涉县有“阎王殿”，在上清凉太清观内。听老辈儿人说，有人见过太清观前边的麦场上碾磙子自己滚动。小时候的山雨以为，那是鬼在作怪！上学了，听说奶奶顶就是娲皇宫东边那个沟内也有阎王殿，阎王的像有机关，你一踩到什么地方，他就向你扑来，吓死你！还真吓死过人，听说。
要说“判官”，山雨一直望文生义，以为他是判案的官，大约相当于现在世面上的法官。要说钟魁是判官，又听说他是捉鬼的，倒象个天师成阴阳先生。对魏征、陆之道，山雨至今也接纳不了，他俩也是判官？！！
其实，也没听说过涉县有什么“判官庙”，是知道了崔府君崔珏位居四大判官之首，左手拿生死簿，右手拿勾魂笔，负责审和判来到冥府的幽魂，才觉得，他才是山雨心目中的“判”官。供崔府君的“府君庙”，就是“判官庙”。
旧志上有“崔府君庙，在县东南玉泉社”。山雨没有在涉县石岗村为中心的“玉泉社”或说玉泉乡找到“崔府君庙”。在北路台村倒是见到了“崔府君庙”，现代房屋，也没进去，总觉得气氛不够。总算，涉县至少（曾）有这两处“判官庙”。
山雨想，为什么涉县会有崔府君崔珏这位“判官”的庙？原来，旧志的说法是，他本是祁州（？）人，唐初尝为滏阳（治今磁县）令，也曾当过山西长子县令，屡有异政，死而为神，历代崇祀。而涉县，唐为“潞州涉县”，明清为“磁州（滏阳）涉县”。对当地当过县长的“好官儿”，过一千年，大家也不会忘记。
元成宗时，他加封为“灵惠齐圣广佑王”。有墓在武安今峰峰和村西北。涉民尝赴祈祷。
又说，宋咸平间,有刘海者创议立的庙。这应是说，涉县玉泉社的这座崔府君“判官庙”，宋朝时就创立了，上千年历史了。台村的崔府君“判官庙”不知创自何时，估计也是宋金时期。
山雨 甲辰玄月下浣
于古沙安乐窝
