前言
吕梁山下的一个皱褶里，哀乐声声，白幡飞舞。一个叫伏珠的千年古村里正由村委会出面，为一位叫张尚城的村民举办葬礼，一切丧葬事宜由村委会出面安排，吊唁人群有数千人之多，这场绝无仅有的殡葬的主人公是谁呢？他，就是伏珠名人张尚城。
四、结婚波折
伏珠村，张纯学夫妇彻夜难眠，老两口还有一件大事未了。
纯学已过花甲，在彼时农村已属高龄，幼子终身大事不解决，这始终是他心头一件大事，老两口日思夜想，难以成寐。他们决定小儿子的终身大事必须着手来办了。
经过多方打听，他们相中了陈村姜家女子姜梅兰。梅兰，年方二十，面若圆月、柳叶眉、杏核眼、樱桃小嘴，风姿绰约。老两口找了媒人上门提亲，姜家对伏珠村西门张家家境也早有耳闻，知晓这家有个小儿子在外读书，人又黑又丑，但男人家么，要那么俊干什么，张家条件中上，原来也是好光景。虽说斗争了，瘦死的骆驼比马大，家底还是有的，所以立即答应了这桩婚事。
放假回家后，父母给张尚城说了婚事的事，张尚城一下子惊呆了，村里同伴们虽然也有结了婚的，但自己才刚刚十七岁，正在读书学习期间，以后去哪里工作尚不清楚，怎么突然就让结婚呢？他表示坚决不同意。父亲正在劈柴，一听这话，站起身来拿起一根木柴就要打他，母亲与邻居赶紧过来拉架，一群正在刨食的芦花鸡“嘎嘎”地叫着，四散逃开，尚城呜呜地哭着跑到角窑里去了。
成亲的日子定下来了。“噼里啪啦”的鞭炮声响过，男骑马，女坐轿，张尚城被哄着穿上长袍马褂，胸前戴了一朵大绸花，临上马时，他抓住炕沿死活不走，父亲说：“到由了你了！”众人赶紧拉住了父亲，一群伴郎七手八脚拉着尚城，硬是把他扶到了枣红大马上。
媳妇儿娶回来后没几天，张尚城又返回学校继续读书。他排斥的不是媳妇儿，而是娶亲这件事本身，在父母逼迫下他完成了这一件人生大事，但他觉得这不过是给父母做的事，与自己无多大关系。他对成家这件事尚未建立概念，完成父母交代的事就与自己无关了，他的心还在学习上。直到二十岁参加工作后，他才逐渐认识到了责任与义务的关系，认识到作为一个男人，家庭与妻子是最可贵的，通过不断说服自己，他认可了成家这件事，也逐渐爱上了忠心耿耿、任劳任怨的妻子。
而姜梅兰这里，对新婚丈夫的眉眼都还没有看清、记住，他就走了，走了后的日子还得过。她天天跟在婆婆身后，做饭、喂鸡、收拾家、纺线、织布、纳鞋底、缝衣。晚上提尿盔，早上倒尿盔，一天到晚从没闲暇的时间。丈夫远在天边，除了婆婆整天的絮叨，她与结婚前的生活没有什么两样。
到太原基建处上班后，张尚城已经成年，褪去了青涩，逐渐成熟。他既接受了新思想，也接受了传统文化，对传统的礼智信义仁很认可。上高中后，他对工科更感兴趣，在这方面投入的精力很多，上班后从事的也是工业建设方面的工作，但他骨子里还是传统思想。上班后，也有同事热心给他介绍女朋友，他含糊搪塞了过去。古时候以及现在休妻再娶的现象并不少见，自己在太原上班如果在当地娶妻那当然好，可是他从没有想到过抛弃家乡的妻子。妻子没文化，不识字这倒是真的，但她孝敬父母，干农活、做家务，她有什么错呢？尽管当时自己不情愿，多次挣脱，最终还是在父母逼迫下娶了回来，娶回来就得对人家负责。
新中国成立后，妇女的地位大幅度得以提升。新婚姻法颁布，抛弃糟糠妻再娶的人受到了道德舆论的强烈谴责。自己作为一名积极要求上进的青年，已提交了入团申请书，对家庭，对妻子必须负起责来。张尚城想清了这个问题，头顶一片明朗，他大大方方告诉同科室的同事们，不必为他的婚事操心，他已经结婚了，妻子很漂亮，就在农村，他是一定要她过一辈子的。
1956年，“五四”青年节后，张尚城提交了入团申请书。这时，他也接到家里的书信，妻子怀孕了，这是一个喜讯，意味着自己即将成为一名年轻的父亲，他肩上的担子又重了一些，一方面要赡养父母，一方面准备迎接孩子的诞生。
1956年农历十一月，长女芳秀出生。张尚城品尝到了作为一名父亲的喜悦，终于为人父了，虽然是女儿，但女儿也是父母心头的肉，只要她健康就好，有了女儿后，孩子还会一个接一个地生下来，五六个、七八个很正常。他思念妻子、女儿，但自己远在三四百里外的省城，鞭长莫及，每年只能在麦收季节与春节各回家一次。
•待续 •
