措尼仁波切：不需要刻意去寻找某个特定的对境，不管出现的是什么样的情绪，当下哪一个最吸引你，就去经验它，认出它（音频+文字）
2024-11-10 06:59
青海
措尼仁波切：不需要刻意去寻找某个特定的对境，不管出现的是什么样的情绪、感受，或者是声音、气味，当下哪一个最吸引你，就去经验它，认出它觉知到感受、妄念、印记等等时，接下来这一点很重要：“无修整造作的安住。”这就是某些祖师所说的，无论显现了什么，就在这个显现之上，无修整、无造作的安住。这句话的意思是，我们有“知道”以及“觉知”的能力，能够认出所有显相，在任何的显现或者经验中去知道它、认出它。我们并不是刻意要制造什么，或者刻意要召唤什么，而是当下发生了什么就是什么。当下不管发生了什么样的显相、生起了什么样的妄念、听到什么样的声音、有什么怪物出现，不管是健康的或扭曲的世俗，只要有觉察，就不是昏沉，也不是睡着了。只要保持觉察，无论当下经验到了什么，都能以觉知去知道它，认出它来。所以，不需要刻意去寻找某个特定的对境，不管出现的是什么样的情绪、感受，或者是声音、气味，当下哪一个最吸引你，就去经验它，认出它。在这样的状态中，无论显现什么，就在这个显现上，无修整、无造作的安住。比如，现在有印记被一些缘激发、冲击，生起悲伤的感受，那就在悲伤之上安住。如果没有什么印记被激发，也没关系，就在这个“没有什么”的经验上安住。不需要刻意去寻找印记，认为印记一定要被刺激并活跃起来。不管印记有没有被激起都无所谓，而是就在当下一切的显相上安住。当下的显相，有可能是因为扭曲的印记所产生的，也可能是因为我们健康的印记所产生的，所以无论是颠倒世俗的显相或正确世俗的显相，不管那是什么，在任何生起的显相之上，都会认出它，认出之后就在上面无造作的安住，不刻意去做什么。
