不要误解禅宗，禅宗也需要积累功德和智慧资粮双修（音频+文字）
2024-11-17 07:03
青海
“达摩西来有益有害，益在振兴中华顿悟禅风，大兴佛教；害不在于祖师之法，而在于人误会祖师意，骄慢曲解禅理，行口头禅而执理废事。而今益处全无，只余其害矣。”黄檗希运禅师，是唐代禅宗高僧，他的禅法思想对后世有着深远的影响。他的心法精要，主要体现在以下几个方面：黄檗希运禅师认为，修行者要直接指向自己的内心，认识自己的本性，才能成佛。他强调，佛性人人本具，只要去掉心中的尘垢，就能显现出佛性。这一观点，打破了传统佛教的修行次第，直指人心，见性成佛，使得修行变得更加直接和简便。黄檗希运禅师认为，修行者要达到无念的境界，才能显现出佛性。无念，并不是没有念头，而是没有分别、执着的念头。修行者要时刻保持一颗平等、无分别的心，才能达到无念的境界。黄檗希运禅师认为，修行者要在一瞬间顿悟，才能成佛。他强调，顿悟并不是突然发生的，而是修行者在长期的修行过程中，积累了一定的功德和智慧，才能在一瞬间顿悟。顿悟成佛，是禅宗修行的最高境界。黄檗希运禅师在理论上提出了直指人心、无念为宗、顿悟成佛等观点，同时也为修行者提供了具体的实践修行指导。他强调，修行者要时刻保持一颗平等、无分别的心，去掉心中的尘垢，才能显现出佛性。同时，修行者还要在日常生活中，时刻观照自己的内心，去掉心中的分别、执着，才能达到无念的境界。修行者要时刻观照自己的内心，去掉心中的分别、执着，才能保持一颗平等、无分别的心。例如，当修行者遇到顺境时，不要过于欢喜，遇到逆境时，也不要过于悲伤。要保持一颗平静、稳定的心，才能显现出佛性。修行者要时刻观照自己的内心，去掉心中的尘垢，才能显现出佛性。例如，当修行者产生贪、嗔、痴等烦恼时，要及时察觉，并加以对治。只有去掉心中的尘垢，才能显现出佛性。修行者要在日常生活中，时刻观照自己的内心，去掉心中的分别、执着，才能达到无念的境界。例如，当修行者与他人交往时，要保持一颗平等、无分别的心，不要产生分别、执着。只有去掉心中的分别、执着，才能达到无念的境界。修行者要在长期的修行过程中，不断积累功德和智慧，才能在一瞬间顿悟。例如，修行者可以通过念诵佛号、持咒、禅修等方式，积累功德和智慧。只有积累了一定的功德和智慧，才能在一瞬间顿悟。总之，黄檗希运禅师的心法精要，体现了禅宗修行的直接性和简便性。他的实修指导，为修行者提供了具体的实践方法，使得修行变得更加容易和可行。修行者只要按照黄檗希运禅师的心法精要和实修指导去修行，就能逐渐显现出佛性，最终达到成佛的境界。通过禅修和冥想，修行者可以深入观察自己的内心，去掉心中的分别、执着，达到无念的境界。这需要持续不断地练习，逐渐深化对佛性的认识。修行者需要在日常生活中时刻观照自己的内心，去掉心中的分别、执着，保持一颗平等、无分别的心。例如，在与他人交往时，修行者可以尝试放下自己的成见和偏见，以一颗平等、无分别的心去对待他人。虽然顿悟成佛强调直接证悟佛性，但这并不意味着修行者可以放弃长期的修行。相反，长期的修行是积累功德和智慧、为顿悟创造条件的重要途径。因此，修行者需要持续不断地修行，不断深化对佛性的认识。顿悟成佛的原理虽然简单，但实践起来却并不容易。修行者需要请教明师（开悟的法师），接受正确的指导和点拨。明师可以帮助修行者识别自己的错误观念和行为，引导修行者走向正确的道路。修行者需要超越二元对立的思维方式，如好与坏、对与错、善与恶等。通过超越二元对立，修行者可以更加深入地了解自己的佛性。修行者需要通过念诵佛号、持咒、禅修等方式，积累功德和智慧。只有积累了一定的功德和智慧，才能在一瞬间顿悟。修行者需要时刻保持一颗平等、无分别的心，不执着于任何念头或现象。这可以通过禅修、冥想等方式来实现。修行者需要放下对任何事物的成见，包括对修行成果的成见。只有放下成见，修行者才能真正证悟佛性。总之，要理解和实修黄檗禅师的传心法要，修行者需要直接指向自己的内心，认识自己的本性，并通过长期的修行积累功德和智慧，最终在一瞬间顿悟成佛。这一过程需要修行者持续不断地努力和实践，不断深化对佛性的认识。
