佛教讲究渡人先渡己。但我们应该反过来说。要想渡己，就得先渡人。佛教说放下屠刀，立地成佛。这个过程其实只发生在一瞬间。难的是如何放下。每个人都或多或少有过恩怨。恩怨无非就是恨。别人欠你的，所以你恨它。整个世界对你不好，所以你恨这个世界。不过对于那些抑郁的人来说，能来到恨这一步已经是一种进步了。因为抑郁就是不愿吐露任何情绪。当事人把所有情绪都吃下去了。厌食症患者吃的是无。抑郁症患者吃的是情绪。吃了什么就得吐出来。吃是不愿分离的表现。人们老说放过自己。不如说放过他人。不放过他人你怎么放过自己。之所以不放过自己是因为不放过他人。这一切的一切都是因为，自己是由他人构成的。不明白这一点，永远无法放下。为什么要放下屠刀？因为屠刀永远都是指向别人的。从来都不会指向自己。有人说，那那些对自己狠的人又该怎么解释呢？对自己狠是在报复别人。乔布斯的临终遗言便是把太多时间花在了赚钱上。不过也不能这么说。大部分人临死前都会有遗憾。而我们只需遵照弗洛伊德的那句话，冲动本身大于冲动的对象，便可以得出结论。人们在临死前其实没什么遗憾的。人们之所以遗憾只是为了表达对这个世界的依依不舍。再给他们一次机会他们也未必会弥补自己的遗憾。冲动不受我们控制。因为它是非我的。那如何控制自己的冲动呢？认识到渡人才是渡己。放下心中的他人。因为他人并不存在。他人是一个幻象。当你拿刀砍向对方的时候，你并不能砍到对方，你只能砍到自己。事情的全部奥妙都在这里。人生一大遗憾便是没能拥有。没能拥有某个人，没能拥有某个东西。没能拥有某个身份。穿越这种遗憾吧。遗憾并不关心它所遗憾的内容。就像爱你的人并不关心你一样，他/她关心的只是爱本身。不是如何爱你。而是他/她自己如何才能被爱。不一定是被你爱。而是被他人爱。就像人们不懂什么是爱一样，人们也不懂什么是被爱。他人并不存在。因此被爱只是被想象中的他人爱。而想象中的他人是自己。因此被爱只不过是自己和自己玩的一场游戏。这就是为什么爱会让你受伤。因为你从来没有在对方的视线里。像有一种冷叫妈妈觉得你冷以及人们常说的自我感动式的付出说的不就是同样的意思吗？付出永远都是在为他人付出。为自己付出不叫付出。叫爱。爱不需要付出。付出不是爱。《圣经》的教诲爱邻如己都知道吧。我们需要把它反过来。也就是爱己如邻。爱自己如同邻舍。邻舍最大的特点是什么？陌生。这就是我们需要爱的地方。换言之，爱他人才是爱自己。爱自己之外的东西才是爱。因为答案在外部。
