最近，朋友找我诉苦，说自己的生活仿佛“走错了轨道”，这让她闷闷不乐：![]()
以一个旁人的角度来看，我并没有觉得朋友过得有她口中说得那么糟糕。她毕业于不错的学校，拥有稳定的收入，还有充足的休闲时光。因为她“本可以过得更好”，而现在的生活，在她看来仿佛死水一潭。她的这种感觉，我特别理解，因为之前我就体验过类似的情绪：- 周末我应该带爱犬去医院做全面检查，但因为一些事情又拖延了。
- 我应该好好坐下来跟父母聊聊天，但三句话没说完就跑了……
到最后一件正经事儿都没做，我一直把这些归咎于自己自制力不强、不够努力。但其实，事实并不是这样。
以前出现错误时，我最反感别人“马后炮”。
觉得这些话既不能帮我改正错误，也不能安抚我的情绪。
属于那种典型的“说了还不如不说”式扯淡。
后来我反思，在不知不觉中也对自己说过很多“马后炮”：
比如“事情不应该是这样的，我怎么能搞成这个样子呢……”
“其实我当时就不应该……”
“那会儿我要是……应该就不会这样了。”
这样的“应该思维”的背后，其实是反刍式思考[1]（rumination）。
许多心理学家将反刍，定义为一种病理性的思维漩涡。
且反刍次数越多，抑郁情绪持续越长（Robinson, 2003）[2]。就像很多人的痛苦源于：这个事情为什么是这样，而不是那样。包括传统道德观、主流价值观、父母的命令、周围人的建议，并被这些外在要求牢牢绑住。而我们的内心，也被外在要求滋生出的“应该思维”所掌控：比如，你会常常听到身边人说“你已经三十岁了，你应该结婚了”。于是，在你三十岁时，就匆忙嫁给了刚刚约会两次的相亲对象。在这种“我应该”的魔法式语句中，你做出了一个又一个的决定，在不知不觉间做出了依从于外界声音的选择。这种事事“应该”的思维，往往会给自己和别人带来很多痛苦。会让人沉浸在过去的失败和错误中，反复咀嚼，却很难以建设性的方式真正改变局面、阻止下一次犯错。
人之所以会陷入“应该思维”，是人们为了不断从外在寻求被别人喜爱的“自我”标准，妄图创造一个理想的自我[3]。人本主义心理学马斯洛需求层次理论[4]中提到，人有自恋、尊重、爱和归属的需求，所以人只有在关系中才能活得更好。人们为了满足自我社交和自恋的需求，就会想尽办法去营造幻想中的“理想自我”。当人们用幻想中的自我和现实的自我对比时，就会觉得自己“啥也不是”、自己“啥也做不成”。所以他会在头脑中虚幻出来一个“理想的自我”，但这并不是来自于真实的自我体验。而是有很多世俗的经验和规则堆砌起来的一些“我应该”。我们逃避选择的自由，是因为从潜意识来说，我们并不想为自己负责任。“给我自由吗？千万不要给我自由！因为随着自由而来的是要负责任啊！我一有自由之后就自己做选择，选择之后就做我自己，但是我做不起啊！”但事实却是，这种逃避选择自由以及不想负责任的想法，大多都不存在于我们的意识中。在没有意识到这种“逃避”潜意识的时候，我们其实已经在这么做了。可能背后有个强势的抚养者，让我们在童年早期就被剥夺了这项权利。孩子你不懂你自己，只有爸妈更了解你，所以你只要听我们的就好，你无需思考。由于年幼，生存能力极弱，对父母极度依赖，于是只能默默听从。基于以上两点原因，大多数人在长达几十年的时间里，一直处于精神内耗中。当领悟到我们“应该思维”背后的成因后，就要到关系中去练习。在寻找幸福的路上，哲人尝试过很多方法，内观法正是其中之一。内观法关键在于，观察自己的念头，最终目标是寻求心灵的平静。其外在形式有很多，可以打坐或瑜伽，也可以将注意力放在声音、呼吸等外物上。说起来，内观法是需要一定悟性的，存在一定的领悟门槛。幸福的起点正是从辨识“小我”开始的，小我的结构本身并不复杂，就是“我的XXX”。将外物纳入自己的心理结构，由此形成一个虚假的自我感（自我认知）。比如一个认同于财富的人，当他财富缩减，焦虑和不安就会产生，但赚多少，他才会满足呢？结果，当他财富增加时，他也不会心安满足，而是会在空虚感的驱使下没完没了的赚钱。这么一看，一旦认同于某物，无论它是增是减，你都不会幸福。所以在生活中内观自己的每一个思绪，才能不被虚假的自我感（小我）所蒙蔽。是对自我的否定，是觉得我其实还是不够好，有一点小瑕疵，都会被无限放大。比如你晚上熬夜了，第二天脸上长了一个巨大的痘痘，你开始发愁，拿化妆品遮羞，生怕别人笑话你。但实际上呢，你到了公司，大家都在忙自己的工作，根本没人注意你。很多时候，我们自己感受到的障碍，根本就不存在，都是自己脑子里幻想的。事儿还没做呢，就先想着失败了。陈海贤老师在他的书籍《重新找回自己》里，说很多人会问他，你说我要不要换个工作，要不要辞职创业。对方又说：“我确实很想去做，但我又担心自己能力不够，万一失败了怎么办？”海贤老师说：“你不能把能力不够当成是理由，做一件事，首先要看你想不想，别等你能力够了再去做这件事，而是通过去做这件事，去提升自己的能力。”我们在想事情之前，总是习惯说“虽然我想...但是我怕...”海贤老师给了大家一个有效的办法，就是咱们遇到事情，反过来思考，变成“虽然我怕...但是我想...”比如领导给了一项艰巨的任务，你可以说：“虽然我有点害怕自己做不好，但是我愿意尝试。”当你迈出第一步，也许你就会发现，事情并没有你想得那么难。随着思维改变频率的增加，原有思维模式就会不断松动。
直到最后有所改变，新的自我就这样从旧的自我中长出来了。最后，想引用美籍华裔作家伍绮诗在《无声的告白》封面写的一句话：“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。”[1]来水木，韩秀，杨宏飞.国外反刍思维研究综述[J].应用心理学，2009,15(1):90-96[2]潘明军.反刍思维的应用研究及其问题，山西高等学校社会科学学报[J].2013,25（3）：78-81[3] Maslow, A. H.．Religions, values, and peak experiences.：New York: Penguin. (Original work published 1966)，1970[4]彭聃龄.普通心理学.北京：北京师范大学出版集团，2003:329-330- End -
