关于生老病死、七情六欲、人生意义这些基本问题，可能从古至今都是一个永恒话题，只是不用的文化载体，以不同的方式传达给众生。
今天我去了大足时刻，这是第一次近距离的接触石刻笔画，之前只是惊叹古人的耐心、毅力，能在如此艰苦的条件下，创作如此宏伟的艺术。
现在我终于明白了，壁画、石雕也是一种叙事方式，是古人对事情的理解。它们以一个个独立的形象呈现出来，虽然没有文字叙述连贯，但每个人物形象、动作、表情，却比文字的描述更直观。
下面是给我印象最深下面的四组：
1.怒目金刚与菩萨低眉
佛菩萨为了普度众生，需要显现两种型相，慈悲相和忿怒相。
“怒目金刚”是形容人的威势、面目凶暴，以降伏诛灭恶人；“低眉菩萨”是形容人的面貌态度慈祥，以爱摄护他人。
金刚以“凶神恶煞”的形象呈现的目的是，只有吓退你头脑中的贪嗔痴三毒，此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。
贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。
嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。
痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。
只有去掉这三毒，人才能做到六根清净。断除由眼、耳、鼻、舌、身、意这六根所引起的欲念，以达到无烦无恼的境界。
2.卧佛的传说
这个卧佛描绘的释迦牟尼涅槃的情景。
佛的神态既不像活人那样生动，也不像死人那样呆板。而是安详，恬静，似睡非睡。他躺在那里，如佛经所描绘的，像月亮一样安详，像海一样平静。
佛陀神态安详，天上若干仙女接引。地上是一众弟子欲追随而去，佛陀挥手形成一条大河，自己去了彼岸，把弟子们留在了彼岸。
作品所透射出来的一种超脱生死的境界，让人们肃然起敬。
3.千手观音
千手观音的全称是“千手千眼观音”或“千眼千臂观音”，是密宗的六观音之一。
金光灿灿的主尊观音造像盘坐莲花宝座，脸上带着慈祥的笑容，慧目下视，慈悲安详。据说，这笑容可以让人的心灵得到平静和安慰。
“千手”代表着菩萨广大无边的慈悲与救度之力。每一双手都如同菩萨的一颗慈悲之心，随时准备伸出援手，解救世间众生。
无论是身处困境，还是心灵迷茫，只要众生发出求救之声，观世音菩萨便会以千手之力，化解一切苦难，带来希望与光明。
而“千眼”则象征着菩萨洞察一切的智慧。这千眼能够透视世间万象，无论是表面的繁华，还是深藏的真相，都无所遁形。
在菩萨的智慧光芒下，众生能够认清生命的本质，找到通往解脱的道路。
4.六道轮回图
轮回之“轮”，是指车的轮盘；“回”指车的转动。“轮回”是譬喻众生的生死流转永无终期，犹如车轮旋转不停一般。
抱轮的巨人就是无常鬼，如果我们把空间、事物缩到极限时就会发现世间万事万物都是刹那变化，刹那生灭的，佛教把这种瞬息万变刹那生灭叫做“无常”。
这里把“无常”这个词人格化为“无常鬼”，让它来掌握生死轮回，以示大千世界万事万物皆不永恒。
无常鬼怒目獠齿死咬轮盘，长舒两臂紧钳轮盘，象征业力不可逆转，即：业力所致的报应、遭遇不以众生意志为转移。
深处高大的佛像群之中，人也不由得谦卑恭顺。佛教文化在中国根深蒂固，不是没有道理的，特别是佛教文化与中国儒释道的结合，完成了本土世俗化后，更加深入人心。
都说宗教是每一个人最终的归宿，无论是谁，你都可以在这里找到内心的宁静和平和。
