哈马斯的辛瓦尔死了，网上不少人如丧考妣，甚至把他和杨靖宇等抗日英雄相提并论。
其中有不少人是因为都信一个教，精神阿拉伯人，可以理解。
我在一年前就发表过文章《哈以冲突，中国人站哪边都是自作多情》，观点至今不变。
在哈马斯看来，我们中国老百姓都是异教徒，是下火狱的预定。高贵种族的战争，你说你一个卡费勒站什么队？你有什么资格站队？
2023年10月7日，这场辛瓦尔组织、领导的袭击中，有3名中国公民不幸遇难，并有多人在冲突中受伤。
一份受伤中国人在恐怖袭击现场拍摄的视频中清晰可见，哈马斯武装分子向中国人开枪射击后，还兴奋地呼叫：这是一个中国人，杀了他！
在以色列被哈马斯袭击受伤的中国青年小王，被以色列军人发现并送往以色列医院抢救。他苏醒后接受采访时描述：10月7日早晨他遭遇哈马斯武装分子，被要求双手抱头趴在地上，但是对方在看出他们是中国人的情况下，仍对他们开枪，他不幸身中两弹，后被以色列的急救直升机救走送到医院救治……
如果站在这些遇难和受伤的中国同胞的角度，辛瓦尔的死亡是正义的伸张，是对凶手的应有惩罚。
辛瓦尔领导的哈马斯无差别袭击平民，还凶残地、故意地杀害我们同胞、掠走我们同胞充当人质。把他与抗日英雄杨靖宇并列，他配吗？
杨靖宇领导的抗日武装，从未针对第三国平民进行袭击，更没有将第三国平民掠为人质。八路军、新四军等抗日人民武装力量更是始终坚守着不伤害无辜的原则，用实际行动诠释了“抗日救亡”的崇高理想。
百团大战中，八路军战士冒着生命危险，在枪林弹雨中抢救两个年幼的日本孤女。聂荣臻派人将日本小女孩送回日军驻地，还写了一封信：
“此次我军进击正太线，收复东王舍，带来日本弱女二人。其母不幸死于炮火中，其父于矿井着火时受重伤，经我救治无效，不幸殒命，余此伶仃孤苦之幼女，一女仅五六龄，一女尚在襁褓中，彷徨无依，情殊可悯。经我收容抚育后，兹特着人送还，请转交其亲属抚养，幸勿使彼辈无辜孤女沦落异域，葬身沟壑而后已。”
“我八路军本国际主义之精神，至仁至义，有为有终，必当为中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底，必当与野蛮之日阀血战到底。”
而辛瓦尔领导的哈马斯，却多次在袭击中故意杀害无辜平民，包括中国同胞，这种行为与我八路军救助日本孤女的人道主义精神形成了鲜明对比。将两者相提并论，不仅是对历史的歪曲，更是对英雄形象的亵渎。
把辛瓦尔当英雄的中国人，如果不是坏，那就是蠢和贱。
难道在他们心中，死在哈马斯手里的中国同胞都是活该？
爱国，这个词汇从来不应成为空洞的口号，而是应该具体体现在我们对同胞的深切关爱和对国家的绝对忠诚之中。
真正的爱国情怀，必须建立在对每一个同胞生命与尊严的尊重之上。
我们决不能因为某些人的宗教信仰或政治立场，就对他们给无辜中国同胞带来的伤害视而不见。
将辛瓦尔与我国的抗日英雄相提并论，不仅是对那些无辜死在他手里的中国同胞的极端无视，更是对那些为了和平的渴望和对生命的尊重而英勇奋斗、不惜牺牲生命的抗日英雄们的严重背叛。
