心理咨询与个人分析请联系后台或psyys@foxmail.com

积极想象团体火热开放中！《积极想象研讨与梦的工作团体》招募

神秘：诗意的祈祷——东西方身体/精神结合的见证

Antonella Adorisio，Italy (CIPA)

译者：袁帅

共8060字

摘要：通过收集外部世界的视频图像，可以塑造内在意象和情绪吗？《神秘：身体/精神结合的见证》（视频/DVD）是一首诗意的祈祷，灵感来自对美的研究。它展示了生命的不断转化：水流覆盖和揭示事物；生命、死亡、生命的奥秘；灵魂的悲怆和转化的神秘体验。这段视频的编辑过程是一种在生活中发挥积极想象力并体验无形联系和共时性事件的方式。从不同的角度来探讨灵性。来自世界不同国家的多种经验被收集起来，作为一中之多。

至高无上的意义是通往未来的道路、方式和桥梁。

C. G. Jung 2009, The Red Book.

对你来说，灵性是什么？身体/精神的结合对你来说意味着什么？这些问题引导着视频《神秘：身体/精神结合的见证》的创作。几年前，《神秘》开始作为一部个人日记，旨在表达内心的情绪和意象，现在已经扩展到包括来自不同国家的荣格学者的见证。视频是基于对现实生活的直接观察而几乎独立开发的，。

这个“意象日记”慢慢变成了一个可以分享的视频，用来传达经验、引起情绪共鸣，并引发对每个人以何种方式过着自己的精神生活的个人反思。在创作这个视频的过程中，荣格对意象态度的遗产出现并成形，这个视频逐渐成长、转化并获得了自己的生命。通过来自外部世界其他部分的意象，意识和无意识的精神主题出现在电脑屏幕上。荣格教导我们，内在和外在之间没有实质性的区别，因为真实（real）才是起作用的，才是导致转化的。将内在和外在现实结合在一起的悖论产生了新的可能性，使我能够体验意想不到的共时性事件，这是对立面结合激活的明显表达，并自信地维持一种与无意识对话的新方式。拍摄的图像几乎是自己生成的，就好像我在观看无意识的梦一样。我拍摄和编辑视频片段的方法类似于积极想象的过程，使用荣格在他的时代肯定无法预见的方法。任何拍摄的图像都来自外部现实，但选择特定框架的眼睛是从给定角度观察世界的人的主观体验，尽管并不总是意识的。就像量子物理学或我们通过各种形式的积极想象与无意识对话一样，一旦相机对准特定物体，观察者和被观察物体之间就会立即建立起关系。图像会因为被观察这一简单事实而发生变化，尽管这并不总是像相机激起一群孩子的兴奋那样明显，这些孩子不熟悉相机，跑向神秘的物体，他们的眼睛闪烁着喜悦的光芒，向我展示了他们的热情，他们身体和谐地向前移动，如此明显地表达了他们的热情。

因此，意识地与无意识对抗是存在的，我可以说，编辑过程类似于积极想象的过程，经常会揭示内部和外部现实之间的深刻联系，正如罗伯特·默丘里奥在采访中强调的那样。在提到荣格对精神维度和超越维度的类比后，鲍勃·默丘里奥说道：

我认为这是荣格的另一个宝贵启示，他教导我们，我们越有勇气进入自己的内在，将注意力转向内在，试图触及我们内在的深处，那么超越的维度、超个人的维度和神秘的维度就会越向我们敞开。在我看来，荣格的精神，可以这么说，首先来自于积极想象的实践。也就是说，在亲密的、私人的时刻，我们每个人都能真正触及我们所经历的神秘和原型方面。

在剪辑过程中，我没有遵循任何既定的计划；相反，我向无意识敞开心扉，赋予它形式，在当下的灵感的引导下，试图通过我拍摄的新旧图像塑造不同的情绪和内在世界。

我使用相机的个人方式自发地复制了积极想象的体验，其中始终存在着一种辩证关系，即有意识地传达某种信息与允许无意识的人格化带来自己的信息。意识拍摄的意图与简单地让某事发生是相辅相成的。有时我不知道自己到底在拍什么，但我知道相机会捕捉到一些可能很重要的东西。在参加了各种国内和国际荣格会议后，视频的第一个版本被许多新的图像和采访所丰富，以便在2010 年 8 月在蒙特利尔举行的 IAAP 国际荣格大会上展示。编辑过程仍在进行中，并已成为实现积极想象的第五个阶段的一种方式：在生活中实现它。

我对这项工作的游走使我再次在东方和西方之间旅行，并采访了加利福尼亚、意大利、印度和尼泊尔的美国、委内瑞拉、意大利和印度荣格同事。与上一版本一样，每个人都在自己选择的地方拍摄，每个人都带来了自己对生命精神的主观体验和对身体精神结合的理解。这种多种表达被组合成一个视频片段的单一单元。在上一版本中，荣格的背景已经因藏传佛教哲学原理的启发而丰富，现在扩展到包括地球上一些最神圣、最强大的地区的祈祷、仪式和典礼的图像：印度的菩提伽耶和尼泊尔的博达那佛塔。在菩提伽耶，我可以连续五天追随西藏XXX的非凡教诲，并在成千上万的人中接受他的祝福。有时，我会和朝圣者们融为一体，一边念着咒语，一边绕行摩诃菩提寺，这座寺建在悉达多佛陀获得启迪的地方。同样在菩提伽耶，我很高兴再次见到了爱丽丝计划学校的孩子们。爱丽丝计划学校是由瓦伦蒂诺·贾科明和卢吉娜·德·布拉西创办的一所非凡的学校，其灵感来自同情、团结、合作和相互依存的原则。就读这所学校的儿童和青少年通过冥想、想象和讲故事来学习管理自己的思想和情绪。注意力障碍几乎已经消失。在听完XXX的珍贵教诲后，我立即参加了菩提伽耶的一个特别的公共佛教仪式，这真是一个意外的感动惊喜。我可以拍摄一位非常漂亮的3 岁小XXX的登基仪式，他被认定为几年前去世的伟大佛教大师XXX的ZHUANSHI。仪式非常精彩，令人感动。在其他人中，理查德·基尔也到场了，他有着深厚的精神信仰、人性和朴素。

在乘坐小型佛陀飞机飞越喜马拉雅山峰后，在白雪皑皑的山峰背景下，我采访了荣格分析师、专家和佛教老师文森佐·塔拉里科。塔拉里科强调了日常练习的重要性，例如冥想、使用手印、绕行寺庙和跪拜，这些练习通过特殊的姿势和身体动作来刺激和维持心灵的微妙能量，从而给每一天留下积极的印象。塔拉里科指出，荣格的身体/精神结合对应于心灵领域，他解释说，在西藏密宗中，这种结合对应于通过精神练习（总是与身体姿势或姿势相关）发展的能量水平，它使我们能够与微妙的风和谐相处。如此一来，我们便能接触到佛教中体现心灵真实本质的平和与充实状态，而这种状态通常会被笼罩在内心的情绪所掩盖。多亏了Vincenzo，我才有机会采访到尼泊尔的一位伟大的西藏XXX，在之前的一次旅行中，我有幸在印度鹿野苑的度母庙落成典礼上见过他： Ciampa Monlam，他的小侄女 Tenzin Tsomu 也随行。 Monlam 指出，在佛教中，心灵是一股清净的风，它存在于我们内心，吸引着业力。根据因果律，并由于相互依存和联系的关系，心灵会在不同的地点和环境中产生不同形式的身体生命。 Ciampa Monlam 指出，东西方之间最大的区别之一是，西方人相信造物主，而佛教认为我们之外没有造物主。在所有现象相互联系中，发生在我们身上的事情完全取决于我们自己和我们的因果关系。因此，我们未来收获的取决于我们当下播种的种子。印度和意大利荣格分析师马泰奥·卡拉瓦特也强调了冥想的重要性，他说古印度的瑜伽传统是将身体和心灵与超越两者的精神统一起来的强大手段，以实现个体精神与宇宙精神的结合。当在印度和尼泊尔拍摄的古印度神灵的图像出现在屏幕上时，马泰奥的声音在背景中响起。对于马泰奥·卡拉瓦特来说，身体/精神的结合是一个缓慢的过程，通过冥想，身体意识首先转变为精神意识，然后转变为心灵意识，最后转变为精神意识和能量。身体和心灵成为内在精神表现的载体。一旦实现了这种统一，个体就是完整而神圣的，因为他与自性或阿特曼的根源保持着联系。

这段视频的灵感也来自于对美的追求，在流水的掩饰和揭示中，展现了采访和图像。这是因为在我的自性化过程中，与身体是精神殿堂的感知有关……以及与精神存在于物质中的内在意识有关，最频繁和最自发出现的内部意象是流水的意象，它覆盖和揭示着事物。在跳着无意识的意象时，我常常有这样的印象，所有这些水都被倾注到地球，因为人类过度开发而哭泣。水的声音一扫而光，告诉我生命在不断更新。有时我会看到火出现在水中，这是一种不会燃烧、可以与身体共存的精神之火。让灵魂的内在运动可见的亲密和超个人需求是如此强烈，以至于水和火的拍摄图像最终与多年来在世界各地拍摄的事件和地点一起进入了计算机。因此，在编辑视频时，我惊讶地看到所有准备更新的东西都会浮出水面并被水净化。目睹水、火、风的舞蹈，双手举向天空以祈求、恳求和祈祷，双手紧握以示团结和分享，双手被囚禁在一起互相握住，我内心的原始意识被重新唤醒，仿佛我身处无边无际的空间。这一切让我回到中心，回到没有名字的道，回到比显性秩序更真实的隐性秩序。这让我与万物背后的无形秩序联系在一起，并让我感受到与不可知的现实联系在一起的喜悦。我相信在这些时刻，我会感到与自性合一，身体/精神的结合可以得到实现。在那些时刻，甚至我的审美感也得到了满足。

在2005 年去世的 Paola Carducci 的一次采访中，我将这部作品献给她，她说：“对我来说，灵性不是一个独立的空间，也不是日常工作和情绪关系之上的东西。我认为它是人类赖以生存的东西，就像他或她赋予生命的细微身（subtle body）一样。” Paola Carducci 是荣格分析师和沙盘治疗师，她不仅一直鼓励我的工作；她还让我见证了她内在旅程的一部分，让我拍摄了她的一个沙盘世界的创作过程。您看到的意象展示了禅宗花园的自发和意外创作，它源于双手与沙箱中的沙子的接触。迈克尔·康福蒂（1999，2008）是荣格分析家，也是阿西西原型模型研究所的创始人和主任，他强调了精神层面的极端延展性，这种延展性伴随着日常活动，从写作到阅读、教学、烹饪和分享社交经验。灵性还涉及一个非常个人和私密的领域，不一定与教会有任何关系；它涉及每个人与祈祷和超个人维度的关系。康福蒂指出，灵性是一种探索，旨在了解哪些自然力量每天推动着我们，并最终与这些力量以及塑造我们的生活、我们的关系和我们的命运的自性力量和谐相处。

玛格丽塔·门德斯是荣格分析师，她在分析实践中运用动作，是委内瑞拉荣格分析师协会(SVAJ) 的研究主任。她专程从委内瑞拉来到加利福尼亚，与我合作进行研究，并带来了她与当时 89 岁的导师拉斐尔·洛佩斯-佩德拉萨的访谈。拉斐尔·洛佩斯-佩德拉萨被公认为原型心理学之父之一，于 2012 年 1 月去世，享年 90 岁。在玛格丽塔对他的采访中，他谈到了意象在心理治疗中的价值，并重申意象使不可能成为可能，而要使真正的心理治疗被视为真正的心理治疗，它必须具有转化性。在我对玛格丽塔·门德斯的采访中，她强调，激发精神追求的因素也激发了对意义的探索。自性实现没有预先设定的道路，正如荣格所说，每个人都必须找到自己的道路。玛格丽塔引用了卢西奥·达拉的一首歌，用意大利语说道：“重要的是不要以一条线的形式到达宇宙之门，每个人都应该以不同的方式到达那里。”

关于这一具体方面，普里西拉·达莱桑德罗向我们展示了她自己通过积极想象和写作来体验精神维度的方式，并指出“人类一直觉得有必要通过一个具体的、可见的人类姿态来表达精神上的迫切需要，从而创造一个体验它的地方，以及一座桥梁，连接人类和超越。”对于她的疑问：“我们以何种方式，在我们自己和我们的生活中，体验和居住在那座寺庙里？”，有无数的回答。其中之一似乎是通过运动进行积极想象的途径。

蒂娜·斯特罗姆斯特德是一位荣格分析师和舞蹈动作治疗师，拥有非凡而令人印象深刻的临床经验，她允许我在她的工作室拍摄她的一次动作体验。在视频中，她的舞蹈与她家中发现的古代绘画和雕塑图像交织在一起。庞贝神秘别墅的神性融入蒂娜的话语和动作、加州红木森林的树木以及神经精神病学家、大学教授和作曲家多纳泰拉·卡拉米亚和音乐治疗师兼歌手、擅长和声唱法的洛伦佐·皮耶罗邦的优美音乐中。蒂娜向我们讲述了一些她的经历，并说：“身体是一种神圣的工具，它必须足够强壮和灵活才能接收精神能量，容纳、表达、引导和体验它。体现灵性是在身体中安居的体验，一种与宇宙产生重要共鸣的感觉。”斯特罗姆斯特德(2007) 强调灵性的实践和身体方面，他说灵性是积极的、面向社区的，它包括宽恕和同情的能力。同时也具有深刻的内倾性和灵性。

琼·乔多罗(1991、1996、2006) 是一位著名的荣格分析师和舞蹈动作治疗师，具有特殊的临床经验和人性化品质，是众多出版物的作者，也是将舞蹈用作积极想象方法的领导者和先驱。琼过去和现在都是我项目的最大支持者，并邀请我在 IAAP 大会上展示《神秘》。她的热情极大地鼓励了我继续制作视频。她强调，身体在运动中的表达每时每刻都是字面和象征性的。在她花园里的植物中，在鲜花中，在无数的书籍中，在她工作室里等待被选中进行沙盘游戏的书架上的微型物品中，在加利福尼亚红杉森林的巨型红杉中，琼向我们讲述了表现力运动与想象力的不同维度的关系：通过与内在神的对话表达的宗教想象力，通过节奏的和谐表达的审美想象；哲学想象与意义想象更相关，通过荣格的象征的扩充方法；社会想象与分享和关系方面相关；最后是心理想象。琼说：“运动中的积极想象不可避免地会导致自我反思的心理想象，这是其他四个方面的精髓。我说的精髓是指创造和重塑个性的自然方式是通过象征性的文化态度，即宗教、美学、哲学和社会，这些态度是由德尔斐神谕中铭刻的古老价值观塑造的：认识你自己。”

精神维度的身体方面以不同的表达方式贯穿整个视频，其中还包括我通过运动和舞蹈进行积极想象的个人经历之一。背景是：哀悼、劳动和痛苦，在自性化过程中失去和重新发现自身的能力。生命、死亡、生命的奥秘。生于今生，死于来世。灵魂的悲怆和神秘的转化体验。直到完成视频的第一个版本后，我才开始关注水和月亮女神伊西斯之间的紧密联系。伊西斯有时会出现在屏幕上，双手张开，朝着大地旋转，类似于牧师在弥撒期间祝福羊群的姿势，或者治疗师使用他们的治疗能力的姿势。伊西斯经常与水、雨、海、潮汐、风暴、泉水、河流、露水联系在一起。在西方社会，人们经常强调月亮女神的黑暗面，即不稳定和疯狂的使者。然而，正如我们所知，月亮女神也带来了一种与自然有关的古老智慧，精神和本能融为一体。正是这种古老的智慧启发了我创作这部电影，保持了与月亮类似的散射光。在它的原型方面。关系，在其精神意识功能中，伊西斯的本质，其面纱不可揭开，是白天和黑夜之间的中间可能性，是导致创造力的内在声音，并且“它知道而不知道如何知道”（Esther Harding 1971）。这种想象-感官-直觉的认知方式有多种多样，包括以不同的方式表达的积极想象。月亮来来去去，显露和隐藏自己，不断地从一个地方移动到另一个地方。夜晚是它的家，白天是它的洞穴。在月亮意识的状态下，人们更容易想到不可想象的事情，更容易接受无数的意象，这些意象在意识生活的超越中不断流动，并与它们联系起来，保持两种思维形式之间的辩证关系。黄昏之光——黄昏和黎明之光——有利于健康心灵所必需的东西，即建立桥梁和联系的可能性，同时保持多样性的分离和独特。在月光下，无限的可能性打开了。

对所有现象的相互联系和相对性的感知、生命的不断形成、对神秘的尊重，都是这部电影不可或缺的部分。我喜欢到遥远的地方旅行，寻找能够唤起远古时代的未受污染的自然。在其中一次旅行中，我去了拉达克，在那里我参观了许多位于山顶的美丽的西藏寺院，探索了奇妙的石窟和隐居处，通过小吊桥和临时梯子穿越深不见底的峡谷。我欣赏着迷人的景色和郁郁葱葱的绿色村庄的美丽，它们屹立在时间之外，镶嵌在月球山脉之间，坐落在被雪峰环绕的翡翠湖旁。在寒冷的天气里，我睡在帐篷里，没有服务，周围是山羊、牛粪、老鼠洞、流浪狗的吠叫、风和雨。我们经历了从海拔3500 米到 5000 米的无尽上升和下降，乘坐吉普车穿越泥泞和石头，沿着尘土飞扬的道路和陡峭的悬崖。有时，当我们坐在吉普车里时，我们不得不停下来等待，因为道路就在我们眼前修建。我们看着他们工作，然后一旦道路准备好，我们就可以再次上路。在我们通过之前的几秒钟，道路被修建或重建，现实世界和想象世界并存。当我想起一场猛烈的风暴导致桥梁和道路倒塌，随后在倾盆大雨中意外穿越一条洪水泛滥、颤抖的河流时，建设和破坏的循环再次浮现在我的脑海中，当时我们缓慢、小心翼翼地越过一棵狭窄而湿滑的树干。这一切，加上与萨满的强烈会面和直接见证身体内形成的超个人能量，使人进入一种非同寻常的意识状态。我觉得有必要将这次旅行的画面转移到新版《神秘》中，仿佛是为了强调开头引用的荣格的一句话：至高无上的意义是通往未来的道路、方式和桥梁（C. G. Jung 2009, The Red Book.）

现在我想结束这段精彩的采访，就像我拍视频时做的那样，特意把采访留到了最后，采访对象是纽约荣格分析师、神学家和精神实现的非凡典范John Malecki神父。他用闪闪发光、如此年轻、如此明亮的蓝眼睛看世界，他说：

对我来说，灵性就是将我的生命交给慈爱的上帝，这样我就可以继续与慈爱的上帝一起参加永恒的慢跑……我每天都对上帝说“是”，这样我的灵性就会更好，我活在当下。我的生命即将结束，我不知道上帝会带我去哪里，但无论上帝带我去哪里，我都会对上帝说是。当你这样生活时，每一刻都会变得更好，真的。今天我比昨天更快乐、更满足，我八十八岁了，感觉比八十岁时好多了。每天都会变得更好！这样，我们的上帝就是惊喜之神，奇妙的惊喜之神！

最令人难以置信的惊喜和共时性事件发生在希腊的纳克索斯岛，狄俄尼索斯和阿里安娜在那里庆祝了他们的神圣婚礼。散步时，我发现了一个古老的神圣圣所，就走了进去。那里空无一人。我带着摄像机进去拍了几张照片。我能感觉到从那个神圣的地方传来无形而强大的精神能量。我可以说我感受到了圣所的智慧。气氛如此独特，让我进入了冥想练习。最后，我不知道为什么，我闭着眼睛，向未知的人问了一个问题，希望得到答案。然后我睁开眼睛，站起来，走了几步，到达了一个我以前没见过的地方，手里拿着我的摄像机。立刻，我被完全出乎意料的事情吓了一跳，一个惊人的景象！我低头一看，在草地上发现了什么？一台摄像机，我简直不敢相信自己的眼睛！有人把它丢在那里了。我刚刚得到了一个明确的答案：我已经有一台摄像机了。为什么我要再找一台？现在我手里有两台摄像机，我想知道：我怎样才能找到主人并把相机还回来？我看了看里面的磁带，里面只有几张圣殿的照片和一张酒店内露台的短片，没有其他内容。我一有时间就去旅游局问他们是否知道那个地方。他们告诉我，纳克索斯岛有很多酒店，仅凭这一点是不可能找到的。我有点失望，但觉得我可以找到主人，我相信这种感觉。我决定四处走走，寻找主人，预计至少要花一整天的时间进行这项研究，但我知道这不会那么容易。我的研究受到摄像机具有重要象征意义的意识以及我可以联系到主人的直觉的指导。我感到被自性所引导。就在开始参观酒店之前，我走进附近的一家药店买东西。由于药剂师非常好，我向她展示了图片。她立即仅凭墙壁的颜色就认出了酒店，并告诉我酒店就在附近，距离药店只有 300 米。我简直不敢相信它这么近，而且这么简单！当我到达酒店时，我感到高兴和惊讶！这太容易了。我感到无形的联系帮助了我。当你接触到更深层次的现实，感受到一种结合时，往往更容易做正确的事情，门似乎会自动打开。我找到了主人，一对年轻的法国日本夫妇。尽管他们刚刚离开小岛，但现在他们可以拿回他们的摄像机了。当我们写信给对方时，他们告诉我，象征意义比物品本身更重要，因为那台摄像机是结婚礼物。因此，结合是《神秘》的主要主题，也是那台特定电影摄影机的象征意义，我在阿里阿德涅和狄俄尼索斯岛的一座古老圣殿里发现了它。这是一种在生活中发挥积极想象的方式吗？

最后，我想记住并深深感谢马塞利诺·德·巴吉斯，他在40 岁时突然去世，感谢他在我英语和意大利语的《神秘》DVD 后期制作过程中提供的宝贵帮助。他的才华不幸被夺走，重新将我们与生命、死亡、生命的奥秘联系起来。

参考文献：略

积极想象团体正在招募中，预计十一月下旬开课《积极想象研讨与梦的工作团体》招募，请扫二维码联系：