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哲人说过，玩过泥巴才算有童年；没有玩过泥巴的童年算不上完整的童年。
上世纪六十年代，农家孩子没有玩具，就地取材，用最简单最原始的泥巴玩具，用不容小觑的想象力和创造力，一块泥巴都能玩上二、三小时，都能兴高采烈地玩出花样。
摔哇呜，状似泥碗的泥巴摔在地上，崩口会发出“哇呜”的闷响，鲁西南方言里就叫摔哇呜，如学名玉蜀黍，世界重要的粮食作物，我国三大粮食作物之一，在中国又名玉米、包米、包谷、珍珠米、棒子等。哇呜没有学名，有的地方叫摔泥巴、摔泥碗、摔窝窝、摔砂锅……叫法不一，玩法大致全国统一，玩者将泥巴捏成一个泥碗形状，用手举过头顶，速翻手掌，碗口朝下，用力向下一摔，只听“啪”的一声巨响，泥点儿四溅，泥碗的底部就会炸开一个大窟窿。
摔哇呜选土有讲究，黄沙土不行，土质较为疏松，不易成形，黑土不行，黄胶土行，黏稠度高，易成型。我和伙伴们挖壕撅沟，寻到黄胶土，用锅铲打碎土里的土疙瘩，用筛子筛去草根砖渣等杂物备用。
摔哇呜和泥很重要，泥巴过干，捏不成型，泥巴过稀，捏不起来。和泥如和面，将筛好的土用手撮成圆堆，在圆堆头部扒拉一个圆窝，加水搅拌，揉搓成团，醒泥30分钟，泥团柔软干湿硬度适中，筋道有韧劲，面光滑，不粘手，便于捏摔。
摔哇呜地面要平整坚硬干净，那时候，马路是沙子铺的，当街，胡同是黑土垫的，哇呜摔上面，粘上沙子，黑土，粘上砖瓦渣滓，挖起来再捏，像捏豆腐渣窝窝，粗糙咯手，找一块摔哇呜的的地方不容易。
外边不好找，向内家里寻，找到了堂屋左边的香台子，一块厚10厘米，长、宽各60厘米，方方正正，平平整整，干干净净的白石板，上面烧香上贡，下面是鸡窝的屋顶。香台子历经风雨霜雪洗礼，盆碗盘炉磨砺，光滑似玉，坚硬如铁，摔哇呜清脆响亮，挖起泥抟一抟，揉一揉，捏一捏，又是一个好哇呜，成为我们和泥摔哇呜的好擂台。
让人体验到生活的快乐，发挥个人创意和生活审美方式的摔哇呜，看似简单易学，实则不然，也是技术活。技术不好，碗口捏大、碗边捏不整齐厚实、碗底捏薄有裂纹，跑气漏风，碗口捏小或碗底捏厚了，不兜风空气少，顶不破碗底，摔下去“啪叽”一声没响，成了哑炮。技术好的，抟一团黄泥巴，揉搓成窝头形状，左手托着，右手大拇指插进去，按个洞，与外面的指头边转边捏，直到捏成口约10厘米，深约5厘米，底尽量薄，但不漏风，口缘齐平厚实，结实圆润的哇呜，摔下去，碗底崩一个大洞。
摔哇呜是个力气活，力量要够大够猛，光有一股蛮劲也不行，摔哇呜也有技巧，力气技巧并用，哇呜才炸的洞大声响。秘诀是端平，举高，对准，用劲，把握好摔的高度、角度、力度。先用手将泥碗轻轻端平托起，在慢慢举高，高过头顶，然后猛地翻转手掌，碗口由猴子望天变成鸟瞰大地，对准石板并和石板保持平行，用劲直摔，力大速快，接触地面后，碗内的空气因急速被压缩并膨胀，会将碗底炸开一个洞，同时发出一声“嘭”地巨响。谁的响声越大，炸洞越大，说明谁泥碗做得越好，摔碗技巧越高，谁就是胜利者，谁就越得意越满足越快乐。不然，失之毫厘，差之千里，泥碗在向下摔的过程中极有可能发生变形歪斜，发生“事故”，或漏风跑气、或“噗”放个屁、或“哑火”而变成了一摊牛屎饼，惹的伙伴一阵哄然大笑，好没面子。
兄弟四五个，围着香台坐，我和伙伴精力集中，表情严肃，几双小手在香台子上忙活，不是上贡烧香敬神明，而是倒土和泥摔哇呜。用手把土撮成圆堆，在圆堆顶部再扒拉一圆窝，舀瓢水倒上，用手把所有的土搅拌在一起，慢慢地土开始成蛋、成坨，用手揉搓就成块、成团，把黄泥团像揉面团一样翻来覆去地揉，直揉到明光溜滑，再用盆扣住泥团醒半小时，泥就好了。
泥平分后，伙伴们各显神通捏哇呜，捏好后，按顺序摆好，分两队竞摔。我揪块泥揉揉，团成窝窝形状，从底部用大拇指按个洞，与外面的手指边捏边转，一个碗底薄，碗边平整厚实，碗口适中的哇呜脱颖而出，一切就绪，我向伙伴吆喝：“看好了看准了，不拉云不扯谎，哇呜不漏洞，摔崩了给我补上，不许耍赖，耍赖是小狗！”
然后我站起来，向泥碗顶“呸呸呸”吐了几口唾沫，双脚叉开，扎起马步，弯腰稍往下蹲，右手托起泥碗，慢慢举过头顶，像举着“炸药包”，嘴里大喊一声“嗨”，翻转手掌，碗口向下，使出吃奶的劲一摔，“嘭”的一声，“炸药包”爆炸了，碗底炸开了一个大窟窿，炸的泥和口水横飞，点点泥水，飞到脸上，就像长了雀斑，飞到衣服上，就像缀上黄色的星花，我却顾不得这些，嘴咧的像月牙，高兴的手舞足蹈，脸上露出得意的笑容，心里比吃了蜜还甜，一边欢呼一边叫伙伴补窟窿。伙伴们被“炮”惊得“哇、哇、哇”尖叫，心疼地拿自己的泥巴给我把碗窟窿补严实。
首战告捷，这一个窟窿就赢回了不少的泥巴，但精神上的胜利和满足是无法用泥巴的多少来衡量的。之后，我又摔出了一个冲天炮，一炮把好端端的一个泥碗，炸得碗底不知去哪儿了，炸得碗边四分五裂，炸得伙伴不知道怎么用泥去补窟窿。我越摔越兴奋，碗越捏越大，碗底薄的超限，向下摔就变了形，落地成了一块鲜牛屎。尴尬的亮相，让我狼狈不堪，对手眼睛瞪得跟铜铃似的，目不转睛地盯着我，上下打量我，嘴角向上扬起，露出“不屑”的微笑，从鼻子里哼了一声，用喝倒彩的腔调，从咬紧的牙缝里说：“好。实在是好。再来一个要不要？要、要、要”我无地自容，恨不得找个地逢钻进去。
众里寻石千百度。蓦然回首，那石却在，灯火阑珊处。其实，家外也有摔哇呜的好石块，远在天边，近在眼前，就是司空见惯的当街上耐磨的老碾盘，一块厚半尺，直径足有2米多，外边周围有一圈突起的外沿，内部稍微洼陷，又大又圆，又平又滑溜的青石板。老碾盘上有用方木框框住的大石磙，下面有三根圆柱石头支撑，比香台石更大，更光滑，更是我们摔哇呜的理想之地。
七八九，气死狗，惹人烦的我们常在老碾盘上摔哇呜，玩得不亦乐乎，当街上走过老碾盘的大人都望着我们开心的笑着，仿佛回到了他们快乐的童年。来碾米碾豆扁子的人，看见我们愤怒地叫骂，咬牙切齿，怒气冲冲，找我们这伙顽童算帐，撵得我们鸟兽散。碾豆扁人回家提来水，洗碾盘洗石磙洗石轴，趁凉碾的功夫，抬脚到家长那里参我们一本，回家一顿责骂胖揍是跑不了的。记乐不记打的我们，过不了多久，在碾盘上又玩讨人厌的摔哇呜……
摔哇呜真有耍赖的，那是一眨眼一个点的捣蛋鬼，他捏好哇呜，先让人验明正身哇呜没有洞，右手慢慢举起哇呜，趁人不注意，用左手指头捅个洞，然后虚张声势地摔在地上，大呼小叫地让人给他补窟窿，别人信以为真地给他补上了，捣蛋鬼用手捂住嘴偷着笑，一捂捂了一嘴泥，像吃了黄屎，笑的我们直喊肚子疼。
泥巴在伙伴中流转，幸福在笑颜中绽放，快乐在心中流淌。
“啪、啪、啪”的哇呜声此起彼伏，“啊、啊、啊”的尖叫声，“嘿、嘿、嘿”的坏笑声，“行行好，借点泥”的乞讨声，不绝于耳，响彻当街。
“嘭嘭嘭”哇呜接二连三地炸响，伙伴们视窟窿的大小，锱铢必较，惜金如泥，掐泥捏成圆或方的像纸一样薄的泥饼补漏，如窟窿太大，一次补不上，还要二来来，再揪点泥，放在手掌心，啪啪啪，拍得清脆响亮，啪啪啪，拍得泥饼薄如蝉翼，小心翼翼地贴窟窿上，摔方说行了才行。就这样，直到补窟窿一方的泥巴全补完，美其名曰补碗，实为赌泥。
行家一出手，就知有没有。玩哇呜的行家，捏得好，力气大，技巧高，出手一摔，哇呜崩个大窟窿，补泥就多，像滚雪球一样，越滚泥越大，用不了很长时间，就把对手的泥赢过来了。
哇呜捏不好技巧差，力气小时运不济的，泥巴在他手里，只出不进，像雪球溶化，越化越小，如茶碗似酒盅，泥巴少得捏不起来了，回天乏术，或缴械投降或被同伙抢夺了去，孔夫子搬家净是输（书），在大伙的哈笑中败下阵来。
泥巴输光了，不是一伙的经协商，可以暂借些泥捞本，不过借泥都是高利贷，要好借好还加倍奉还。愿意借给泥，不是心善大方，而是想继续比摔哇呜，赢得更大胜利和欢乐，但借出泥不多，怕养虎为患，卷土重来打败自己，无颜见江东父老。是一伙的，拉兄弟一把，掰下大块泥巴送兄弟，重捏哇呜另开战。
有时候玩到兴头上，我们也会为谁哇呜崩的窟窿大小，补的泥多少，借的泥不还而争的面红耳赤，大打出手，摔哇呜成了打泥战，赛场成了战场。你抢我的泥巴，我毁你的哇呜，我抹了你一脸泥，你踢了我一腚土，再不惜泥如金，再不锱铢必较，泥巴捏成泥弹，泥弹在空中划出一道道优美的弧线，打在身上，留下一个个黄色的弹痕。没泥弹的，自造烟雾弹，从地上抓把土向“敌人”扔去……激战过后，个个成了“泥人、“土人”，那模样，个个都像涂了油彩的“特种兵”，惊得我们目瞪口呆，你看看我，我看看你，每个人是如此的狼狈，成了泥脸土腚的泥猴子，忍俊不禁的笑了。
一笑泯恩仇，仇敌又成了哥俩好。
小时候，大人给我们讲敬天地神灵，对天地神灵要有敬意和感谢之情，大人给我们讲鬼推碾的事，吓唬我们不要在碾盘摔哇呜。初生牛犊不怕虎的年龄，竟敢在敬天地神灵，点燃香火，向神明致敬的香台子，在鬼推碾的碾盘上动土和泥摔哇呜。俗话说“信则有，不信则无”可真是应了这句话。
摔哇呜给单调而枯燥的童年增加了缤纷的色彩和生动的趣事，那简单纯粹的快乐时光，像烙印一样深深地刻在我脑海里。而如今，香台石，碾盘消失在人们的视野里，而在它们身上摔哇呜的场景，连被父母责骂胖揍也都在梦里了。
（图片源自网络）
