【中国的中东学派】2024年是文明交往学派发展的第45年!

文摘   2024-11-08 22:29   宁夏  
文明交往学派创始人彭树智先生历经“两曲一折”才真正走上学派开创路!
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文明交往学派已然形成。那么,它起源于何时?这是试图全面系统地研究该学派的学者必须要解决的关键问题之一。笔者认为,一个学派起源于该派创始人把流派意识植根于其擅长的研究领域并自觉团结一批志趣相投的学者之时。在世界学术史上,许多学者都表露过他们的流派意识,但只有少部分学者真正致力于学派的构建。所以,放眼世界学术园林,孤木甚多,簇花极少。而文明交往学派的成员们显然已经紧密地围绕着彭树智(1931年生)先生簇拥在了一起,正“放眼世界开新篇”。因而,要追溯文明交往学派的起源,就得考究彭先生从何时开始把他的流派意识植根于中东史研究并自觉地建设中东史学科。

彭先生经“两曲一折”才真正走上中东史研究之路。“两曲”指的是他早年的两个“科研生长点”。他在《时代、历史学家的步履和史学观》一文中回忆道,印度近现代史是他在大学时代学史的第一个科研生长点,民族解放运动史则是他的第二个科研生长点。[]“一折”是指他在初次触碰中东研究21年后“折返”中东史研究并开辟新天地。他说:“早在1958年,曾有一个研究机缘使我走进中东研究领域。当时我三十多岁,血气方刚,在1958713日伊拉克革命推翻费萨尔王朝的第二天,即挥笔撰文,仅用三天时间便写成了一万二千余字的《略论阿拉伯民族解放斗争的新阶段》一文,随即发表于《人文杂志》上……这篇论文本来可能成为我进入中东史领域的契机,但因各种条件的限制,以致在此文刊出后的21年,我才在另一个机缘之下,开始研究中东史。”[]他狠狠地把握住了第二次机缘,从发表编辑约稿文章《1841年阿富汗人民反对英国侵略者的斗争》(《百科知识》1980年第3 期)开始,科研重点逐渐由南亚转向中东。

彭先生的科研重点转向中东史,是文明交往学派的起源点。他抓住学术契机,自觉地肩负起了时代赋予的史学家使命和责任。他充满使命感和责任感地说:

中东史在我国是一个有待开拓的领域。由于过去的学术积累少,基础薄弱,所以学科建设的任务相当艰巨,而且起点很低。

从我步入中东领域开始,我的想法就是从基本建设做起。第一,积累资料;第二,培养人才;第三,加强国内外学术联系;第四,选择一些有开拓性的选题;第五,建立一个学术基地。这就是以1962年成立的西北大学中东研究所和1980年成立的西北大学历史系亚洲史研究室为基础,建立一个博士学科点。这个想法在1987年得到国家学位委员会批准,在西北大学建立了“世界地区史、国别史、南亚中东史”博士点,我被批准为“创点”博士生导师。[]

实际上,彭先生从1980年开始做的以上五项基本建设工作,正是把流派意识植根于中东史研究并自觉地建设中东史学科的明证。多年后,他从这些基础工作中归纳出了“学派的必要条件”,即:由思想独立、自由的带头人,进而有阵地(自由发表文章的学术杂志)、社团(独立的组织)和基金渠道(官方与民间的),并有立法保证其持久连续性。[]

综上所述,文明交往学派起步于1980,历经45年风风雨雨才发展成今日的广泛且深刻地影响中国中东历史与史学史研究的“勤奋、严谨、求实、创新、协作”学派。

作者:梁道远(被德高望重的史学史学界老先生誉为“中东史学通史的勇士”
撰写时间和地点:202411822:19(九学斋)

本文注释

[]彭树智:《书路鸿踪录》,三秦出版社,2004,第394398-399页。

[]彭树智:《书路鸿踪录》,第411页。

[]彭树智:《书路鸿踪录》,第412页。

[]彭树智:《松榆斋百记:人类文明交往散论》,西北大学出版社,2005,第144页。

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