（鲁）定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰“乐其以贵下人”乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月鬻羔豚者弗饰贾男女行者别于涂涂不拾遗。四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。
齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？”黎鉏曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！”于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康乐》，文马三十驷，遗鲁君，陈女乐文马于鲁城南高门外。季桓子微服往观再三，将受，乃语鲁君为周道游，往观终日，怠于政事。子路曰：“夫子可以行矣。”孔子曰：“鲁今且郊①，如致膰②乎大夫，则吾犹可以止。”桓子卒受齐女乐，三日不听政；郊，又不致膰俎于大夫。孔子遂行，宿乎屯。
将适陈，过匡，匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日，颜渊后，子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死！”匡人拘孔子益急，弟子惧。孔子曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，于死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！”
孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”
孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！
过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，谓曰：“吾昔从夫子遇难于匡，今又遇难于此，命也已。吾与夫子再罹难，宁斗而死。”斗甚疾。蒲人惧，谓孔子曰：“苟毋适卫，吾出子。”与之盟，出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰：“盟可负邪？”孔子曰：“要盟也，神不听。”
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
——删节自《史记·孔子世家》
【注】①郊：指郊祀，在郊外举行祭祀典礼。②膰：古代祭祀用的熟肉。
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
与闻国政A三月B鬻羔豚者C弗饰D贾E男女F行者G别于涂H涂不拾遗
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．致，给予，赠送，与《大学之道》“先致其知”的“致”意思不同。
B．“宁斗而死”与《兼爱》“故亏父而自利”的“而”表示的含义不同。
C．要，要挟，与《人皆有不忍人之心》“非所以要誉于乡党朋友也”的“要”意思不同。
D．固，本来，原本，与《五石之瓠》“夫子固拙于用大矣”的“固”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孔子在鲁国执政三个月，就取得显著的治国效果，从而引起齐国高层的恐惧，于是齐国谋定向鲁国选送美女、良马等腐化鲁国高层，他们果然中计。
B．鲁君等高层经不住美女、良马的诱惑，怠于政事，让孔子师徒失望至极，于是孔子师徒立即离开鲁国。
C．郑人把孔子的外貌与古代大圣人尧、皋陶、子产、禹类比，又说他像丧家之狗。孔子认为自己的外貌是微不足道的事，但很赞同郑人说他像丧家之狗。
D．孔子师徒周游列国，经历了四次磨难：前往陈国经过匡地，被匡人拘禁五天；前往宋国，宋司马桓魋想杀孔子；经过蒲邑，被蒲人扣留，弟子与蒲人激烈战斗；在陈蔡之间，被陈蔡大夫派人围困在野外，粮食断绝。
13．把材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。
（2）天之未丧斯文也，匡人其如予何！
14．根据材料，你觉得孔子是一位怎样的人？请简要概括。
参考答案
10．BEH
句意：孔子参与处理国家政事三个月，贩羊卖猪的商人就不敢随意哄抬价钱；出行的男女各走各的路不想混杂；掉落在路上的东西没人捡拾。
“三月”是“与闻国政”的时间，中间不断开，故在B处断开；
“鬻羔豚者”作主语，“弗饰贾”作谓语，句子结构完整，故在E处断开；
“男女行者别于涂”，“男女行者”作主语，“别”作谓语，“于途”作“别”的后置状语，故在H处断开。
故选BEH。
11．D
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。给予，赠送/获得。句意：何不先向他们赠送一些土地呢？/先要使自己获得知识。
B.正确。连词，表修饰/连词，表目的。句意：宁愿跟他们拼死算了。/因而损害父亲使自己获取好处。
C.正确。要挟/求取。句意：在胁迫下订的条约。/并不是为了在乡党朋友中博取声誉。
D.“本来，原本”错误。坚守节操/实在，确实。句意：君子遭到困厄时能够坚守节操。/先生实在是不善于使用大东西啊！
故选D。
12．B .“于是孔子师徒立即离开鲁国”错误。根据原文“鲁今且郊，如致乎大夫，则吾犹可以止”可知，“鲁国如今将举行郊祭，如果能把祭祀用的烤肉分送给大夫，那么我们还可以留下 来”，他们并没有立即离开鲁国。 故选B。
13．（1）孔子主持政事，鲁国必定会称霸，鲁国称了霸，而我国的土地靠它最近，我国会被它先兼并了。
（2）上天如果没有想让这种文化灭绝，匡邑人又能把我怎么样呢？
14．①是一位卓有才干政治家。他主持政事，短短三个月即卓有成效，让邻国惧怕；
②是一位临危不惧，淡定从容充满自信的教育家。几次遭遇磨难，都表现得相当从容自信；
③是一位对自己有清醒认识的幽默的长者。如承认自己是丧家之狗；
④是一位知道灵活变通的人。如蒲人扣留孔子，经过激烈战斗后，蒲人要挟之下订立盟约，脱险后并不履约，并说：“要盟也，神不听。”
⑤是一位有才德的贤者，凡他所讽刺讥评的，都切中诸侯的弊病所在。如“孔子贤者”。
参考译文
参考译文：
鲁定公十四年，孔子五十六岁。这时他以大司寇的职位参与国家大事，脸上露出喜悦的神色。弟子见了说：“听说君子在祸事临头时不恐惧慌张，福祚到来也不喜形于
色。”孔子说：“有这样的话。不也听说过‘身居高位礼贤下士而自得其乐’的话吗？”于是诛杀了扰乱鲁国政事的大夫少正卯。孔子参与处理国家政事三个月，贩羊卖猪的商人就不 敢随意哄抬价钱；出行的男女各走各的路不想混杂；掉落在路上的东西没人捡拾。四方旅客来到鲁国城邑的，不必再送礼给政府官员，他们全都会得到细心照顾接待，而有宾至如归的感受。
齐国听到了这种情形就恐惧起来，说：“孔子主持政事，鲁国必会强大称霸；要是鲁国称霸了，而我国的土地靠它最近，我国会被他们先兼并了，何不先向他们赠送一些土 地呢？”大夫黎说：“还是先设法阻止孔子当政；如果破坏不成，再献送土地给他们也不晚呀！”于是就挑选了国内漂亮的少女八十人，都穿上华丽的衣裳，教她们学会跳《康乐》 舞；再挑选文马（身上有花纹的马）一百二十匹，一起送去给鲁君。先把女乐和文马安置在鲁城南面的高门外边。季桓子知道后穿便装偷偷地去观赏了好几回，打算接受下来。就 跟鲁君说要外出巡回周游各处，整天都到那儿观赏，把政事荒废下来。子路看此情形就劝孔子说：“老师，我们可以离开了！”孔子说：“鲁国不久就要举行郊祀，如果典礼后能将 祭肉分送给大夫的话，就表示仍有可为，那么我们还可以暂时留下。”季桓子终宄接受了齐人送来的女乐，一连三天都没有上朝听政；举行郊祀典礼后，又违背常礼，没给大夫 们分送祭肉。于是孔子失望地离开了鲁国，当天就在屯（在鲁城南）的地方住宿。
孔子打算到陈国去，经过匡（在今河北长桓县西南)城，匡人听说这事，以为鲁国的阳虎又来了。因为阳虎曾经残害过国人，廷人于是就围攻孔子。孔子的模样像阳虎，所以被拘禁了五天。颜渊行进中落在后面，孔子说：“我以为你已经死了呢！”颜渊说：“老师您还健在，我怎敢轻易就死呢！”匡人围捕孔子围得越来越急，弟子们都很紧张，孔子就 说：“文王虽已死了，文化道统并没有丧失，现在不都在我们身上吗？上天如果要绝灭这个文化道统的话，就不会让我们能够认知并负起传承的责任。上天如果是没有想让这种 文化绝灭，那匡人又能把我怎么样呢？”
孔子又离开曹国，来到宋国。一天正和弟子们在大树下讲习礼仪，宋国的司马桓魋想要杀害孔子，拔掉了这棵大树。孔子要离开这个地方。弟子们催促说：“我们行动该快
一点！”孔子说：“上天既然赋了圣德使命给我，桓魋他又能把我怎样！”
孔子来到郑国途中，却和弟子走散了，一个人站在外城的东门囗。郑国有人看见了就对子贡说：“东门有个人，他的额头像唐尧，后脖子像皋陶，肩膀像子产，可是从腰以 下比大禹短了三寸；一副瘦瘠疲惫的样子，真像个失去主人家的狗。”子贡见面把这些话如实告诉了孔子。孔子高兴得笑着说：“议论我的状貌，那是微不足道的事；至于说我像 只丧家狗，说得对啊！说得对啊！”
路过蒲邑，刚好遇上公叔氏占据了蒲而背叛卫国，蒲人就留住孔子。弟子中有个叫公良孺的，对孔子说：“我以前跟着老师在匡地遇到危难，如今又在这里遇上危难，这是 命吧！我和老师一再地遭难，宁愿跟他们拼死算了。”于是就跟蒲人猛烈地拼斗起来。蒲人害怕了，就对孔子说：“如果能不去卫国，我们就放你们走。”和他们订立盟约后，他们 放孔子一行从东门离去。孔子脱险后却一路前往卫国。子贡说：“约定好的条件可以不遵守吗？”孔子说：“在胁迫下订的条约，神明是不会认可的。”
孔子迁到蔡国的第三年，吴国进攻陈国。楚国前来救陈，军队驻扎在城父（楚邑，在今河南宝丰县东）。听说孔子住在陈、蔡两国的边境上，楚国就派了专人来聘请孔子。孔 子正打算应聘前去见礼，陈、蔡两国的大夫就商议说：“孔子是位有才德的贤者，凡他所讽刺讥评的，都切中诸侯的弊病所在。如今他长久留住在我们陈、蔡两国之间，各位大 夫的所作所为，都不合于仲尼的主张。现在的楚国，是个强大的国家，却来礼聘孔子；楚国如果真用了孔子，那我们陈、蔡两国掌政的大夫就危险了。”于是双方都派了服劳役 的人一起把孔子围困在荒野上，孔子不能够行动，粮食也断绝了。随行弟子饿病了，都打不起精神来。孔子却照样不停地讲他的学，朗诵他的书，弹他的琴，唱他的歌。子路恼 怒地来见孔子，说道：“君子也会有这样困厄走投无路的时候吗？”孔子说：“会有的，只不过君子遭到困厄时能够坚守节操，小人遭到困厄的话，那就什么事都做得出来了。”
