打毛线，“奔三世代”抗衰的灵丹妙药！

编织治疗城市病

如果你近两年在南京、苏州、北京、河北、广州、杭州、南昌、青岛、乌鲁木齐以及成都玉林巷、兴蓉街、麓湖等地看到过这些由五彩斑斓丝线编织而成的“树衣”，那你算是体验到“毛线轰炸”（Yarn Bombing）了。这样的艺术实践让每一个城市漫游者感到惊喜，也为那些烂熟于此地的居住者带去一丝变化与愉悦。

“毛线轰炸”（Yarn Bombing）据说起源于2005年，来自美国休斯敦的Magda Sayeg女士想利用剩余的毛线装饰自己的精品店门把手。此后，它与世界各地的涂鸦编织和钩编团体一起发展，从简单的“城市舒适”发展到“缝合故事”，织女织男们使用图像来讲述故事或展示主题。 / 图源网络

这些毛线轰炸可算作街头涂鸦的亚种，仅使用毛线装点“冰冷”的公共空间，这类编织涂鸦曾在15年左右被国内互联网所知，但在近年，过去的图像从屏幕跃入日常生活的街道。正因此，笔者认为国内编织正式进入2.0时代，它意味着

这又怎么不算是，一种人们与城市更新并存的方式呢？

纤维艺术家夏昕已连续两年为城市中的“非人之物”增添柔软与温暖。她与团队的足迹遍布12座城市，完成了23次落地项目，为332棵树穿上了温暖的衣裳。在2018年，她就用织线创作了毕业作品《城市心理症候群》系列，不过那时候她关注的还是人的身心状态。

夏昕认为，都市人在光鲜的表象背后，是为了生存而奔波，他们往往以迷失自我为代价，自愿留在24小时的城市喧嚣中。这座城市仿佛使人患上一种病——逃避现实、恐惧社交、焦虑失业、浪费食物、不满自我。

无论是为人编织，还是为树木制作“树衣”，这些创作是夏昕不同人生阶段的城市观察与表达。她认为，

“毛线轰炸”或许是绝佳解决形式，夏昕说：“毛线以其天然质感，赋予人亲近感，同时柔和并美化由金属与亚克力构筑的城市肌理，使人从心理上想要去接近。”而如何将这份材料转化为打动中国人的造型，夏昕有自己的理想：

©夏昕

夏昕以细致考察每条街道为基础，设计出与当地环境契合的主题作品。通过放大编、勾、绣等工艺，小树呈现出外扩效果，而粗壮的大树则成为更多互动设计的载体。这些形态各异的树吸引行人驻足，观察生活变化，促使人与城市的互动，夏昕以艺术介入的方式改善城市人的生存环境。

北京朝外The Box则融入艺术家系列概念，这里有印象派，荷兰派等艺术风格的树衣 / ©夏昕

夏昕还认为，城市编织项目有助于缓解手工业的传承危机。她发现，传统手工技艺主要依赖年长的阿姨们维系，而年轻一代多外出务工，导致技艺面临断层。“树衣”项目或许能扭转局面——这种创新形式不仅激发大众对编织的兴趣，还吸引人们亲身参与并接触到这些工艺等。

目前，中国本土“毛线轰炸”艺术虽处于起步阶段，却已经为城市空间开辟出一条柔化与人性化的新路径。这种创作形式能够将冷硬疏离的城市角落转化为温暖如“家”的场所，为都市人营造有“故事感”的空间。

“钩心”又“斗角”的年轻人

步入“编织2.0”时代，编织不只是对城市的装扮与改造，还吸引了不少年轻人“转职”成为织女织男。为什么他们倾向于编织作为自己的生活方式？

为寻找答案，我们选取了经营时长不同的编织主理人，既有经营多年的店主，也有在当下重操旧业的退休人员，更有网店/工作室转型实体的年轻品牌。据这些编织主理人的观察，他们认为当下年轻人这场编织潮并非是一场空穴来风，其起源可以追溯至多个时间节点，呈现出从小众走向大众的趋势。

1900年前随着毛线作为奢侈品引入，棒针编织在上流阶层中流行 / 图源网络

2012年，少数有编织经验的人开始自主创作，彼时线上教程稀少，编织仍属小众爱好。2020年疫情期间，居家时间增多推动编织热潮，社交媒体（如小红书）涌现大量教程，吸引了更多年轻消费者。此时，一些编织品牌开始创立，相关产品不断升级，形式日益多样。

编织热潮也反映了当下消费趋势。年轻人厌倦廉价快消品，更青睐DIY的个性化体验。材料包因价格适中、便于新手上手而广受欢迎，逐渐取代昂贵低产的成品编织。志趣相投形成集群效应，本地编织社群也应运而生，为这一潮流增添社交属性。

©麓客编织社

成都「小自然手作馆」主理人香香认为，

不同于上一代专注实用保暖衣物，如今人们更注重创意，用线材制作“无用之物”，作为“慢时尚”的代表，编织的魅力在于掌握技巧后，通过多样的线材组合出无限可能。而且手工作品承载着时间与心血，成就感无法言表，往往珍视不弃。

成都「Fireweed Parade」主理人Reiko回忆，网店主要客源集中在上海、北京、杭州，因此开设实体店时她们颇为忐忑。然而，店铺运营出乎意料得顺利，不仅吸引了成都本地爱好者，新手变成了熟客，甚至还有外地朋友专程前来。其他主理人表示，虽然客流量不一定增加，但路过的客人会被编织吸引，好奇驻足，这何尝不是吸引到了潜在的织女织男？

©Fireweed Parade

成都「姑妈的毛线圈」主理人希希，分享曾经的主客群体是30-70岁左右的妈妈奶奶们，从去年开始消费客群开始年龄向下延展，她认为越来越多年轻血液的涌现，也在要求编织小店未来有更多的玩法，例如主理人们可以举办策展，赋予手工品艺术层面的意义；将编织与饮食活动结合，延展线下体验；与品牌联名，激发更多创意可能性，为编织潮注入更丰富的文化内涵......

如果已经对编织活动跃跃欲试，快去附近的主理人门店体验下吧！

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编织作为一种延续至今的生活技艺，依然承载着联结情感的力量。借助编织小店、社群等新兴形式，它逐渐演变为一种“趣缘”纽带，不仅为织女织男提供了彼此相知相惜的渠道，更为所有人带来一场儿时生活记忆的温情复刻，仿佛让现代人在无意间追忆起那段无忧无虑的时光。

©姑妈的毛线圈

“你嬢嬢还是你嬢嬢”

编织潮密织了城市年轻人生活，但其实老一辈玩转编织比我们还要早、还要野，借着编织潮得以让我们重新发现老一辈人长期被忽视的创作才华与美学——早超越了印象中的“土气”，

当看到这些阿姨们精湛的手艺和富有创意的作品时，你或许会由衷感叹：“你嬢嬢不愧是你嬢嬢，要是我也能有嬢嬢的这份手艺该多好！” / ©胡小芳HUXIAOFANG

四川泸州小镇的尹三姐发现女儿介绍给她的神秘法国客户逐渐离谱：“能不能给外国人织点绿帽子？”“能不能给超模织个比基尼？”“美国人要搞反川普活动了，咱们能不能给织点粉色的东西出来？”…...尽管对这些要求摸不着头脑，但因为量大，小镇上的其他阿姨也陆续加入，织帽子团队变得越来越大，这个织帽子团队叫作「胡小芳HUXIAOFANG」。

胡尹萍，⽣于1983年，四川泸州人。2010年毕业于中央美术学院雕塑系，“@PARTY”创始⼈（2012年）， 胡⼩芳品牌创始⼈。

2015年的时候，北漂艺术家胡尹萍回到老家，母亲尹三姐告诉她背着两麻袋的编织帽子过河等小镇帽子商来收购，但最后也没有卖出去。胡尹萍感到难受，她认为母亲的时间被廉价收购了。回到北京后，胡尹萍就在想，如果自己收购母亲的帽子不就相当于收藏了她的时间吗？

于是她伙同大学同学王燕虚拟了家法国公司并化名“小芳”，2016年小芳与母亲取得了联系。尹三姐很快便同意了，

源自bilibili《胡小芳》

自从开始编织帽子后，母亲尹三姐还因为工作需要，学会了上网、微信、网上银行、收寄快递等网络交流方式。就这样，尹三姐把帽子寄回给小芳，小芳再把帽子转寄给女儿胡尹萍。

尹三姐那年织的帽子被放在了北京的箭厂空间展览，后来这些「小芳帽子」还被法国FIAC邀请在巴黎香榭丽舍大道进行展出。

©胡小芳HUXIAOFANG

在展览中，很多人喜欢尹三姐编织的帽子，所以「胡小芳」猜想其他阿姨会不会也要织这样的帽子呢？

于是「胡小芳」成立了一个帽子收购中心——小芳会所，更多阿姨参与集体编织，从此她们有了短暂逃离家务活的地方。

2017年，阿姨们编织时 / ©胡小芳HUXIAOFANG

考虑到阿姨们长时间盯着线，眼睛会不舒服，所以「胡小芳」向她们“订购”绿帽子，因为绿色保护眼睛。

但在中国，绿帽子的寓意并不好，阿姨们内心有些不免怀疑自己的创作。于是，2019年阿姨的绿帽子被送到爱尔兰参加St.Patrick's Day游行，这时她们才知道原来绿帽子在文化中含义不同。

3月17日，St.Patrick's Day是爱尔兰守护神节日，也是爱尔兰国庆节，随着爱尔兰人在全球的分布而普及开来。这天要佩戴象征守护神的三叶草，以及各种绿色的衣服道具和饰品，可以把“爱尔兰绿”理解为中国红。 / ©胡小芳HUXIAOFANG

「胡小芳HUXIAOFANG」申请了一项吉尼斯世界纪录——制作全球最大的绿帽子，这顶绿帽高达5.5米，由众多阿姨共同编织完成。每位参与的阿姨都将在帽子上留下自己的名字、编织的重量和日期。 / ©胡小芳HUXIAOFANG

有了这个铺垫以后，阿姨们对文化多样性“去敏”了不少。「胡小芳」鼓励阿姨们不要在拘束自己的想象力，让毛线变出更多花样，就此编织与比基尼、与美国大选、与年夜饭等“不可能”的事物发生交织。

同时「胡小芳」希望让阿姨们跳出针织技术，更开放地去面对她们的生活。于是便询问阿姨：如果遇到坏人，你会用什么样的方式保护自己和家人不受伤害？

阿姨们制造了这些武器对抗坏人，不免好奇她们眼中坏人长什么样子？

左：有位在城里务工的阿姨织制的是一个不给她签字的外国老板，在她看来这就是一个坏人；

右：这是编织的阿姨自己，因为那位阿姨身上有很多刀疤，所以她从来不穿短裤和裙子，她怕这些刀口被人看见，把她当成坏人。 / ©胡小芳HUXIAOFANG

「胡小芳HUXIAOFANG」创始人胡尹萍觉得

胡尹萍把「胡小芳」比作一根牙签，阿姨们像一只只巨大的水母，她轻轻地戳一下这些水母，它们就发生了姿态各异的变化，观看着阿姨因编织而产生的变化——开始探索自己内心，也在不经中发现，世界远比自己所能感知的广阔。

 「胡小芳HUXIAOFANG」这个项目是从2015年开始至今，胡尹萍没有告诉过四川的阿姨们实情，她喜欢阿姨们自在的生活状态，想织就织，不想织就不织。/ 图源网络

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我们并不想将编织限定在性别框架内讨论，因为现实中的织女和织男早已为这个问题给出了答案。

在这篇以编织为切入点的文章中，我们可以触及更广泛的议题：传统手工业者的生存、城市的美化方式、世界上关于编织的共益项目，以及如何用编织创作生活等等。

我们希望编织能激发更多人的兴趣，有机会在家或小店中亲自实践，通过动手体验获得真实的感受，而不仅仅停留在互联网上，对“编织”与“疗愈”“联结”的概念化想象中。一筑一事