涉县的“瓮岭”，山雨上了一趟，认为，瓮不在岭而在沟，沟就叫“瓮沟”。山雨又想，“瓮沟”是怎么叫起来的？
山雨听温老师说“瓮口儿”怎么怎么样，就以为“瓮口儿”以里是“瓮腹”“瓮肚”和“瓮底儿”。的确，“瓮口儿”小，上到沟底，眼界开了，就觉沟后边为“瓮腹”“瓮肚儿”。不过，也怀疑，如果深沟狭谷之后的宽谷地蒂为“瓮腹”“瓮肚儿”，那长长的沟谷前段儿也太象长颈瓶的细瓶颈了。沟，也不是瓮！
返程，出“瓮口”，突然悟到：“瓮口”，实为“瓮沟口”，并非“瓮”的口。从沟后左旋右转，背后是崖壁，向前看，初极狭，似圆口。两边的山岩，森然欲相搏，下部倒坎岩，圆旋旋的，俗名叫“捧头岩”。九六洪灾前，此处，沟谷深陷，如今是淤填几满。山雨就想，这么个圆旋旋的“捧头岩”，到前边，左参右护，看不到外边，进来的时候，事先也没有看到这么个圆肚状的空间，上小下小中空，分明立着一只无比天大的古瓮；取段儿，前小后小中空，又似倾倒的一只古瓮。
山雨终于实地体测目视，知道了，瓮岭，瓮不在岭，也不在沟，而在沟口；沟口一段儿，捧头岩，就山体而言，森森欲搏人，就倒坎空间而言，空则为用，用之为器，器名曰“瓮”也。
一家之言：涉县瓮岭之“瓮”，实在“瓮岭”之下“瓮沟”之口，亦即“捧头岩”下中空肚儿大口儿小底儿收形似陶瓮之空间者也。
山雨 甲辰玄月之中
于古沙安乐窝
