社会价值一词，是美好的另一种称呼。美好事情发生，始于需求者对未来的信心和想象。
之所以提到信心，要从机会缺失者是否对“向上流动”还有期盼有关。
一个有生命力的社会，哪怕他现在是破碎的，但是只有存在想象和信心，就能勾勒美好的方向和产生前进的动力，以及在这个过程中找到生态伙伴，去共同让想象成为现实。
笔者从信心与信念、美好想象和共同体三个方向来诠释社会价值的根基。这一点的理清，可以帮助企业家在开启企业变革前，思考企业存在的意义，如何为机会缺失的人群创造新可能，如何与员工一起，与更广阔的利益相关方一起，塑造一个值得大家努力的共同目的。
■ 重构信心与信念
为何将信心与信念放在首位，对于机会缺失的人来说，特别是已经缺乏对美好的想象的人群，对他们描述美好，不如更实在地给与直接的好处。
以艺术家叶蕾蕾在美国费城的艺术转置项目为例，在一个充满暴力、犯罪和贫困的社区，去建造一个美好的花园，甚至在建设前期资金和人力等资源也短缺的情况下，去告诉社区人员，我们要做一个美好的事，你需要帮我。可能很难吸引他们参与，甚至还要祈祷自己的作品不要被破坏。
前期叶蕾蕾采用的方法，是与当地的居民合作，付给他们劳动报酬，由于居民中存在吸毒和犯罪的群体，为了避免激化矛盾，对于参与者的背景也从不过问。
这件事的结果是，对生活无望，用毒品麻醉自己的人因为参与艺术创作而获得社区居民的夸赞。
从被躲避和畏惧，到迎来夸赞，这个过程给参与者带来了极大的心理慰籍，也激励了他长期参与项目，从世俗定义的坏人，到社区居民尊敬的人。
叶蕾蕾在费城黑人社区第一个项目进程中，随着效果越来越好，也吸引了越来越多的人加入，这种加入的本质一方面是信心，另一方面是信任。信心是我自己也可以参与共创这样的美好，信任是相信她带我完成这样的创作。
在这一过程中，信心和信念的构建，是需要共同参与的，而如何参与，需要从小事做起，一定程度上，还需要转变的心态是：从帮助者心态，变为共同创造者心态。
这是在很多公益慈善中常常出样的问题，行动者往往陷入自我感动。
在采访叶蕾蕾中，问到公益和艺术的先后目的时，她更认为破碎社区给了她创作的机会，她将社区作为画布创作，而公益更多是溢出效应。
心态的不同，决定了，她将传统公益视角下的受益人放在了共创者的位置。
正因如此，信心和信念才如此重要。而这是我们将要讨论的下一个内容，就是将个人对美好的想象，与集体的想象进行融合。
■ 美好想象
在以另一个在香港的社会企业要有光为例，这家企业的口号是为青年人提供向上流动的动力，他们通过为青年提供低价住房和就业支持，帮助青年更好的过渡。
这一信心的构建在于，他让人们看到一条路径，可以通过住房和就业支持帮助年轻人更好地过渡。
有了信心，才敢对美好有所想象，并付诸于实践。要有光的想象，从被服务者本身，是未来有自己的房子住，对于服务者来说，是一个群体可以通过有尊严的过渡性住房支持加就业支持，让青年人不会因为住房，阻碍他们发展和向上流动。
在这个过程中，有住房需求的青年人，通过支持，可以看到一种可能，自己通过努力可以买到自己的房子。
而作为创业者来说，也需要所服务的青年去行动，去相信，去认可这个美好的期望——不让高价住房阻碍自己生存和发展，有更多向上流动的可能。
想象的共同体，由实践者，被服务者，以及被想象远景吸引的人。在采访要有光的创始人中，笔者也了解到，他的远景也吸引了朋友的支持，以至于得到朋友提供的住房，用以实践他的想法。
而这也就导向我们所要聊的第三个话题，共同体。
■ 共同体的生态
愿景能被落地，最重要的是相信这一愿景的不同背景的人的支持。有时候，人们将技术创新、商业模式的创新作为核心，但是更为核心的是人的参与，人的参与是技术和商业模式创新能够被落地的核心。
这就不得不谈到另一个概念，在对社会创新生态，共享价值和社会企业等社会价值创新的模式研究中，一份研究将生态均衡的构建作为核心。
在对叶蕾蕾的采访中，她提到了一词也能更好地形容生态，其中「生」是核心，她用雨水艺术来形容她所做的项目。
简单概述她的艺术项目会发现。破碎是她的项目落地的首要因素，叶蕾蕾本人是国画出身，在创作中又深受道家文化影响，特别是道家所描述的无尘世界。在她的理解中，越是破碎的地方，反而隐藏的生机，因此她的艺术项目落地均在破碎的地方。
如早期费城的项目怡乐村，曾是黑人社区，其中充满暴力、破碎、犯罪、贫穷、贩毒等；再如卢旺达大屠杀地区；再如北京的蒲公英中学，一个流动儿童学校。均是常人所理解的破碎，无人涉及和贫困的地区。如今在看这些地区，可以看到的是充满艺术，充满活力，充满创新的地方。
如何将这些地方变得有生机，有活力，系统性地发生变革的关键是她对生和死的转置，雨水艺术是她对生和死转置的显化呈现。
就想一棵树会带来鸟，鸟带来种子，逐渐汇聚森林，在吸引更多雨水。而这一过程中的参与和演变者用形象的描述便是人。
而艺术扮演的是一棵树的角色，这也是很多时候，可以经常在她的作品中看到生命树，生命树的创作手法是马赛克拼贴艺术，参与者是来自不同的背景的志愿者，他们带来了种子。
而在转置过程中，他们的共同参与，是群创。这几年有艺术家，有资助者，有教育机构，也有企业，更主要是在地居民。而叶蕾蕾所扮演的角色，是通过和被服务者的沟通，找到属于社区独有的生命树，再通过群创的方式，让它呈现。
在群创中，人们对美好的想象被可视化，并因为可视化的美好，共同努力。
值得一提的是，这种对美好的想象，在商业领域被更多提及。2019 年商业圆桌会议，181 位 CEO 所签署的声明，就是做目的型企业。对于目的，在西方有特殊的含义，指向的是更美好的世界。
而这一转变，也意味着，股东利润为中心的时代结束，迎来了利益相关者共赢的时代。
而目的这一次所描述的美好，与利益相关者共赢则形成了呼应。因为共同体的建设，一定是共赢的，不是以谁为中心的。
回到主题，社会价值创新的基石，是美好的社会目的。这一过程中，只有将具体的人视为目的，才能看到对美好需求的渴望。
而在达成的过程中，社会价值创新是路径和方法，有人将创新视为旧要素的新组合，美好目的凝聚社会价值创造的各个主题，让价值最终产生。
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