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但这段背诗的经历，我现在说出时，还历历如在眼前。也影响了后面对诗经的喜爱。背的时候，有一点小心得，如果没有搜查这首诗的作诗因由和背后的故事，背起来就难，但一加了解，背起来就极易。
可向来人说“诗无达诂”，古代系统解诗的，大概从毛亨、毛苌叔侄的诗序开始，后面东汉的郑玄给作了注（笺），唐朝整理九经，孔颖达又作《诗经正义》，再到宋朝朱熹，作《诗集传》。这些古人的研究成果，如今不可不看，因为他们传承有序。但古人既然把《诗》称为“经”，就免不了要强调它的政治功用，也叫作“诗教”。所以诗经第一篇“关雎”，就说是“咏后妃之德”，这难免让人失望。可自来人都是这样学的。直到清代有姚际恒《诗经通论》，然后方玉润作《诗经原始》，才有所破除。但通论或于长论，不便阅看，不如原始方便。
去年，买了中华书局的《原始》，花费工夫扫了，o了，又摈凑了十数人（在此感谢他们。因人数较多，姑不具名），一起分工校对，总算拖拖拉拉的好了。
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