喜闻西南某地终于排除干扰、严格执法，有感而发。
两百多年前的乾隆四十六年（1781年），因为一个教士马明心被官府抓了，他的信徒们就敢围攻省城兰州。
乾隆四十六年（1781）正月初八，因为新老教派冲突矛盾激化，马明心的弟子苏四十三率领数千名教徒围攻老教居住地清水工河东庄，杀死韩三十八等二十人。
自此以后，苏四十三戴大红顶，自称回王，其手下韩二个等人皆戴蓝白顶，并立旗号。他们随后围攻了下白庄、红庄、张哈庄、里长庄、上拉便庄等地，所过之处皆勒令居民加入。
老教教徒虽然也集众抵抗，但无奈势力悬殊，伤亡惨重，幸存者纷纷逃入河州城寻求庇护。
收到老教教徒的控告后，陕甘总督勒尔谨深知这一事件的严重性，于是迅速采取了应对措施。
他一方面派兰州知府杨士玑、河州协副将新柱率清军前往镇压，另一方面则命安定县知县在关川逮捕苏四十三的老师马明心及其子、婿，并解往兰州囚禁。勒尔谨的初衷是希望通过军事手段平息冲突，同时消除新教的领导力量，从而恢复西北地区的稳定。
想法是好的，但执行的人简直是废物。
当兰州知府杨士现、河州协副将新柱到达循化后，苏四十三假扮老教前去迎接，希望官府能秉公办事或倾向新教。然而，新柱竟当众扬言，若新教不遵法，他将为老教做主，尽洗新教。
这一言论彻底激怒了苏四十三，使他对官府完全失去了信心。于是，他果断地杀掉了新柱、杨士玑及所带官兵，开始了对河州城的围攻。
三月二十日，苏四十三率信众攻打河州城。由于城内守军兵力不足加上疏于防备，因此河州城在一天之内就被攻陷。苏四十三的军队杀光了城内老教教徒，抢夺了大批库存的武器弹药。
当获悉马明心及其子婿已于二月份被安定县令诱捕并押解兰州时，苏四十三又率众两千，围攻兰州。二十六日，他们攻占了兰州西关，围住了内城，坚决要求释放马明心。
面对这一紧急情况，布政使王廷赞决定将马明心带上城头，试图通过他的影响力劝苏四十三退兵。
然而，当苏四十三等人见到马明心在兰州城头出现时，却发生了令人震惊的一幕。
苏四十三等人见到马明心在兰州城头出现，“齐滚马下地，口称圣人，挥泪如雨”，“攻势稍缓，皆伏地跪拜，诵新教经”。
马明心在城头上用撒拉语向教众讲了一番话，然后将所戴头巾取下掷向教众。教众们拣到马明心丢下的头巾后，如获至宝，争相抚摩不已。这一举动进一步激发了他们的斗志和复仇的决心。
王廷赞等官员见状，深以为惧，又见苏四十三依旧围城不走，担心马明心在蛊惑人心、妖言惑众。一旦放虎归山，势必酿成更大的祸乱。于是，他们决定将马明心在城头处决，以绝后患。
城外回军见到马明心被杀，“ 啸而起, 攻转急”，加紧攻城，要为马明心报仇雪恨。
如果不是乾隆派出王牌，军机大臣阿桂挂帅，以名将海兰察配合，率大金川番兵、蒙古骑兵、火器营精锐一起进攻，这场叛乱还不知道要持续多久。
左宗棠就说过：“然新教之所以必宜断绝者，以其自托神灵，妄言福祸，行为诡僻，足以诱惑愚回，卑令甘心役使，同陷大逆而不知，加以显戮而不悔。”
任何执政者都无法坐视此类利用宗教煽动民众情绪、进而威胁社会稳定与安全的行为。这种行为不仅破坏了社会的和谐秩序，更是对国家治理能力与法治精神的严重挑战。
因此，政府必须坚决采取措施，加强对宗教事务的监管，确保宗教活动在法律框架内有序进行，防止任何宗教领袖或团体利用信仰之名，行破坏社会稳定之实。
