中国素以礼仪之邦闻名于世，当前国家大力倡导素质教育。
谈及谦让美德，人们往往会想到“孔融让梨”的典故。
历经千年的传承，孔融的名字，已与“礼让”紧密相连。
然而，尽管我们沉浸在这个美好的故事中，却鲜少关注孔融成年后的经历。
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孔融才华横溢，是建安七子之一，但他的生活，却处于动荡的乱世之中。
他的人生充满波折，既有荣耀也有低谷。
公元208年，孔融在五十六岁时被杀害。
但他的思想和精神却流传后世，不负其少年时的盛名。
孔融是被曹操所杀。
从历史角度看，他的死是一场悲剧，是中国文化进程中的一大损失。
而从现代视角审视，孔融之死是政治斗争中的必然牺牲。
孔融自幼聪颖。
少年时，他随父亲来到洛阳，恰逢汉朝重臣李元礼举办宴会。
孔融想参加宴会，但没有名帖，便直接登门拜访，自称是李元礼的故交。
李元礼以为真的是故交来访，便请孔融进府。
当他发现，所谓故交只是一个十岁的孩童时，感到惊讶，但并未呵斥赶他出去，而是笑着询问原因。
孔融面对众多宾客，沉稳地回答道：“我祖上孔子曾拜在你家祖先老子门下求学，这样我们不仅是故交，还是世交呢！”
李元礼和宾客们听后，无不欢笑，同时暗暗佩服孔融的聪慧。
成年后，孔融游历四方，曾效力于杨赐、何进、董卓等人。
他正直善良，恪守汉朝君臣之礼，对董卓的野心嗤之以鼻，处处与其针锋相对。
然而，董卓掌控朝政，孔融的处境十分艰难。
手中掌握极大权力的他，面对孔融的敌对态度，迅速下令将孔融调往北海，意图借当地猖獗的黄巾军之手除掉他。
幸运的是，当时镇守北海的太史慈将军，一直对孔融伸出援手，使他免于丧命。
然而，孔融作为文人，不擅长武艺，最终一行人仍被袁谭击败，退回中原。
此时，汉献帝已成为汉朝名义上的统治者。
他了解到孔融的忠孝之名，便下令让他入朝为官。
正是在这个时期，孔融与一生的宿敌曹操相遇。
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孔融，是一位严格恪守汉朝礼法的忠臣，而曹操，则是心怀野心的权臣枭雄。
两者相遇，如同水火不容。
不过，孔融也是一位成熟的政治家。
据《后汉书》记载，曹操攻陷邺城时，袁氏父子多受侵害，而曹操的儿子曹丕，私自纳娶了袁熙的妻子甄氏。
孔融便给曹操写信，称“武王伐纣，以妲己赐周公”，表面上是在取笑曹丕强纳他人之妾，实则另有深意。
在进攻邺城时，曹操父子大肆屠戮平民，全城笼罩在死亡阴影之下。
孔融致信曹操，意在通过曹丕纳妾之事，隐喻其屠城的残暴行为。
此外，曹丕抢掠袁熙之妻的行为，也不符合当时的礼教文化。
孔融的特意强调，将曹操攻打邺城的行为，从朝廷统一天下的义举，转变为曹氏父子争夺女人的私欲之战，使曹氏家族遭到天下人的耻笑。
这也从侧面反映了，孔融是忠于正道和汉庭的正直君子。
孔融在政治上的成熟表现还有很多。
例如，当刘表有“郊祭天地，拟仪社稷”的僭越行为时。
孔融提出“宜隐郊祀之事，以崇国防”的对策，在大局上保全了汉朝的尊严和国家的稳定。
综上所述，孔融具有非凡的政治才华，堪称治世能臣。
这样一个人，为何会惨遭曹操毒手，甚至九族被灭？
谈及孔融的死因，关键在于他的立场选择。
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曹操“挟天子以令诸侯”后，发布了《求贤令》，渴望召集人才以实现自己的野心。
他利用汉献帝的旗号招纳贤士，来到许昌的人才主要分为两种：
一种是对汉朝忠心耿耿，希望重振汉室，如杨彪、孔融、荀彧等；
另一种是投奔曹操，意图实现个人野心，如夏侯家族的将军及郭嘉、许褚等人。
由于曹操掌握了汉献帝这一重要筹码，其号召力远超蜀、吴，因此有“三国人才，唯魏最盛”之说。
然而，由于思想和信仰的差异，曹操手下的人才形成了保皇和保曹两个派系。
他们表面和睦，实则暗流涌动，针锋相对。
孔融便是保皇派的核心人物之一，他坚决维护东汉政权和汉廷正统性。
这主要体现在两个方面：
一是维护皇权尊严。
孔融，作为孔圣人第二十世孙，以维护儒家思想为己任。
他之所以接受曹操的《求贤令》，主要是看重其“奉天子”的举动，以为这是汉朝的招贤之策。
在处理马日磾的事情上，孔融也表现出强烈的“尊汉”思想。
马日磾曾任汉朝太傅，受命出使袁绍却无功而返。
汉庭欲加重礼节再访，孔融却上书反对。
强调王室大臣的尊严不可侵犯，袁术僭逆非一日之寒，马日磾虽周旋其中，但不应被胁迫为辞。
此言旨在维护东汉的尊严和形象，树立皇权的权威。
二是他积极保护，那些亲近汉朝与皇权的人才。
孔融16岁时，东汉名士张俭为躲避追杀，逃至他家。
孔融对张俭这种嫉恶如仇、伸张正义的精神深感钦佩，于是将他藏匿并保护起来。
后来事情败露，孔融没有推卸责任，勇于担当。
尽管最终因此受牵连获罪，但这足以彰显他不畏强权的胆识与正直。
面对曹操时，孔融依然保持抗争精神。
建安元年，曹操欲以莫须有的罪名，处决忠于汉朝的名臣杨彪。
孔融得知后，未及更衣便赶往曹操面前，严厉指责其“横杀无辜”，并表示若杨彪被杀，他也将不再留下。
曹操无奈，只得赦免杨彪。
综上所述，孔融总是尽力保护那些亲汉人士。
这一点触犯了曹操，成为他死亡的导火索之一。
孔融的亲汉行为，以及对曹氏家族的针对，早已让曹操心生杀意。
然而，由于孔融是当时的社会名流，且为孔圣后裔，曹操需寻找合适时机和借口。
很快，时机来临。
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建安十二年，曹操大胜乌桓，北方割据势力被消灭殆尽。
军事上的成功，为曹操带来了政治上的底气。
次年，他免除了保皇派代表司马温的职务，这标志着曹操开始剪除亲汉大臣。
随后，他废除三公、丞相及御史大夫等职位，自任丞相，权力达到顶峰。
同时，他任用忠诚的助手郗虑为御史大夫，以增强己方政治力量。
郗虑一生中的三件大事，包括诛杀孔融、杀害伏皇后以及持节策命曹操为魏公。
曹操诛杀孔融的时机，选择得颇为巧妙。
此时的他，在出兵讨伐刘表的途中，曹操巧妙布局，使自己摆脱了诛杀名流的罪名，从而维护了个人声誉。
关于诛杀孔融的真正原因，在于曹操已成为北方多个重要城镇的统治者，其军事力量的壮大也增强了他的自信。
他认为，保皇派系的大臣已不再是必需，且无法容忍他们对自己的干涉。
公元208年，郗虑以“图谋不轨”、“讪谤朝廷”等罪名处斩孔融，并牵连其家人。
孔融全家被押往刑场，唯有两名幼子幸存。
当士兵找到他们时，发现两人正在院中嬉戏，毫无即将赴死的恐惧。
面对询问为何不逃跑，孔融的幼子从容回答：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”
这句话，后来成为流传至今的至理名言，象征着唇亡齿寒的道理，也是孔融思想传承的体现。
孔融才华横溢，却不幸死于曹操之手，令人惋惜。
然而，这也是历史的必然。
东汉末年，汉室已名存实亡。
孔融的愚忠，使他在乱世中处于被动地位，与曹操的对立更是为自己埋下了祸根。
以史为鉴，现代社会虽然和平稳定，但在暗处仍潜藏着未知的危险。
面对复杂多变的国际局势，我们应团结一致，时刻铭记“覆巢之下，安有完卵”的警示，共同应对挑战。
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投稿 | 笔友
编辑 | 粽子工作室
图片 | 视觉中国，网络（如有侵权请联系删除）
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