宗萨钦哲仁波切：我的担忧是，尽管大乘文化是中国文化的一部分，可是也正因为此，也许它最后仅只成了文化——念诵，然后是葬仪
从“止”和“观”方面来判断上师，应该是很容易的，方法非常简单。不过，我是在问佛教在中国的普遍状况，大乘佛法在中国相当重要。
而且，坦率说，我对此有些担忧，我担心是因为对藏传佛教的热捧，我们对藏传佛教太过热衷，你们必须意识到中国更早前就有了佛教。
那个时候的人们真的非常刻苦，僧人们非常刻苦。你们有相当好的中文佛典。所以，首先，可以这么说，大乘文化早就在你们的体系中了，它是如此珍贵，不应失去。
我的担忧是，尽管大乘文化是中国文化的一部分，可是也正因为此，也许它最后仅只成了文化——念诵，然后是葬仪。
好比在日本，佛教几乎只意味着与葬礼有关的事。还有就是建很大很大的寺庙，很大很大的佛像，好象庆典时候的那尊。
如果大乘佛法变成这么有限的东西，那真是个大的损失。另一件我担心的事是，实际上藏传佛教会让你们分心，这当然不是在说藏传佛教不好。
藏传佛教很鲜活，而且有很好的存续系统，这毫无疑问。可是，金刚乘富于变化而且极易被误解。
人类喜欢新事物，新奇的东西，对那些已经步上金刚乘的人来说，已经太晚了，不过，我是针对中国一般的情况而言。这很重要，因为如果你有朋友对佛教感兴趣，你该怎么做？
如果有上座部，或大乘佛法的资源，我要建议的是，我宁愿你们把朋友们送去那里，而不是马上带他们去见个长相怪异的西藏喇嘛。
大乘佛教很重要，我真的认为它非常重要。它无所不在，在绘画中，菩萨的塑像，观音，哇，多么奇妙而有力的大乘象征。
