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“中秋”题材的词作，《全宋词》收录有三百多首，自不乏佳作，但又好像都不及苏东坡在丙辰中秋夜喝了一夜酒之后写的那首“兼怀子由”的《水调歌头》写得好。那首词不仅压住了其他词人的风头，也盖过了东坡自己写的另几首中秋词的风头。
苏轼存世的词作计有331，一说311首。写“中秋”的词至少有７首。《水调歌头》有３首、《西江月》、《阳关曲》、《南歌子》、《念奴娇》各１首。他这７首词中，写给弟弟苏辙苏子由的就有３首。
明代杨慎对苏轼的几首中秋词作过一次排行，认为“《水调歌头》第一”，而下面的这一首可以排在第二。
念奴娇·中秋
宋·苏轼
凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。
我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。
这首《念奴娇》写于元丰五年壬戌（1182）中秋。这时苏轼因横遭诗祸而谪居黄州已经三年。《定风波·莫听穿林打叶声》是这一年春天所作。也许，正是时间这副良药，让苏东坡在逆境中变得旷达起来。
上阕，写中秋日登高望月。开篇就写词人凭高而立、静心远眺。他看到的是万里无云的长天。这让他更期待这一年一度的中秋月早点儿升腾上来。
桂魄，是月亮的别称。古人认为，日为阳，《说文》的解释，魂是阳气，所以说“日魂”；月为阴，魄是阴神，所以说“月魄”。月中有桂树，所以月亮又被称为“桂魄”。“桂魄飞来”，这一笔不仅写出了月出东海的飞动之势，也表达了词人重逢此月的欣喜之情。于是词人不禁神游天上、浮想联翩了。这“天上”幻境，苏东坡在《水调歌头》中也曾写到，但只是淡淡的一抹。在这，则是浓笔重染：清冷的月光与秋夜的碧空相浸相映，构成一种明净如洗的色调。在这个仙人幽居的“清凉国”，月光辉映下，人间美景似为仙界。
上阕结句：“江山如画，望中烟树历历。”烟树：烟雾笼罩之树。历历：分明可见的样子。所见皆美景，眼前是仙境，更是壮美的图画。
下阙，苏东坡将笔锋收回到了现实的世界。
这如画的江山里，美好的月光下，我尽兴地喝酒，放肆地狂歌。我在学习谪仙李白呢，自己喝，邀请明月共饮，回头看着地上自己的身影，觉得那又是一饮者。这场酒，这杯酒，是我们三人同饮的。词人与谪仙人李白一样，都因为“人间”凄凉，“独酌无相亲”，才会与月、同影共饮。东坡先生在醉舞狂歌中，又将谪仙人“世人自弃我”的愤世之慨，变为了“乘风”归月的遗世之想。所谓“今夕不知何夕?”不就是《水调歌头》所写的“今夕是何年”吗？这是大醉中的狂呼，天仙来到人间之后的惊叹。
这时的词人已经“飘飘乎如遗世独立”了。他不再用“月有阴晴圆缺”的自然事理，来排遣“人有悲欢离合”的情感，三年谪居，已经使他“出离了苦痛”，达到超然物外、“也无风雨也无晴”(《定风波》)的精神境界了。
“便欲乘风、翻然归去，何用骑鹏翼!”他借用了庄子《逍遥游》中“列子御风而行”和大鹏乘风直上的典故。
《水调歌头》中他说“我欲乘风归去”，因为那时东坡还依恋着“人间”，觉得“高处不胜寒”，“何似在人间”。而在这时，词人不仅毅然决然地归去了，而且说“何用骑鹏翼”，已经达到了“无所待而于无穷”的逍遥境界了。
“水晶宫里，一声吹断横笛。”水晶宫，与上文清凉国，都指月宫。“一声”，是说吹笛技艺甚高，可把横笛吹破。这一声清脆嘹亮的笛音，就像飞流直下的水声，更象破笼而出的鸟鸣，在万里云霄中飘荡、回响……
东坡词中，调寄“念奴娇”的有两首，《念奴娇·赤壁怀古》作于早些时候。《赤壁赋》则是在这首中秋词之前的七月十六游赤壁后所作。
其实，这首《念奴娇》咏中秋未必就不及《水调歌头》。只是各有其妙。
本文图片系首次使用AI生成。
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