涉县后匡门，民居挂两边沟岸上。沟狭沟深，原村口有一大券洞。20年前，山雨步行进过匡门沟，对“九曲十八拐”有深切体验。可以说，在匡门口，任你怎么想，也不会想到，十多里地的沟后还会有600多户2000多人的一个中等村——“后匡门”。
对后匡门，那是20年前，山雨去，是奔着父辈所说的刘罗锅祖坟——匡门寺去的。在那里，见到了两个石门墩儿，好象有简单雕纹，寺院轮廓看不甚清。到是原村口的大券给山雨以震撼人感。也记得，券上是学校。学校应在券上。当时，沟底还没硬化，村中，大约也只有券上这一块儿“人造小平原”了。
券外口，额刻五角星。山雨直觉，大券，七十年代的宏大工程。此后二十年间，没有机会再去匡门沟，只有刘罗锅的传说和“七十二个王羲之”的说法一直是山雨的牵挂。二十年前那次去，是上了匡门寺那个方向，向对面看，众多石头民居，多为窑洞，窑脸上，多有书法作品，毛体，毛泽东诗词。这让山雨至今确信后匡门真有“七十二个王羲之”。
今天，为办案，进了匡门沟，到了后匡门。上了右边沟帮。发现，与沟道平行，是几道石板儿街，石头老院还不少。个别成功人士翻盖老宅院，小别墅化了，在众多坍塌半坍塌的老宅群中，十分显眼，简在扎眼。
十多里，进出三十多里，匡门口、前匡门、后匡门，都带个“匡”字，带个“门”字。山雨琢磨，后匡门的“门”在哪里？是那个大券吗？“匡”，即方形食器、方形饲筐，村形，前后封闭，到是象个牛草筐子，但方形（匡）的门，却不象。大券是拱券形。这一次，山雨特别注意了，靠里的一段儿较长，石头茬子较新，与中间一长段石头包浆看，明显有差异，中间有界隔，应是原内脸拱圈儿石，弧形的。据说，拱圈上方有一石匾，有石刻字，老一辈儿人有知道，类似“挡风聚脉”这样的词句，被内段石券遮挡了。出外口，不长的一段，也是新石头茬子，两段之间没有拱圈弧形石。估计，原有那些拱圈儿石前移新的券外脸上了。拱上方，不仅有石刻五角形，更有“万壑通津”石匾。“万壑通津”，十五里地，专门还设有“老人辿水文站”，这沟壑也太受唐视了，“九曲十八拐”，旺月，洪水也是吧？
“匡门”，“后匡门”，山雨偏执于这个超大的券洞门。据八十岁的本村人老申讲，中间那一段原来就有。随地形弯转，前后接续，券洞就成拐弯儿的了。
在其他村儿，有直筒子券、丁字券、十字券、拐尺形券、立交券，但这么个随沟道自然斜转二、三十度，方向略变，有所偏斜，而且，上边建学校的，山雨知道的，涉县，仅此一例。
山雨 甲辰阳月之中
于古沙安乐窝
