涉县后匡门村，据说有“七十二个王羲之”。
第一印象，这里是大清罗锅宰相刘墉的祖坟所在地。第二，这里的人重文才，起码多喜书法。2005年山雨第一次去，上到匡门寺，传说刘罗锅祖坟所在地，向北看，石屋石窟，正面，白灰为底，多有毛体书法，毛泽东诗词荟萃。山雨确信，“七十二个王羲之”只多不少。
近日再去，80多岁的矿工都写得一手好字，毛泽东诗词。石巷石屋木门板上，石头墙壁上，毛笔字，这儿一片儿，那儿一块儿。
最吸人眼球的是，一家影壁上，粗看一个字，细看，三个字——“福禄寿”。这许叫道合字？右边，占多半，中通，“示”字，上半截，“畐”？一口人一块田，好福气！下半截，有幸被录用，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，是因为学成了文武艺，售予了帝王家。成了公家人，吃起了皇粮，那叫“禄”。更主要，有吃有穿，还不行，健康长寿才更好。看左边，上边，“老”，下边呢，圪溜拐弯儿，田间道路，那么老了，还在上地，在田间小道儿上蹓跶，长寿，长寿，长长的老寿星！
有田产，有退休养老金，这不是乡绅士大夫吗？传统社会中，这叫乡贤。乡贤越老越有威望。不怕瘦，老来瘦，有钱难买。还长长长长的，八九十岁还年轻，一百四十岁不怕大，最好，对，“自信人生二百年”，会当击水三千里。
想起来了，在传统文化中，汉族民间信仰，福禄寿三位神仙，分别代表幸福、财富和长寿，他们为民间普遍信仰和喜爱。福星，又称“福神”，在道教中被称为“紫微大帝”，掌管人间福气的分配。他的形象通常是天庭饱满、地阁方圆的富贵相。禄星，又称“文昌星”，是读书人的保护神，掌管人间的功名利禄。他的形象像一位朝廷大员，高贵不凡。寿星，又称“南极老人星”，是长寿之神。人们通常认为长寿的彭祖死后成为了“寿星”，他的形象特征是大额头，象征长寿。在传统文化中，他们三位常常组合在一起，表达人们对幸福、财富和长寿的美好愿望。福星通常头戴官帽，手里拿着玉如意或抱着孩子，象征天官赐福;禄星手握如意，象征高官厚禄;寿星则有白色的胡须，手持龙头棍和桃子，象征长寿。民间文人，迎合普遍信仰，将三个仙儿的名字组合成一体，成了一个花花字——就是前边，后匡门人家影壁上不好认，认出来，又不会识读的那个字，就那个字，有会读的吗？
山雨不会！
山雨 甲辰阳月之中
于古沙安乐窝
