，令“老夫”们大跌眼镜。
欧美爷门本来很尊重宽容女士的，“不和女士较真”是基本绅士修养；可他们却常常控制不住歧视Z族女士，虽然不容易走到骂脏话动粗那一步，但惹不起躲得起。
有一个美女托飞骏在欧美朋友圈物色一个靠谱的对像，她想嫁到那边去。
我问她为何要嫁到那边去？
她说那边生活水平高，比这边富多了。
我说如果你在乎的是吃穿住行等“生活水平”，那么你嫁到那边后可能要失望了。这边多数95后用于吃穿方面的开销远超欧美同龄人，因为那边的人不在乎这个。这边的楼盘和宽马路看上去也比那边更亮眼。
那边确然比这边富很多，但这边的人很在乎的东西那边并不看重，华衣美食名车豪宅不是他们的主要追求目标。
那边在乎的是生活“品质”，“品质”的第一要素是精神自由，这边则把物质享受放在第一位。
价值取向和人生品味不在一个频道的一对，婚后大概率会彼此失望。
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“有钱”是好事，但“钱”真个不是万能的！“钱”必须与“教养”配合才能通神。没有“教养”的“有钱”，钱就是自伤的刀，“拿钱买歧视”是大概率事件，在国内是“薛大傻子”；在外国是“垃圾”。
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