熊飞骏:日本人的崇洋媚外是爱国的最高形式

文摘   2024-09-27 07:18   湖北  

日本人的崇洋媚外是爱国的最高形式

——熊飞骏

一千三百年前的地球村,人类文明的领袖是东方的大唐帝国。那时唐帝国在已知世界的感召力,比今天的美利坚还要牛得多。在交通条件够得着的欧亚大陆,各国的杰才俊士冒着生命危险也要往中国跑。

“向中华帝国学习”,是七、八两个世纪世界各国公认的改革目标。

“学习先进文明”是全人类的共识,区别只在于用什么方式学习。

学习先进文明的宗旨是推进本国本族的文明进步,而不是成为发达国家的一部分,各国采取的学习方式也因此存在很大的反差。

那些对本土文化很“自恋”的国家,在学习外来先进文明时就容易半心半意,指导思想自然是“本国为体外国为用”。

那些很“自信”不怕“变色”的国家,则趟开胸怀接纳外来先进文明成果,前期很容易走“外国化运动”那条路。

“自恋”与“自信”可是两回事。

中世纪因为交通条件的局限,“汉唐文明”影响所及的地区主要是东亚各国。

东亚各国对“汉唐文明”的态度主要有三种:敌视排斥,国学为体中学为用和全盘中国化。

敌视排斥“汉唐文明”者死路一条。

敌视“汉唐文明”的代表国家主要是东、西突厥两大草原帝国,疆域东起大兴安岭西至中亚两河流域(阿姆河、锡尔河),总面积比唐帝国大得多。

唐帝国兴起后,东突厥汗国率先灭亡,国土并入唐帝国的“安北都护府”;接下来西突厥汗国也在大唐远征军痛击下沦为历史名词,国土并入唐帝国的“安西都护府”和“北庭都护府”。

“汉唐文明”爱恨相杀,学习起来半心半意,主张“国学为体中学为用”的代表国家主要是东方的高句丽(朝鲜前身)和南方的安南(越南前身)。这两个国家先在大唐远征军打击下亡国,国土并入唐帝国的“安东都护府”和“安南都护府”;后在全面认输改错的精英逆袭下降格复国,成为大唐的藩属。

唯一趟开胸怀全盘接纳“汉唐文明”的东亚国家是小日本。

七世纪中叶,从长安学成归国的日本留学生,在日本掀起了“中国化运动”,从典章制度、宗教文化到服饰风俗全盘向中国学习,甚至连文字也采用汉字,彻底告别落后过时的传统文化。

日本的“中国化运动”,不但没让日本亡国灭种山河变色,沦为唐帝国的一部分或附庸;相反把大和文明平空向前推进了好几个世纪,从默默无闻的蛮夷小邦,跃升为东亚有一定知名度的国家。日本传统文化也没有因此消亡,而是在更高的文明层面浴火重生。

大和民族面对优于自己的先进文明时很虚心。虚心是自信的另一种表现形式,只有自卑者才会妖魔化把自己甩下几条街的先进文明。

在大和民族心目中,他国外族的先进文明成果不分“敌我”,相当于武学中的“上乘武功”,谁学谁受益。就算是敌人的“上乘武功”,学来也只能强大自己,而不会给敌人加分。一旦学来强敌的上乘武功,就不容易被强敌欺负奴役了。

一千二百年后,人类世界的文明走向发生了逆转,西洋走出了漫长黑暗的中世纪,替代大唐帝国引领世界文明潮流。

大唐帝国的不肖子孙大清帝国,早就抛弃了先辈开放进取的光荣传统,闭关锁国倒行逆施,加速度堕落成了连老鼠都能跳起来咬几口的东亚病夫。当西洋大国打破大清封闭的国门,展示船坚炮利的现代化文明成果时,大清国的反应和唐帝国时期的高句丽、越南如出一辙,一边妖魔化现代文明;一边炫耀自己的祖先很阔。

英法联军之役,大清国被打得满地找牙,连首都也闪电沦陷敌手。在亡国灭种的危机面前,大清国心不甘情不愿启动改革开放,学习西洋的先进技术;但仍死抱祖宗法度不放手,主张“中学为体西学为用”,在坚守君主专制不动摇的前提下,学习西洋工业革命成果。最后的结果也复制了高句丽、越南的悲剧,虽然最终死里逃生,但被击打得筋伤骨折遍体鳞伤。

大清统治集团不惜血本维护的传统文化,在经历了五四新文化运动和文化大革命后十失其九,残存的一分也有其形而无其实。传统文化的核心儒家文化则被彻底扫进历史垃圾堆,在轰轰烈烈的批林批孔运动中,被“批倒批臭再踏上一只脚叫它永世不得翻身”。

和大清国一洋闭关锁国的小日本,在面临西洋文明入侵时,采取了和中国老师不一样的姿态,继续“中国化运动”时期先辈的光荣传统,一方面妄自菲薄一方面“全盘西化”,在朝野上下实行了没任何保留的彻底“欧化运动”,处处以西洋为是以日本为非。

大和民族很“简单”,在“全盘西化”时从不担心山河变色,不担心动摇国体,不担心丢失标示“日本特色”的传统文化。

“简单”并不是什么坏事,比“复杂”更容易把握问题的症结。学习先进文明,“师其上而取其中,师其中而取其下”。日本的“全盘西化”正是走“师其上而取其中”那条阳光道。

日本的“全盘西化”不但没有亡国灭种辱没祖先,还创造了人类世界前所未有的变革奇迹,成为亚洲第一个现代化成功的国家,让大和民族闪亮全球。

“全盘西化”也没有葬送大和民族的传统文化。今天的亚洲各国,传统文化保存得最好的是日本。一千二百年前的“和服”(也就是唐装),今天依旧是日本排名第一的服装品牌。

在面对己所不及的外来先进文明时,“崇外”与“保种”并非二者必居其一,而是可以共存并进的。动不动打着爱国旗号声讨崇洋媚外者,有必要先补上逻辑这门课。

大和民族的崇洋媚外,其实是爱国的最高形式。

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熊飞骏午夜烛光
桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
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