前言
吕梁山下的一个皱褶里，哀乐声声，白幡飞舞。一个叫伏珠的千年古村里正由村委会出面，为一位叫张尚城的村民举办葬礼，一切丧葬事宜由村委会出面安排，吊唁人群有数千人之多，这场绝无仅有的殡葬的主人公是谁呢？他，就是伏珠名人张尚城。
二、求学岁月
1935年农历10月25日。阵阵西风从吕梁山余脉姑射山那边吹来，门窗啪啪作响，天寒地冻，大雪纷飞。张尚城呱呱坠地，这个四小子看上去结实健康，就是皮肤太黑了，就叫个黑娃吧。
有苗不愁长，小黑娃很快会走路了，母亲头上顶块白毛巾，看到小儿子在上院下院，来回跑着玩，心里很是开心。
老大去世，老二外出当兵，家里的八十余亩地，全靠纯学与老三耕种。母亲除了做饭，操持家务，半夜还得起来给骡子、牛、驴添草料。收秋打夏时节，家里还雇几个长工来帮助收麦、打场、耕地、收秋。父亲与哥哥比长工干得更多、更狠。吃饭时长工吃白面馒头，父亲与哥哥吃窝头、两盒面卷子。小黑娃心里很不高兴，凭什么外人可以吃好的，而自家人却吃赖的呢？
一年下来，除去吃喝，家里还有些余钱。村里人有急事需用钱，父亲把钱放出去，收一些小利息。转眼间小黑娃已经八岁。看这个孩子聪明、稳重。纯学夫妻商量了一下，决定送他去读书。父母嘱咐他：一定要好好读书，读好书才能外出谋差事，过上好日子。不然就得一辈子在村里受苦。你看你表兄、你姐夫他们，有文化，在外面做事，过得体面，一般人看待也不一样，连家里人与亲戚都光荣。小黑娃似懂非懂，只是默默点头称是。
张尚城上学的地点在村中庙上，这座庙位于村子正中靠上方的一块平地上。高高的庙台上，殿宇巍峨，殿内供奉着弥勒佛等塑像，旁边是面目奇异的一众侍从。一开始学生就在佛像旁边上课。毕业于省立师范学校的张萬杰先生白天教孩子，晚上教大人们。后来上学的孩子太多了，空间不够，干脆搬走了那些佛像。
张尚城与小伙伴张国栋、李七生等在本村完成了四年初级小学的学习，村里已无更高的年级了，大部分孩子已经辍学。张尚城仍然决定出村求学，1945年年后，他与李七生等几个小伙伴去距家七八里地的效古村读书。背着干粮，翻过村北高岭，到北舞阳河，踩着河卵石先到回坡底村，再往西走四五里土路，来到大山脚下的效古村，在这里继续上高小。
半年后，陈村也成立了高小，几个小伙伴一商量，决定去更近一些的陈村上高小。
1946年麦收时节，统治伏珠村一带的阎锡山的军队被赶走了，伏珠村解放了。解放后不久，伟大的土改运动开始了。纯学老人数代努力积攒的八十多亩地被分走了，两座院子也给分走了三座半。
失去了经济支柱，尚城的书读不成了，他有些愤愤不平，但也只好回到村里，与父亲、三哥一块儿参加劳动。在艰苦劳作中，张尚城明白了劳动并不是一件简单的事，掌握农业生产的基本技术并不容易。不要说犁耙耧、赶车等有技术含量的活儿。即使割麦、扬场都不容易。另外像翻地、剜地、除草、填沟、推垅什么的，每一项工作，都需要付出大量体力。
在这一年多的劳作中，他明白了劳动人民的伟大与不易，有时天旱雨捞一年收成无几粮食接不上，还得挨饿或者去借高利贷。
而共产党和人民政府，是为大多数劳苦大众着想的，是为祖国的远大利益着想的。他们与不合理的制度作斗争，并不是和富人们作对，主要是改造这些人，让他们重新做人，成为与大多数人一样的劳动者。
张尚城完全体会到了人民政府及学校所宣传的一切是完全正确的，在自己1954年的自传里，他写道：
认识了过去的错误思想，知道了人民政府的确不是与富农这些人作对，而是要和不合理的制度作斗争，解放所有受压迫的劳苦大众，所以我也就不像从前那样的态度看待共产党与人民政府了。在入了中学后，受的教育更多了，接触的进步同学与进步事物也更为宽了，同时学校又叫我吃上了二等人民助学金，自己在这时就想，家里的成分改变为农业劳动者。人民政府根本不是与富农作对，而是要改变你，让他们重新做人和大家一样，并拿出人民的血汗培养自己。想起过去那些错误思想，太对不起共产党和人民政府以及人民了。如果自己今后不努力，走上进步的路子，实在就更对不起人民了，所以我这时的思想也就提高了，慢慢地有了进一步的政治思想要求。
一年在土里摸爬滚打，对尚城来说，并非是荒废，这一年对他的身体、心理的成熟起着关键作用；对他世界观，人生观的形成也起了巨大的作用。
正是在这两年多的劳动时光里，他感受到了肉体的痛苦与快感。一天的劳作之后，咕咚咕咚喝几瓢水瓮里的凉水，全身肌肉骨骼酸疼，四仰八叉睡在席上，呼噜震天。第二天早上浑身又充满了力量。在这劳作中，他深深体会到了老百姓生活的艰辛，伏珠村的土地，90%都在坡沟梁上，梯田上种麦子、棉花、谷子、高粱等。沟里的地背阴耐旱，种玉米。坑头大小的小块块地也不放过，栽红薯、山蔓菁、压南瓜、种蓖麻、油菜等。能耕的地叫马牛骡驴耕，不能耕的地方则要用倔头刨、用铁掀翻，把地弄松、弄软，等待下钟。
端午过后，小麦一天天泛黄，父亲纯学把一把把麦廉从屋后棚上取下来。蹲在台阶前，搬来那块沙石，“哧啦——，哧啦——，”一把镰刀磨得雪亮。三哥把一扑麦绳拿出来仔细检查，一个个麦环裂了的，换上新的；绳头松散了的，再像女人编辫子一样编结实。
烈日下，尚城与父兄并头割麦，看到父兄在麦浪中跳跃向前，他腰酸背疼，汗水溅湿了对襟小衫。麦割到后，再用麦绳束成大捆，父兄拿来一根一丈长的扁担，他们给尚城挑小的麦捆扎好，放在他肩上，小尚城感觉肩膀上火辣辣的，他咬着牙，含着泪努力撑着脚底，一步步从山岗上往下挪，汗水与泪水模糊了双眼。
夏秋两个忙碌的季节过去，14岁的尚城感到一种脱胎换骨的感觉，每天饭量大得惊人。母亲把窝头、红薯、南瓜等都多加了分量，尚城依然像个饿汉子，吃完饭不一会儿就饿了。与此同时，他感觉胳膊与腿充满力量。春暖花开的时候，脱去臃肿肥厚的黑棉衣，卸掉了白色小寄生虫的骚扰，他忽然发现自己的两个胸脯增加了两块厚厚的肌肉。去东头井上挑水，他已不需要别人帮忙，可以轻松地挑起两大桶清水来。
东头井有一块碑文，等待挑水时，尚城凑上去看，碑文上记载着：
“嘉庆三年四月十五日出钱八千，在善院东张黄甲空地一块开打吃水井一眼，深八丈有余，其水取之不尽，恐后湮没，勒石以记不朽，今将领袖人等开列于后：张相时、张尚仁、张黄甲、张立恒、张喜清、张相科、张奋志、张相宁、张自健、张志高、张喜光、张戈寅（撰书）、张师甲、张寅泰”。
这些一百四十多年前的名字还历历在目，他们当时只是一些普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的老百姓。为了便于饮水，他们集资出力，打出了这眼井水，让村东的老百姓们享有井水之甜，这些人是不朽的。如果自己以后也有这样的伟大事迹，会不会青史留名呢？
“小伙子，轮到你了。”
一声招呼，打断了小尚城的思绪。他赶紧走上前，解开粗麻绳上的铁环，把它套在铁桶上，这个铁环的套弄，也有学问，一旦套不好，桶就会掉到井里，这时，就需要把许多铁钩与荆梢掍子挂上去井下钩水桶，十分麻烦。张尚城挑着两桶水，沿着窄窄的青石路向上攀，喘着粗气，不断换着肩膀，总算把两桶水挑进了里屋。
父亲抽着旱烟，盯着往瓮里倒水的小儿子，沉思着。
老二往家里寄了些钱。闺女家的日子过得也不错，时不时会捎些钞票，张纯学手里有了一些积蓄。老二从军，性格稳重，办事有方，最近派到西安上什么黄埔军校去了，听说蒋委员长是总校长，他的事自己操不了心，三儿子憨厚老实，是自己忠实的助手。老四黑娃爱读书，不是做庄稼的把式，娃才15岁，不能让他挠一辈子土疙瘩，必须送他去读书。可眼下经济困难，再困难也不能把孩子耽搁了，得想个办法。
第二天，纯学老人穿上黑布甲袄，腰里系上褡裢，褡裢里装着一些银元与钞票，他沿着舞阳河下去了赵县，在赵县集上批发了一些花生、纸烟、米花糖、果丹皮等小零食。用一只尺头（口袋）背了回来。他在院子下的十字里摆了个小摊儿，卖零食等。
一年多后，家里的经济状况逐渐好转，小尚城常常对着旧书本发呆，晚上在油灯下，母亲吱吱扭扭纺线。他就凑在灯前读书。纯学决定还是要送小儿子去读书。
1948年10月，收秋种麦后，张尚城与同学张国栋一起来到几十里外的干河村求学。干河村位于汾西霍县赵城县三县交界处，嵇村完小就扎在偏僻的地方。他们在这里学习，同时迎来了新中国的成立。
建国伊始，百废待兴，祖国需要大量优秀的建设人才，尽管经济困难，教育事业却并没有放松。建国不久，在上寨等地飘泊的洪一中迁回洪洞县城并开始招收新生，听到消息后，张尚城、张国栋等同学前去应考，并顺利考入洪洞一中，开始在这里长达三年多的学习。
1953年7月高中要毕业了，许多同学报考了大学，比如自己同村、同校，一直相依相伴的好同学张国栋，就决心考大学，并且在第二年，也就是1954年，考入了太原化工学校。
•待续 •
