这里没有废话
//系统化思考，方得豁然开朗
B站视频《二舅》一夜之间火了。我特别敬重二舅，我甚至能从二舅身上找到一些自己的影子。但是这事一旦变成了媒体的狂欢，咱就得立刻打起精神转起脑子来。因为假设咱把思考的权利和过程让渡给媒体、平台或朋友圈，那它们就能给咱带沟里，或者卖了。为了避免这种后果出现，我顶着一屁股债的压力，硬抽了俩小时，沏了一杯咖啡，边喝边琢磨，写下了从这件事里看到的四个切面：
苦难不是辉煌，消灭苦难才是辉煌。
上世纪，中国有广袤的农村里有无数的穷人。但现在，中国已经成功地消除了几亿人的贫困。如果说世界上只有一种病——穷病，那么发展才是解决这种病痛的根本之策。这才是我们中国故事的伟大之处。而取得伟大的脱贫成果，靠的不仅是人们面对苦难，任劳任怨，自力更生的精神，而主要是“以经济建设为中心”的根本国策。二舅代表了在加入WTO之前，在整个社会缺乏足够机会的背景下，无数农村青年们不屈抗争，尝试改变命运而不得的故事。身为一个小镇做题家的我，身边就有无数的“二舅”。他们的经历令人唏嘘。同时也照应了那句“人的命运固然要靠个体的奋斗，也要考虑历史的进程”。感谢投身经济发展事业和脱贫攻坚战中的人，让身边的二舅越来越少。
个人英雄主义，转移不系统的责任
打针打残了为什么没人管，残疾证为啥下不来，乡村赤脚医生致伤致残现在还存在吗，脱贫攻坚全面胜利怎么落下了 6688 组合的？二舅在自己的命运中苦苦挣扎的时候，二舅的同龄人“大伯”，家属买别墅，买商铺跟菜市场买菜似的，是仅仅因为运气好，小时候打针没遇上同一个大夫吗？人们是这样好的人民，所以更要对得起、配得上这样的人民，而不是因为人民好，所以就躺平了，甚至蹬鼻子上脸了。
流量推手继续作恶
一开始这个故事的讲述我觉得没什么问题，视频的作者从亲人的角度在观察、关怀二舅，从二舅的经历中汲取力量。但当这个故事被捧成时代文学时，问题就出来了。某些幕后推手迅速而敏锐地渲染二舅温良恭俭让的一面，通过二次创造的文案引导，把二舅的苦难当成勋章，牢牢钉在他的胸前，却对背后的苦难合不合理这件更有意义的事避而不谈。二舅的冤没有了头，债没有了主，他所承受的时代萎缩成一针管的坏运气。大半生的痛苦和复杂，被这些力量一起引导出了一个“自强不息，坚韧不拔”的简单结论，我觉得这不是敬重二舅，这是恶心二舅呢。
警惕“歌颂苦难”
流量推手介入后，很快就能发现一种精准的情绪引导和传播，歌颂隐忍，坚韧，不找原因，不记仇，奉献孝顺。歌颂苦难无助于化解苦难，反而会加重个体的苦难。最典型的例子feudal society时期的贞洁牌坊，这事背后有三种人，一种是失去再婚机会的女人。一种是再婚了但终身受道德谴责的女人。一种是拿族中的贞节牌坊光耀门楣，或者给仕途加码人。在这三类人里，后者写了无数诗歌散文歌颂和美化贞洁牌坊，并没有解决前两者的苦难，反而把她们的苦难合理化，让她们更难脱离苦难。
二舅被恶心了大半辈子，一句话都没抱怨。到66了，又被换着法恶心一遍，真行。
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END
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