【散文】‖ 穆怀书：洗浴与享受
文摘
文化
2024-11-06 08:00
天津
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人老了，总是琢磨一些不可思议的事。比如说，人从出生那一刻起就离不开水，直到一生终了最后还要用净水把身子洗干净才能去天国。用现在的一句流行语把洗澡叫“洗浴”。一个新的生命呱呱落地，第一时间就是用净水把身子洗干净，而且几乎每天都要洗个澡，我的小孩已经满月了睁着大眼睛东瞧瞧西看看，每天睡觉前都要洗个温水澡，才去入睡。有一天，孩子很晚了就是不睡觉，琢磨了好半天想起来忘了给孩子洗澡了。 小的时候，家里有个大木盆，时不时母亲给我洗澡的样子记得很清楚。到了十几岁，每个星期都要去西北角群众浴池洗澡。自己去或和好朋友一起去，去澡堂子洗澡，早早去，池子里刚放的新水，清净的很，当做游泳池在水里游玩，玩够了就去洗淋浴，肥皂随便用，那时没有沐浴液。“里请您呐，鞋帽扣篓”服务员响亮亲切的嗓音召唤来洗澡的客人。小孩子洗完澡晾干身子穿上衣服就走，不像大人沏上一壶茶，吃上几块青萝卜，还要在包厢睡上一觉。在节粮度荒的困难时期，有一次我自己去北小道子一家澡堂子去洗澡，在水池里泡了一会儿，忽然感觉眼前发黑，我赶紧爬出池塘躺在地上忍着。大人们都过来看，有的说，这孩子是饿的肚子里没食，不知道是服务员还是客人往我嘴里塞了一块糖。过了一会儿们心里舒服多了，就坐起来。那些大人嘱咐：“宝贝儿，赶紧回家找点吃的，是饿坏了。” 我喜欢游泳，上了初中以后，由于几次在子牙河看到溺水淹死人的情景，不敢在子牙河、海河游泳，就坐有轨电车到十月影院对面的第四游泳池游泳，在澡堂子饿昏的情景总在心头，每次去游泳就让母亲烙个糖饼带着，以防万一。 下乡到草原放牧，夏天还好些，也要到很远的小河边去拉水，到了冬天根本就不用想洗澡，喝的奶茶都是用雪水，每天简单漱漱口用很少的一点水擦擦脸。后来调到旗乌兰牧骑文工团，也是没有洗澡的条件，只是用洗衣盆放上热水擦擦身上而已。不过也有享受洗浴乐趣的的时候，不久我调入森林警察支队恩和中队，恩和乡是一个俄罗斯民族乡，当地老乡大多是俄罗斯族血统，住房用原木搭建，当地人称木窠楞。不论是起居，还是日常生活，保持着俄罗斯风情。每家大多有单独的洗浴房，小木屋大约有四、五平方米。屋里用石头搭一个锅灶烧木头柈子，有一个木长凳，脚下有一木栅踏板，还有脸盆、水舀。提前烧热锅灶，然后向石头上浇水，随着“滋滋”做响的声音，山石散出的蒸汽弥漫小木屋，伴着松树作烧柴的木香，身上的汗水出透了，搓去身上多日的皴，打上香皂，用脸盆盛满烧热的山泉水，从头顶冲下犹如醍醐灌顶，痛快！现在还是忘不了那山野石头的热气、红松原木屋的清香气味—-洗桑拿原生态。 回到城里，洗澡是人们生活中不可或缺的。在劝业场上班职工浴池每天非常忙，该洗澡时还是要去洗。旁边有历史悠久的浴池---华清池，可那点工资，想也不敢想。借父亲单位发的洗浴票，在南市玉清池洗过一次，那也是至今保留的历史建筑。在劝业场有一条规定洗澡不准带家属。我想，凡是有浴室的单位，恐怕都有这个规定。那时孩子刚六岁我带着他去上班，放在场幼儿园，可不让带孩子洗澡，真是麻烦事。于是，我就请后勤师傅焊了一副三脚架，拿回家拧在厕所墙上，然后买了一只大号塑料桶，底部装上一只小水嘴龙头，烧好热水把水桶举上三脚架，一个很好的淋浴装置装好了，就是专门给孩子装的。以后通了天然气，有了煤气热水器，解决了在家洗澡的难题。 随着时代的变迁，生活条件的不断提高，现在家家户户，不管是住楼房还是住平房，都安装了淋浴器，随时都可以洗澡，有条件的家庭还安装了浴缸，水给人们的享受和乐趣是无穷的。如果嫌不过瘾还可以到大小不同、条件各异的洗浴池去洗浴，有温泉浴，有矿泉浴池。还是那句话，人自从来到人间，洗澡也好洗浴也好，总是离不开水的滋养，不是么？看过西安华清池御汤池，杨贵妃偌大的汤池让人嘘唏不已。洗浴不止是现代人生活的需求，自古便有洗浴享受的记载，特别是那些鲜花浴、牛奶浴、盐浴早已是人们洗浴享受的方式。 俗话说：鱼儿离不来水。人类更是离不开水，我总想，人类的起源是不是在水中诞生？据说，人体百分之八十都是水，无从考证。“近山者仁，近水者智”，是孔子说的。孔子在《论语·雍也篇》中提到：“智者乐水，仁者乐山。”这句话的意思是智者喜欢水，因为水善于变化；仁者喜欢山，因为山稳重宁静。孔子通过水与山的对比，展现了不同性格的人如何从自然中汲取智慧与力量。智者因能适应变化而快乐，仁者因心境宁静而长寿。洗浴与享受，把智者近水的哲理联系起来是否有些牵强。我想，自古以来人类离不开水的滋养，因为它是智者的生命源泉。穆怀书，天津散文研究会理事、天津市河西区作协会员、天津知青文学社成员、《山西作家》创联编辑、《天津散文》编辑部编辑。作品散见天津日报、今晚报、天津工人报、中老年时报及网络平台。专著我的下乡回忆录《追梦呼伦贝尔》、散文专辑《闲草集》。
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