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文字的力量
——读《文心雕龙》檄移篇第二十
闫缜尔
研读《文心雕龙》，原不该单篇而论，理应把各篇融会贯通起来。比如，刘勰在最后一篇，也是本书的序言“序志篇”中说：“振叶以寻根，观澜而索源。”意思是：从树木的枝叶寻找到根本，从水的波澜追溯到源头。后人理解为：他是要寻找一种文心，重构文学精神。
树有根，水有源，文脉亦然。纵观历史，那些至今流传下来的，或文体，或文章，都于文脉传承居功至伟，而这其中，蕴含着的风成于上而俗化于下的道理，体现的又是文字的力量所在。
檄移篇，论述的是檄、移两种文体。所谓“檄”，就是明白，就是把问题宣扬揭示出来，使之明明白白。一般而言，檄文“奉辞伐罪”，是用于军事行动的宣传文，具有较强的战斗性。这种战斗性，对敌是一种杀伤力，对内则是一种凝聚力，归结起来就是一种文字的精神力量。
所谓“移”，就是转变，就是移风易俗，发出命令老百姓就随从执行。也可以说，“檄移为用，事兼文武，其在金革，则逆党用檄，顺命资移。”“檄”和“移”通用于政治和军事两个方面。在军事上，对反对派用檄，对顺从的人则用移。目的都是“洗濯民心，坚同符契。”即淘洗人们的思想，使上下牢固一致。
那么，檄、移之文何以有如此威力呢？
刘勰引述：周穆王西征犬戎时，祭公谋父指出：“古代有威严地谴责敌人的训令，有诰诫对方的文告。”这就是檄文的源头。到了战国时，才正式称这种文辞为“檄”。“震雷始于曜电，出师先乎威声。故观电而惧雷壮，听声而惧兵威。”檄文即可发出如此之威声。又言：“奉辞伐罪，非唯致果为毅，亦且厉辞为武：使声如冲风所击，气似欃枪所扫……”意思是：奉持正直之辞去讨伐敌人，不仅要使自己的行动果敢坚毅，并且要用有力的檄文，形成强大的威力：使讨伐的声威如暴风袭击，气势如彗星横扫……
刘勰在本篇中列举了此前写得很有力的檄文：东汉隗嚣的《移檄告郡国》（讨王莽），汉末陈琳的《为袁绍檄豫州》（讨曹操），魏国钟会的《移蜀将吏士民檄》，东晋桓温的《檄胡文》。
后世当然也有许多范本，比如今人叶朗选编《文章选读》中所选骆宾王的《代徐敬业传檄天下文》，讨伐武则天。文中写道：“班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧！以此攻城，何城不克！”最后一句，成千古名句：“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”此檄文，可谓“事昭理辨，气盛辞断，慷慨淋漓，激切光明。”应该说，体现了檄文的主要特点。
至于说到“移”，“意用小异而体义大同”。意思和运用虽然稍有不同，但体制和基本意义是大致相同的。因为发布对象的不同，风格、气势、角度当然会有所不同，但其在写作原则和特点上，尤其在精神作用方面，与“檄”是相通的。说到移文的作用，文末指出：“移宝易俗，草偃风迈。”移文确实可以移风易俗，就如草的顺风倒伏一样。
2024年9月11日星期三
读写坊
