点击上面“品茗”二字关注本公众号
欢迎分享到朋友圈
今天，小冬。
许多地方，比如苏州将今天称为“冬至夜”。祭祀祖先家人团聚在今晚 。 明日，2024年12月21日，星期六，农历甲辰龙年十一月二十一，大冬。 冬至，一年二十四节气中的第22个节气，冬天的第四个节气，十一月的中气。 古有“三正”：夏正建寅，殷（商）正建丑，周正建子。周王朝，将岁首定在冬月。从大雪节气开始，干支纪月是“子月”，今年的冬至在丙子月中。 在漫长的历史过程中，虽然通行的历法不是周历，而是夏历，是“建寅”，也就是将一年的开端定在现在的“正月”，寅月（乙巳蛇年立春之后进入戊寅月），但很长一段时间，许多地方的人们还是习惯将冬至作为一年的开始。 唐代诗人元稹的《咏廿四节气诗·冬至十一月中》首联就说：“周家正立年”，是说这一天是周历的岁首。南宋时期的陆游七十五岁时，在老家山阴写的《己未冬至》诗中说：“老人畏添岁，每欺时序速。”两年后，七十七岁的陆放翁在《辛酉冬至》诗中又说：“今日日南至，吾门方寂然。家贫轻过节，身老怯增年。”并加自注：“乡俗谓：吃冬至饭，即添一岁。” 郡人最重冬至节。先日，亲朋各以食物馈遗，提筐担盒，充斥道路，俗呼冬至盘。节前一夕，俗呼冬至夜。是夜，人家更速燕饮，谓之节酒。女嫁而归宁在室者，至是必归壻家。家无大小，必市食物以享先，间有悬挂祖先遗容者。诸凡仪文加乎常节。故有“冬至大如年”之谚。 冬至夜，已经出嫁的女儿必定要回到夫家去过节，新月之间要互赠食物礼品的，家中要悬挂先祖遗容。这一切都超过平常的过节。 “天时人事日相催，冬至阳生春又来。”这是诗圣杜甫《小至》的诗句。唐代诗人权德舆《冬至宿斋时郡君南内朝谒因寄》中说：“明日一阳生百福。”宋代的欧阳修《咏雪》诗中说：“至日阳初复，丰年瑞遽臻。”五十三岁的陆放翁在成都过冬至节时，也写下了“岁月难禁节物催，天涯回首意悲哀。十年人向三巴老，一夜阳从九地来。” 冬至一阳生，这是孔子的第三十二世孙，唐代初年的大儒孔颖达说出来的。他在解释《易·復》“七日來復”是说：“五月一阴生，至十一月一阳生。” 唐代诗人元稹的《咏廿四节气诗》通常是要将这个节气的“三候”写到诗里去的。但他在这首《冬至十一月中》诗并没写到“三候”。也许是这个节气太重大，他不好写。 诗的前两联先交代了冬至的气候特征与起源。阴阳二气交替之时，阳气开始回升。在周朝，那可是“过年”的日子。“岁星”指木星，“舜日”指太阳。颔联说，冬至这一天木星运行到最北端，太阳运行到最南端。 颈联和尾联交代了冬至的习俗。朝廷会在冬至这天举行隆重的祭天大典，载歌载舞、开筵相庆。民间百姓则有祭祖的习俗，要有“八珍祭祖”，至少是八道好菜，等祭祖完后邀请亲朋好友相聚，一起庆祝冬至来临。这样隆重的节日，怎么能动武打仗呢？ 冬至三候为：蚯蚓结、麋角解、水泉动。这三候与冬至节气的别名“一阳生”，是有着朴素的自然辩证思想的。 一候蚯蚓结 传说蚯蚓是阴曲阳生的生物，冬至时节，阳气虽已生长，阴气还十分强盛，蚯蚓仍然在土里蜷缩着身体。
二候麋鹿解 古人一直将“麋”同“鹿”相对，正如“凤”与“凰”经常相对。鹿的角是向前而生，在方位上被古人认为属阳；而麋的角是向后而生，被认为属阴。夏至这天，阳气达到极致而“一阴生”，于是，鹿角便开始脱落，背阴的湿地中开始有半夏等植物萌生。冬至，阴气达到极致，阳气萌动而阴气始衰，于是麋角开始脱落。
三候水泉动 阳气初生，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。
一阳生百福。
这倒是与“冬来了，春还会远吗”有同工之妙呢。
这么隆重的节，吃什么？幅员辽阔的中国，南北有许多的不同。过冬至，就和过年一样：
北方吃水饺，南方吃汤圆。
冬至：从今千万日，此日又初长
今日冬至，读白居易的冬至诗
人生冬天里的杜甫写冬至的几首诗
九九消寒图：文化味浓的盼春倒计时
二十四节气｜大雪，十一月节，雪花何时漫天飞
小雪：十月中，寒暑喜分离
立冬，十月节，风送秋去霜迎节
长按下图中的二维码，或是在微信搜一搜中输入“品茗”关注本公众号
