抱歉标题有点放飞，本文更多是从心理学角度解读《简·爱》。
世界名著《简·爱》大家应该都读过，最早的女性独立小说之一，简爱以反抗世俗追求自爱闻名世界。
但是当我不再是当年的年纪，再去回顾这个故事，我看出了不一样的东西。简·爱是孤儿，被寄养在舅母家中，受尽虐待。后来，更是被送到孤儿院度过了艰苦的童年。![]()
成年后，简·爱当上了庄园主罗切斯特养女的家庭教师。与罗切斯特逐渐产生了感情，婚礼上被罗彻斯特小舅子捅破其有一位精神失常的妻子尚在人世，被秘密关在庄园的阁楼上，更是被当众指责图谋罗彻斯特财产上位。
简·爱颜面尽毁，她的自尊自爱不允许她当情妇，痛苦之下离开了。后来幸运地继承了一笔巨额遗产。后来，简·爱发现庄园被大火烧毁，罗切斯特在火灾中失去了视力和一只手。简决定留在罗切斯特身边，照顾他，两人结婚过上了幸福的生活。![]()
你以为因为我穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样。这是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们两人已经穿越了坟墓，站在上帝的脚下，我们是平等的。
罗彻斯特欺骗了她，让她在婚礼上受辱。简爱决然离开，却在发现罗彻斯特残疾且资产大幅减值之后，轻而易举地原谅了罗切斯特的欺骗，并扶持罗彻斯特度过一生。罗切斯特的残疾和简·爱的经济独立，实际上改变了二人之间的权力动态。我想当时说出”站在上帝的脚下，我们是平等的“这等名言的简爱，其实内心并不认同自己所有的话，因此当后来二人的权力——平衡变化后，简爱才算是真正地以平等的身份进入这段关系。当我从一个现代人的观点看罗切斯特和简·爱之间的权力关系：1. 经济与社会地位：罗切斯特作为庄园主，拥有巨大的财富和社会地位，而简·爱最初只是一个家庭教师，经济上完全依赖于他。这种不平等的经济关系和社会关系并不是简爱一句“我们是平等的”可以抹杀的。而显然，罗彻斯特也并没有接受她这个观点。2. 在交往过程中，罗切斯特隐瞒了已有妻子的事实，而且情感操纵来测试简·爱的忠诚和感情，例如假装要与布兰奇·英格拉姆结婚，这本身就体现了他对简·爱的控制和权力。3. 当罗切斯特在经历了火灾和失去视力后，变得更加谦逊和依赖简·爱。这种转变使得他们的关系在某种程度上达到了平衡。因此她心甘情愿地被“残疾的老牛吃嫩草”。![]()
罗切斯特性格古怪，正值壮年，却有着如此年轻的养女本来就有些奇怪，又比简爱大20岁，以大多数人的角度来看，失去手臂以及视力和庄园的罗彻斯特VS年轻又经济独立的简爱，绝非佳偶。我不得不感慨当时社会女性是如何艰难。简·爱虽然追求心灵独立,但要获得真正的经济独立和社会地位仍然需要靠”中大奖“获得一笔巨额遗产。想要获得真正的幸福和独立，依然需要依附于外部因素（比如遗产，比如一个男人）。简爱的大团圆结局也确实带有“玛丽苏”色彩：所有的冲突和障碍都能最后时刻被巧妙地解决，简·爱不仅获得了经济上的独立，还能够与所爱的人终成眷属。可惜这不是人生，至少不是普通人可以期待的那种人生。![]()
而让我更为感慨的是罗彻斯特的前妻”阁楼上的那个疯女人“，我当时读到的时候，是同情简爱的。这个疯女人是简爱获得真爱的唯一障碍。可是当你研读过心理学，你回想时也许能窥见另一个现实：庄园和财产是属于前妻伯莎家族的。她是否真的罹患精神病，她是否因为婚后或产后抑郁，经历过心理创伤，却没有从丈夫那里得到过应有的尊重和照顾。再居心叵测一点猜测，她是不是有可能“被精神病了”，她的财产反而成为她悲剧命运的起源，她被锁在阁楼上，失去了自由、身份和话语权。当别人-她的丈夫，她的仆人，她的养女说她是“阁楼上那个疯子”时，她根本无从辩驳。从某种程度上说，伯莎有可能是简·爱的另一个版本——如果简·爱没有足够的力量，去反抗社会规范，没有经济独立（离不开天降横财的支持），以她的反抗精神，她可能也会落入类似的境地。![]()
而简·爱和罗切斯特的"幸福结局”也是建立在伯莎的牺牲之上（伯莎最终在火灾中丧生）。
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