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三天的中秋小长假开始了。
这是假日办精心调整休息日而整出来的三天小长假。为的就是让大家好好地“享受”中秋节这个传统佳节。
那就先来说说中秋这个节。
中秋，是中华民族重要的传统节日。它起源于古代人对月亮、对月神的崇拜。作为节日，中秋节是后于元宵（上元）节、中元节和下元节这三与月亮有关的节日的。唐代才被作为节，宋代就作为正式的节日了。中秋节，宋代的官员们还享受一日的休假。后来，中秋节就成为仅次于过大年的“元旦”，也就是今天中国人的“春节”的第二大传统节日。
但在中秋成节之前，对月亮的祭拜则是自古就有的。那是皇家祭祀月亮的活动。
祭月的时间，最迟在夏商时期已有所规定，为秋分夕月。《大戴礼记·保傅篇》记载: “三代之礼，天子春朝朝日，秋暮夕月。”祭月的地点，基本都在都城的西郊。
与祭日于“坛”不同，古代祭月于“坎”，也就是一个深坑。“以别幽明，以制上下。”（ 《 礼记·祭义》）明清之后，皇家不在坑里祭月，而是与祭日有天坛一样，祭月也有月坛了。
（图片选自网络）
魏晋南北朝之后，民间也开始开始赏月了。但那个时候他们不用“赏”，而是“玩”。这个“玩（翫）”就有赏的意思。唐宋的文人，玩月渐成风气，玩月的诗文也多了。女性也开始拜月了。拜月的物品也特殊，没有荤腥，全是秋季新上市的蔬果，是素的。明清开始，中秋拜月还渐渐地成为女性的专利，有“男不拜月，女不祭灶”习俗。
月到中秋分外圆。北宋时，中秋的节日核心内涵“ 团圆”也开始出现了。这可从宋代诗词中，找到许多证据。苏轼的中秋词《水调歌头》抒发的恰是中秋节月圆人不圆的感慨。
过中秋节的热闹与隆重，记载北宋都城汴梁“风俗之华，人物之盛”的孟元老《东京梦华录》卷八“中秋”一节中有记录：
中秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面彩楼，花头画竿，醉仙锦斾，市人争饮，至午未间，家家无酒。是时螯蟹新出，石榴、榅勃、梨、枣、栗、孛萄、弄色枨桔，皆新上市。中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。丝篁鼎沸，近内廷居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。闾里儿童，连宵嬉戏。夜市骈阗，至于通晓。
可见当时中秋节的节日氛围之浓。
明人刘侗的《帝京景物略》中也说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。分瓜必牙错，瓣刻之如莲华。”
这么热闹，就因为这一天，这个节，天上的月亮团团圆圆，地上的人家也在努力团团圆圆。
这也可见当时的中秋节早已经是全民的节，官民皆乐的了。
（图片选自网络）
再来说说这个中秋假。
2008年，新中国首次将中秋与清明、端午这三个传统节日列为全民法定公休假日。这三个假期大多数是会调休，凑成各三天的假期。是为小长假。
小长假的初衷何其好啊！既不减少正常的工作日，还能让上班一族有时间回家去，端午、中秋与父母家人团聚，清明节去祭奠先人。
这两年，上班族对小长假的吐槽越来越多了。今年中秋小长假被吐得尤为厉害。为什么？放假，调休的初衷是为了人们去过传统的节日。清明，就是要回去祭奠扫墓；中秋就是为了和父母家人吃上一顿团圆饭。可是，假日办的官员们似乎并不考虑到中华传统节日的文化内涵，压根也不懂得尊重传统的习俗，调休了，还过不上节。清明扫墓，应该是在清明节之前，而且应该是在早上进行；中秋节的意义就在于一轮圆月升上来的时候，全家人聚成一桌，喝团圆酒，赏团圆月。
但是，若干年调休后的清明小长假都是在清明节当天结束，今年调休后的中秋小长假也是在八月十五当天结束。这就让家在外地的人根本无法达到过节的目的。虽然，如今的交通发达便利了，但你总不至于让专程回家过节的人连夜赶回工作所在地吧。这也不利于他们第二天集中精力工作啊。
为此，几年前，我就曾写过一文，《假日办的官员们，请你补一补中国文化课》。
今天，龙年中秋小长假的第一天，我还是想说说这个中秋假，假日办的官员，你们不想让年轻人回家去父母长辈团圆倒也罢了，那就不要调休啊，偏偏你们还要折腾，让年轻人接连上班、上学6天，又无法让他们好好地享受团圆之乐。这好吗？
这几年，还有人提议，节假日反向奔赴，也就是让退休了、有闲的父母年长者到儿女那去团圆、过节。这在有些个假日是可行的，如过年。有些节能行吗？比如清明，你让地下的先人出来到你假日办那儿去享受清明祭奠吗？
中秋这个节，意义在团圆；这个中秋假，让假日办的官员，和今年13号台风贝碧嘉协同闹腾，注定有不少人无法在家好好地吃一顿团圆饭了。
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