李泽厚《美的历程》:“美”不只是愉悦
文摘
2025-01-13 20:29
江西
《美的历程》是美学大师李泽厚先生的美学理论探索著作，此书展示了“美”的全貌，生动阐述了中国古典美学特质，铺展开美的历史巡礼及绚烂图景。在美的探寻中，作者也不断启示人应该以怎样一种姿态去对待美学，追寻生活和理想中的美。什么是美？什么是美的？最典型的自然是汉代恢宏磅礴的艺术。不得不承认，汉代艺术蓬勃向上、旺盛恢宏的生命展现，整体性和压倒性的力量气势，后代艺术即使苦苦追求也难以企及。这一点最直接地体现在汉大赋上，当我们理解中国文学的民族美学特征，不仅在诗歌之中，也在散文、大赋之中。无论是哪一种，它们都是情感、想象、理性等诸多因素的配比和结合，都充满了饱满的情感和肆意的想象。但美从来都不只是愉悦。《美的历程》十分鲜明地表达了对历史的态度——“历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌声中进展，相反，它经常要无情地践踏着千万具尸体而前行。”美的诞生和存在不仅依附于感官的享受和愉悦，那些如今看来是如此之野蛮、原始的产物，在当时依据其历史的合理性会获得巨大的美学价值。于是作者才道，“也正因如此，古代诸氏族的野蛮的神话传说，残暴的战争故事和艺术作品，包括荷马的史诗、非洲的面具……尽管非常粗野，甚至狞厉可怖，却仍然保持着巨大的美学魅力”。以古代的青铜为例，“狞厉的美”这一节向读者展示了青铜器的饕餮纹：“你看那些著名的商鼎和周初鼎，你看那个兽（人）面大钺，你看那满身布满了的雷纹，你看那与饕餮纠缠在一起的夔龙夔凤……它们呈现给你的感受是一种神秘的威力和狞厉的美。它们之所以具有威吓神秘的力量……在于以这些怪异形象为象征符号，指向了某种似乎是超世间的权威神力的观念。”后来，这样兽（人）面大钺神秘威严、如火如荼的恐怖野蛮已成为历史，而与此相对的理性、细纤、平常、人间的意兴风趣和平俗风貌逐渐兴起。整体的时代风貌表现为，人逐渐从武术和宗教的笼罩下解放，到对美、对艺术的有意识的追求。美除了狞厉可怖的一面，有时还是对立矛盾而纠结痛苦的。汉乐府《古诗十九首》突出了“人生忽如寄，寿无金石固”“生年不满百，常怀千岁忧”……这些对死亡的重视哀伤，对人生短促的喟叹伤怀，从建安时代直到晋宋中期，从贫苦百姓到皇家子弟，无不弥漫开来。李泽厚先生认为，表面上的幻灭沉沦，恰恰体现了“人格的觉醒和追求”，意味着人从“经术宿命和鬼仙迷信”中脱离出来。因此，这些哀伤不是无谓的，反而有了存在价值和积极意义，属于怀疑论哲学思潮下一种对人生的执着和肯定。
