布钦·嘎玛文青:浅谈喜马拉雅地区的神灵崇拜丨雪境云讲堂No.34

文摘   2024-07-24 19:35   北京  

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【雪境云讲堂No.35】主讲人:

布钦·嘎玛文青 

自由写作者,90后诗人 。

长期从事玉树地区古典文史资料的整理工作。

2023年起开启了“与神同行”藏地神灵写作计划。

现主持有公众号:雪地里的迟来者


分享时间:

7月28日(周日)10:00-12:00


分享主题:

● 神灵的起源

● 自然神灵与民间信仰

● 佛苯时期神灵体系的建构和完善

● 作为多民族文化交融载体的媒介神


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以下内容转载自:雪地里的迟来者

在这辽阔的高原之上,自古以来人神相伴而行,时至今日依旧书写着巨大的谜题。

   组诗:神灵序曲 



乃琼之歌

敬供你一双长翅吧,伸展在八世纪的阳光里
自然地挥舞古铜色的时间,翅端跌坐莲师
你只身掠过拉萨河,安居在哲蚌的月色里
时常从渡河而来的年轻喇嘛处
讨要几篇青涩的茶供文
作为世间的聆听者,你的魂木积蓄了情绪的游走
高亢的,以及低沉的
降神的日子里,你的意志恒常如故
尘世的烟火与野望达到顶点
盘桓八廓的酒馆
你在世人酿造的假象里安然游弋
你是无坚不摧的,也是无往不利的
年轻的修行人这样唱道

写于拉萨,2020年
乃琼,格鲁派一护法神名。


外婆的班丹拉姆

我的外婆,一名虔诚的班丹拉姆持供者
热衷于幻化古老的神灵,在神性的国度开疆拓土

可只有天上的星辰,和家里的牲群
日夜消受她的布道

诚然,班丹拉姆与她如影随形
春夏之交,外婆指着每一头顺利出生的牛犊
激昂地吟诵女神的茶供文
秋冬之际,又终日朝拜泛黄的天际
仿佛她的神灵陷落在地平线

而我的记忆中,班丹拉姆是另一位终日不归的外婆
踏上了空灵的征程

可她和我的外婆一样,能挺起神山一样的脊梁
年年和她的牲群,穿越渺无人烟的荒原
抵抗狼群和风雪围拥的岁月

班丹拉姆,藏传佛教一重要神祗


醉酒的女神,及其神殿

试着把吐舌的形象,还有隐匿的鸡脚
以一种略带醉意的礼赞文形式,呈现给世人

你吐纳过很多,关于疯长的欲望
关于清醒和落寞的梦

普罗大众以你为名,将陈酒和阳光的味道
酿进一座不知名的神殿
 
古老的荣光,每晨被重复点燃
不断擢升,直抵永恒

世俗的梦想,将以涌动的姿态
拱卫它的女神

写于拉萨,2022年
扎基拉姆,拉萨地区一地方保护神。


沉默的赞神
这是一座灵性的大山,神灵走出时间的沟壑
安住于此,我向他袒露自己

雪线里坐落着隐秘的骑士团
骑着猩红的马匹,依次隐入眼前的曼陀罗

移向满是祷告之声的夜晚
倾听神性的波长

冥想的雨季来临
我曾召唤它,正如召唤自己的神衹
一起退隐,一起复归于泥土

午夜,一位沉默的赞神
俯身与我对视

写于玉树囊谦,2023年
多康格迦,朵康地区一重要山神

卡瓦格博的沉默

我的雪山骑士,你要在地平线止步的地方
跨过重重年关吗

纵使明亮如初,也以歌代泣 
一如创世歌谣,来自远古的击响

一起丢盔卸甲吧,一起从尘浪的纷争中溃退
 在某片还未开垦的无名山岗

静默如冬的我, 未曾给一块石头命名
只在伟岸的倒映里, 迎面一袭明媚如故的相遇
    
用创世山神般的阔步昂首
日夜骑行在她心的原野,向她最隐秘的深处
亦自由,亦心安理得

写于2018年
卡瓦格博即梅里雪山,藏地九大创世神山之一。


一个人的可可西里

夜未过半,但我已将星夜的深邃

和旷野的静默,攒握在了咫尺的手心


其中的分量,仿佛来自无数亘古的堆叠

和祖辈们苍茫的遗骸


我也一如那凶猛的骑士,试图翻越这一地漆黑

围坐在山神们的篝火旁


看他们用白马的踏蹄 ,在这辽原上

印出故事的光和大江的泉眼


无论如何,在暗夜深处的湖畔

尽是我念想的央金玛,无意落下的浴衣


假使我明天恰巧在那里放牧

我必是这片土地上,最丰厚的灵魂

写于2017年,可可西里。



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